Русская линия
Русская линия Владимир Семенко04.06.2009 

Весна Патриарха
Статья третья. Модернистский соблазн
«Наши новые миссионеры» и философия постмодернизма

Предисловие

Сейчас, когда прошло уже больше ста дней с момента избрания нового Патриарха, по всем правилам политической дипломатии вполне возможно подводить некоторые предварительные итоги. Что же на данный момент стало доминирующим фактором нового патриаршества? Анализировать кадровые перестановки — довольно скучное занятие, тем более, что здесь всё, в основном, понятно, да и сказано на эту тему уже достаточно.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=30095

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Артур    05.06.2009 12:25
Ведь может так статься, что Фролов – тоже элемент игры. Подчеркиваю: не участник, не субъект, а объект. Не знаю, допускает ли он такую возможность, но вполне естественно для него протестовать по этому поводу.

Никому не хочется быть, даже не "болваном" в старом польском преферансе", как говорил Штирлиц, а просто картой в колоде.
  Артур    05.06.2009 11:56
Что можно, Михаил? Можно отрицать появление таких людей? Как раз апостасию можно увидеть в том, что они появляются.
  М.Яблоков    05.06.2009 11:29
Можно… и это называется одним ёмким словом – апостасия…
  М.Яблоков    05.06.2009 11:22
На гей-парад что ли?…
  Сельскiй бригадиръ    05.06.2009 11:16
Теперь самое время собрать в Швеции самый большой стадион новообращённых проповедью Протодьякона.
  Ортодоксос    05.06.2009 11:11
Фролов уже опять забрызгался слюнями по поводу статьи: http://kirillfrolov.livejournal.com/571371.html

И еще: наш великий протодиакон опять поехал на гастроли – иеперь в Швецию.
  Мария Н.    05.06.2009 09:22
Cмысл замысленного активного продвижения прояснится очень скоро: в реакции на обращение родителей и общественных организаций, а также Рязанской епархии по поводу Европейской Социальной Хартии


Ответить
Да, именно так. Это – настоящий индикатор. Ждем с нетерпением.
  Артур    05.06.2009 08:28
Не вполне уверен, уважаемая right, что Вы отвечали мне, поскольку в Вашем комментарии нет ссылки на мой пост, но по смыслу – похоже.

Цитата:
  Выражение "постмодернизм в Церкви" кажется, таким образом, противоречием в определении.  


Отнюдь, уважаемая right. Почему нам непременно следует полагать, что секуляризация – это процесс всегда внешний по отношению к Церкви, если, конечно иметь в виду ее институциональный, а не мистический аспект? Секуляризация – это, в конечном счете, процесс освобождения мира от безоговорочного признания реальности этого самого сакрального ядра, о котором идет речь в статье, выраженный в тех или иных формах – модернистских, пост-модернистских… В этом смысле, совершенно невозможно, на мой взгляд, отрицать возможность появления внутри Церкви людей – носителей такого подхода, реализуемого в пост-модернистских играх с теми культурными формами, в которых эта фундаментальная сакральность кристаллизована.
  Непомнящих Игорь    04.06.2009 22:07
"По замыслу носителей данного проекта, его так сказать, коллективного субъекта, суть здесь заключается в активном продвижении Церкви во внешний мир"

Cмысл замысленного активного продвижения прояснится очень скоро: в реакции на обращение родителей и общественных организаций, а также Рязанской епархии по поводу Европейской Социальной Хартии
  Протоиерей Димитрий Назаров    04.06.2009 21:31
Даже смотреть в их сторону не положено---приравнивается к "криптораскольничеству" и "миссиофобии"!
Фройлихс сказал, что русские люди могут ходить только в те храмы, где поминают Патриарха Кирилла, а в другие--ходить нельзя:
Миссия или смерть!

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика