 |
| Коммерсант | Павел Коробов | 18.07.2008 |
Вчера на интернет-портале «Кредо.ру» было опубликовано обращение епископа Анадырского и Чукотского Диомида, которое стало ответом на решение Архиерейского собора наказать его за раскольническую деятельность. «Все решения прошедшего Архиерейского собора, в том числе о лишении меня священного сана, признаю не имеющими канонической силы ввиду открытого исповедания участниками этого Архиерейского собора основных положений ересей цареборчества, экуменизма и глобализма», — объясняет Диомид.
Напомним, скандал разгорелся после того, как в феврале 2007 года чукотский епископ обратился «ко всей полноте русской церкви» с призывом покаяться в отступлении от веры, обвинив Московский патриархат в «еретическом служении экуменизму» и «духовном соглашательстве со светской властью». Затем мятежный архиерей потребовал от Алексия II «не признавать демократию как политическую систему, а считать богоугодной властью монархию». Помимо этого чукотский владыка призвал объявить грехом использование мобильных телефонов и присвоение гражданам ИНН.
На Архиерейском соборе в конце июня чукотский владыка был признан виновным «в культивировании духа раскола», а также в «клевете, дезинформации и прямой лжи относительно деятельности патриарха и отдельных архипастырей», а также в том, что его высказывания «ведут к конфронтации церкви с государством и обществом». За все перечисленные канонические преступления собор принял решение разжаловать Диомида в простые монахи, если он не принесет покаяние.
Владыка Диомид не только не признал себя виновным, но и предал анафеме патриарха Алексия II и самых влиятельных архиереев РПЦ, митрополитов Смоленского и Калининградского Кирилла и Минского и Слуцкого Филарета, как «еретиков-цареборцев». Вдобавок Диомид постановил «пребывая в лоне РПЦ, перевести на время разрешения догматических и канонических вопросов Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление, то есть с ведением дел вне подчинения еретическому священноначалию». Иными словами, чукотский епископ решил отделиться от руководства официальной церкви.
«Официально патриархия никаких обращений Диомида не получала, — сообщил вчера „Ъ“ пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский.- Но если такое обращение имеет место быть, то это истерика, которая попирает церковные каноны». По его мнению, новое обращение Диомида оттолкнет от него «тех немногих сторонников, которые у него были». «За ним последует малая часть маргиналов, поэтому назвать действия Диомида расколом нельзя», — убежден отец Владимир. При этом он добавил, что у чукотского владыки есть время одуматься и покаяться до заседания Священного синода, которое состоится 2 сентября 2008 года.
«Анафематствование епископом патриарха — прецедентное явление в современной России. Подобное происходило, когда произошел раскол в русской церкви в 20-х годах прошлого столетия, — заявил „Ъ“ политолог, член президиума Всемирного русского народного собора Александр Дугин.- Раскола не будет, но внимание к этому скандалу будет огромное. Это встряхнет РПЦ и руководство церкви вынуждено будет усилить фундаменталистское крыло». Он убежден, что за скандалом стоят «внешние силы, заинтересованные в ослаблении церкви».
Однако сторонники мятежного архиерея прогнозируют другое развитие событий. «Я думаю, что владыку Диомида поддержит четверть верующих РПЦ, ведь он остался единственно верным церковным канонам архиерей, — заявил „Ъ“ руководитель московского отделения Союза русского народа Михаил Назаров.- Это приведет к размежеванию внутри церкви».
