|
Артур 05.06.2009 12:25
|
# |
|
|
Ведь может так статься, что Фролов – тоже элемент игры. Подчеркиваю: не участник, не субъект, а объект. Не знаю, допускает ли он такую возможность, но вполне естественно для него протестовать по этому поводу.
Никому не хочется быть, даже не "болваном" в старом польском преферансе", как говорил Штирлиц, а просто картой в колоде.
|
|
|
Артур 05.06.2009 11:56
|
# |
|
|
| Что можно, Михаил? Можно отрицать появление таких людей? Как раз апостасию можно увидеть в том, что они появляются.
|
|
|
М.Яблоков 05.06.2009 11:29
|
# |
|
|
| Можно… и это называется одним ёмким словом – апостасия…
|
|
|
М.Яблоков 05.06.2009 11:22
|
# |
|
|
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.06.2009 11:16
|
# |
|
|
| Теперь самое время собрать в Швеции самый большой стадион новообращённых проповедью Протодьякона.
|
|
|
Ортодоксос 05.06.2009 11:11
|
# |
|
|
|
|
|
Мария Н. 05.06.2009 09:22
|
# |
Cмысл замысленного активного продвижения прояснится очень скоро: в реакции на обращение родителей и общественных организаций, а также Рязанской епархии по поводу Европейской Социальной Хартии
Ответить
Да, именно так. Это – настоящий индикатор. Ждем с нетерпением.
|
|
|
Артур 05.06.2009 08:28
|
# |
|
|
Не вполне уверен, уважаемая right, что Вы отвечали мне, поскольку в Вашем комментарии нет ссылки на мой пост, но по смыслу – похоже.
Цитата: Выражение "постмодернизм в Церкви" кажется, таким образом, противоречием в определении.
Отнюдь, уважаемая right. Почему нам непременно следует полагать, что секуляризация – это процесс всегда внешний по отношению к Церкви, если, конечно иметь в виду ее институциональный, а не мистический аспект? Секуляризация – это, в конечном счете, процесс освобождения мира от безоговорочного признания реальности этого самого сакрального ядра, о котором идет речь в статье, выраженный в тех или иных формах – модернистских, пост-модернистских… В этом смысле, совершенно невозможно, на мой взгляд, отрицать возможность появления внутри Церкви людей – носителей такого подхода, реализуемого в пост-модернистских играх с теми культурными формами, в которых эта фундаментальная сакральность кристаллизована.
|
|
|
Непомнящих Игорь 04.06.2009 22:07
|
# |
"По замыслу носителей данного проекта, его так сказать, коллективного субъекта, суть здесь заключается в активном продвижении Церкви во внешний мир"
Cмысл замысленного активного продвижения прояснится очень скоро: в реакции на обращение родителей и общественных организаций, а также Рязанской епархии по поводу Европейской Социальной Хартии
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 04.06.2009 21:31
|
# |
|
|
Даже смотреть в их сторону не положено---приравнивается к "криптораскольничеству" и "миссиофобии"!
Фройлихс сказал, что русские люди могут ходить только в те храмы, где поминают Патриарха Кирилла, а в другие--ходить нельзя:
Миссия или смерть!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
