|
Вера. 17.01.2009 01:29
|
# |
|
|
"О каком Православии тут вообще может идти речь, когда вы ведете себя, как хамье трамвайное?"
delfaisa 16.01.2009 10:03
О. Игорь Выжанов пишет, что один немецкий профессор перешел в Православие. А сколько народу разбежалось из Церкви по всяким катакомбным расколам вследствие того, что экуменизм и в советском, и в нынешнем проявлении больше похож на предательство, чем на свидетельство?
Ни одного серьезного аргумента в статье о. Игоря нет. Зачислил отец Игорь всех противников экуменизма в «диомидовцы»! Низвел всех ревнителей на уровень чеховских персонажей, которые пугаются текстов на латыни и решил, что проблема закрыта.
Чтобы меня не обвинили в «грязных» методах, привожу места из официальных документов Московского Патриархата, к которому принадлежу.
1. ЖМП. 1967. № 10. С. 65. Описано богослужение в русском храме Рождества Богородицы в Женеве, где еп. Владимир Звенигородский (сами знаете, кто он теперь) совершил литургию, за которой проповедь произнес протестант, Апостол прочитал старокатолик, Евангелие – католик.
2. ЖМП. 1970. № 3. С. 6. Описано экуменическое моление в одном из храмов Москвы. Молились вместе православные, баптисты, представители Армянской церкви.
3. ЖМП. 1983. № 9. С. 54. На ассамблее ВСЦ в Ванкувере отслужена экуменическая литургия. Возглавил архиеп. Кентерберийский, служили в числе прочих и женщины «священницы». Православные, надеюсь, не причащались, но присутствовали, а епископ Кирилл (знаете, кто он теперь) произнес проповедь, где сказал: «Помолимся, чтобы мы могли вскоре достигнуть видимого общения в теле Христовом путем преломления хлеба и благословения чаши вокруг единого стола».
4. Баламандские соглашения, ставящие знак равенства с Римом одобрены Архиерейским Собором. И это решение не отменено.
5. Шамбезийские соглашения, ставящие знак равенства с монофизитами, также одобрены Архиерейским Собором. Соглашение не отмнено.
Не нужно говорить, что эти соглашения направлены против униатства. Армянская и Коптская монофизитские церкви никакой прозелитической деятельности не ведут!
Не нужно говорить, что экуменизм был защитой Церкви от гонений. И шамбезийские, и баламандские соглашения подписаны после 1991 года, а приведенные цитаты из ЖМП относятся ко времени после хрущевских гонений.
Примеров в ЖМП – масса!
Все приведенное выше нельзя отнести к свидетельству ОВЦС о Православии. Это свидетельство о том, что перечисленные выше церковные деятели в тот момент считали Православие равноспасительным католичеству, монофизитству и протестантизму. Или я не права?
___________________________________________________________________
О деятельности нашего настоятеля – "выпускника" ОВЦС, мне уже и говорить надоело…
Реакция одна – ничего не видим, ничего не слышим, ничего никому не скажем.
|
|
|
czerni 17.01.2009 00:36
|
# |
|
|
Цитата: Золотые слова!
Жму Вашу руку. Желаю выдержки.
Не станем же никого ругать и будем верить: выберут лучшего из лучших!
|
|
|
Триколор 17.01.2009 00:34
|
# |
|
|
| "бились с яростью обреченных"
|
|
|
А.В.Шахматов 17.01.2009 00:14
|
# |
| Господи, сколько бесов-псевдонимов развелось!
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 16.01.2009 23:51
|
# |
|
|
*О как синхронно получилось об одном и том же:))*
И не мудрено! Дирижёр-то куда как более опытен, чем вы все, вместе взятые.
Он, почитай, шесть тысяч лет на Бога воюет и на его Церковь Православную. Поднатарел изрядно. Однако недолго ждать нам последнего его прощального выступления, коль у него такие подвижки в синхронизации. А какова его лебединая песнь будет, всем известно, – да и вам не мешало бы узнать.
|
|
|
В. М. 16.01.2009 23:31
|
# |
|
|
| Причем здесь логика? Просто когда тысячи раз видел, стоя за спиной благословляющего, как у него берут благословение, то уже можешь определить по характерным движениям, что митрополит Кирилл явно поцеловал руку римского папы. Вы ведь не будете отрицать, что, например, по движению губ глухой может определить, что говорит его собеседник? Спросите любого иподиакона, который несколько лет прислуживал архиерею, и он Вам однозначно скажет, что митрополит Кирилл взял благословение у папы!
|
|
|
Триколор 16.01.2009 23:30
|
# |
|
|
Цитата из статьи и Основных принципов :
"1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишённые благодати Божией…. "
Формулировка " не полностью лишенные благодати " полностью равнозначна имеющие часть благодати ( неполностью благодатные) .
Не так ли ? Кстати , на каких канонах или творениях Святых Отцов основано утвеждение о том что анафемствованные еретики "неполностью лишены благодати ?"
Святитель Московский Филарет (Дроздов):
«Папство подобно плоду, чья кора (оболочка) христианской церковности, унаследованной с древности, постепенно распадается, чтобы открыть его антихристианскую сердцевину».
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 16.01.2009 23:28
|
# |
|
|
*Ревнителей ревнитель – бесов веселитель.*
Подвижников хулитель и в бездну угодитель.
|
|
|
Триколор 16.01.2009 23:20
|
# |
|
|
Дорогая Редакция обязательно оставьте все посты .
Что бы для всех перед Собором было очевидно каково истинное лицо и "руки" экуменизма .
|
|
|
р.Б.Димитрий 16.01.2009 23:13
|
# |
|
|
Золотые слова!
Имею слабость-когда вижу откровенную глупость или бессмысленное пустое злословие не выдерживаю и ввязываюсь в спор.
Но постараюсь последовать Вашему совету.
Тем более спорить уже и не о чем-скоро сами всё увидим.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | Следующая >>
|
