Русская линия / Библиотека периодической печати / К истории Русской Церкви в годы Великой Отечественной войны

Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 г.

Накануне революции 1917 г. в Российской империи насчитывалось 63 епархии (без Грузинского экзархата) (1), т. е. почти в каждом губернском или областном центре имелся правящий архиерей. До середины 1930-х гг. в Советском Союзе число епископов Русской Церкви превосходило дореволюционное, несмотря на то что в ходе репрессий 1918−1935 гг. многие архиереи были арестованы, сосланы или погибли. В соответствии с решениями Поместного Собора Русской Церкви от 15 апреля 1918 г. об увеличении числа епархий в 1920-х гг. в значительном числе были поставлены новые архиереи, преимущественно викарные, которые осуществляли управление частями епархиальной территории или епархиями в случае ареста правящих епископов. Одной из целей «большого террора» было почти поголовное истребление иерархии и приходского духовенства: только в 1937 г. было расстреляно более 50 епископов. К началу Второй мировой войны на кафедрах уцелели (т. е. остались в живых и сохранили регистрацию) лишь два митрополита — Московский и Коломенский Сергий (Страгородский), являвшийся Местоблюстителем Патриаршего Престола, и Ленинградский Алексий (Симанский). Каждый из них имел по одному викарию. Местоблюститель сохранил также канцелярский аппарат, пишущую машинку, именную печать (у митрополита Ленинградского на рубеже 1930−1940-х гг. ничего этого не имелось, и все делопроизводство велось им около 6 лет от руки) (2). Фактически вся территория СССР, кроме Ленинградской области (в составе исторических Санкт-Петербургской-Петроградской, Новгородской и Псковской епархий), управлялась Местоблюстителем Патриаршего престола. (Митрополит Сергий назначал священников и в Архангельск (3), и в Казань (4), и в Новосибирск (5).) Что касается зарегистрированных священнослужителей, то их число в СССР к осени 1939 г. вряд ли превышало 200−300 человек, примерно таким же было и количество действовавших храмов.

В первые месяцы Второй мировой войны (сентябрь 1939 — июнь 1940 г.) произошло расширение европейской части Советского Союза. На этих территориях к тому времени действовали отделившиеся от Русской Церкви в 1920-х гг. Эстонская, Латвийская Церкви, незаконно перешедшие в юрисдикцию Константинопольского Патриарха и получившие от него автономию, приходы неканонично провозглашенной Польской автокефальной Церкви, приходы, незаконно включенные в 1918 г. в состав Румынской Церкви, а также сохранившие верность Московской Патриархии Виленско-Литовская епархия и приходы Буковины (6), имевшей собственную церковную историю. Советские власти всемерно способствовали скорейшему воссоединению отделившихся епархий и общин с Московской Патриархией, видя в этом один из способов установления контроля над религиозной жизнью этих регионов. В 1940 г. викарий Московского митрополита архиепископ Дмитровский Сергий (Воскресенский) объехал епископов Западной Украины и Западной Белоруссии. Его миссия состояла в том, чтобы получить от каждого из них «покаяние о пребывании в неканонической польской церковной автокефалии, заявление о лояльности к советской власти и письменное обязательство о каноническом подчинении главе Русской Православной Церкви Блаженнейшему митрополиту Московскому Сергию» (7). Затем архиепископ Сергий был направлен в Латвию и Эстонию. После этих поездок были созданы 2 экзархата Русской Церкви: с центрами в Луцке и в Вильне, на эти кафедры направили бывших викариев: Петергофского архиепископа Николая (Ярушевича) и Дмитровского архиепископа Сергия (Воскресенского), ставших митрополитами-экзархами. Поиски кандидата для устроения церковной жизни в Молдавской ССР привели к запрещенному в 1939 г. в священнослужении бывшему Ивановскому епископу Алексию (Сергееву). В 1938 г., после того как епископ Алексий увидел в советских газетах имя Патриаршего Местоблюстителя среди «шпионов и диверсантов», он поспешил объявить о разрыве с митрополитом Сергием и провозгласил «автокефалию» в Иванове, за что был смещен с кафедры с преданием суду архиереев. В декабре 1940 г. Алексий (Сергеев) был принят в общение с Церковью, назначен на Тульскую кафедру, после чего ему было поручено временное управление Кишиневской епархией; в мае 1941 г. он стал архиепископом Кишиневским и Бессарабским (8) (см. документ N 1 настоящей публикации).

В марте 1941 г. отмечалось 40-летие архиерейства Блаженнейшего митрополита Сергия. Всю иерархию Русской Церкви к востоку от границ СССР 1939 г. на торжествах представлял Ленинградский митрополит Алексий (Симанский) с тремя заштатными архиереями: архиепископами Николаем (Могилевским) и Иоанном (Соколовым), епископом Алексием (Палицыным) (9). В прежних границах СССР на протяжении всего 1940 г. и в 1-й половине 1941 г. продолжалось удушение религии. Непомерные налоги ставили священников, переживших террор 1937−1938 гг., перед выбором: или самим бросать приходы, или ждать повестки в суд. Осуждение духовенства «за неуплату налогов» стало в эти годы главным средством достижения полного торжества атеизма.

К 22 июня 1941 г. епархии на присоединенных территориях полностью воссоединились с Русской Церковью, а их епископат и клир не подверглись репрессиям. В оккупированных немецкими войсками областях и республиках: на Украине, в Белоруссии, на Северо-Западе России это обстоятельство явилось катализатором религиозного взрыва, причем с первых же дней оккупации. К востоку от линии фронта воинствующий атеизм не спешил сдавать свои позиции. Ниже пойдет речь только о тех областях, где сохранялась или была восстановлена советская власть, т. е. о территориях, не подвергшихся оккупации или освобожденных.

В связи с оставлением Красной армией Молдавии Кишиневский архиепископ Алексий (Сергеев) спешно покинул свою епархию и был назначен на Орловскую и Курскую кафедру. Известно, что под Воздвижение он служил в «кладбищенской церкви» Орла (10). Когда же неприятель занял и Орел (3 октября 1941 г.), ему 14 октября 1941 г. был усвоен титул архиепископа Тамбовского (см. документ N 3). С Западной Украины в Москву прибыл (не позднее 3 августа 1941 г.) митрополит Николай (Ярушевич). По пути из Луцка он получил назначение на Киевскую кафедру (11), вдовствовавшую после гибели 10 ноября 1937 г. экзарха всея Украины митрополита Константина (Дьякова). Из трех архиереев, назначенных на западные епархии, только экзарх Прибалтики митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский) остался со своей паствой в оккупации. Там также находились архиереи, которые служили на этих территориях до их присоединения к СССР.

Для эвакуации из Москвы ряда высших государственных и партийных учреждений и всех посольств был предназначен Куйбышев. Не случайно 1-й кафедрой, реально замещенной в РСФСР в дни войны, стала Куйбышевская (12). 25 сентября 1941 г. состоялся указ об утверждении на ней архиепископа Андрея (Комарова) (13), который к тому времени имел регистрацию в качестве настоятеля Покровского храма Куйбышева. Этот храм и стал кафедральным собором.

В октябре в боях на подступах к Москве решалась судьба столицы. Церковным центрам, включая Московскую Патриархию, предписали эвакуироваться. К этому времени архиепископ Николай (Могилевский) был вновь арестован и осужден, зато в Москву вернулся только что освободившийся после 5-летнего заключения архиепископ Сергий (Гришин). До отъезда из Москвы митрополит Сергий смог получить разрешение на регистрацию в качестве викариев Московского митрополита двух заштатных архиереев. Архиепископу Сергию был усвоен титул «Можайский»; с этим титулом он указан в завещании митрополита Сергия, составленном им 12 октября 1941 г., как 2-й кандидат на должность Патриаршего Местоблюстителя (14). В столице разрешили остаться Алексию (Палицыну), который вступил в «заведование церковными делами по г. Москве» с титулом архиепископа Волоколамского (см. документ N 2). Около 4 месяцев он оставался управляющим Московской епархией (15). Спустя 3 года, уже находясь на Куйбышевской кафедре, он был награжден медалью «За оборону Москвы» (16). Поручая архиепископу Алексию быть представителем Патриаршего Местоблюстителя «в Москве по всем делам», митрополит Сергий дал ему письменное наставление в случае оккупации столицы «вести себя с немцами как с иностранцами, имея только деловые взаимоотношения» (17).

Постановление Мосгорсовета «предложить Московской Патриархии временно покинуть Москву» датировано 7 октября 1941 г. (18) Митрополиту Сергию предстояло отбыть в отдаленный г. Чкалов (Оренбург), давно снискавший себе славу как место ссылки, тогда как архиепископа Можайского предполагалось направить в Уфу (см. документ N 2). (Между этими городами даже нет прямого железнодорожного сообщения.) Отъезд состоялся вечером 14 октября. Кроме перечисленных в указе от 13 октября лиц, с Патриаршим Местоблюстителем уехали митрополит Киевский и Галицкий Николай, архиепископ Можайский Сергий и архиепископ Иоанн (Соколов), а также настоятель Николо-Кузнецкой церкви Москвы протоиерей Александр Смирнов. В поезде в ночь с 15 на 16 октября самочувствие митрополита Сергия резко ухудшилось. Во время остановки в Пензе митрополита осмотрели квалифицированные врачи. Из Москвы поступило сообщение об изменении маршрута: по просьбе Патриаршего Местоблюстителя вагон вместо Оренбурга направили на Волгу, в Ульяновск (19) (в то время районный центр Куйбышевской области). Географическое положение Ульяновска было несравненно более выгодным, чем у Оренбурга, не говоря уже о путях сообщения (водный транспорт). Следует отметить, что состоявшиеся до июля 1943 г. 10 из 11 назначений на кафедры приурочены к городам, расположенным на берегах Волги (Ульяновск, Горький, Ярославль, Казань, Саратов) или в ее бассейне (Уфа, Калуга, Рязань, Киров, Сарапул). Не менее важным преимуществом Ульяновска являлось то, что город был хорошо знаком протоиерею А. Смирнову. Он окончил в нем духовное училище и семинарию, а в 1920—1921 гг. находился там по мобилизации в тыловом ополчении и даже ненадолго оказался в концлагере (20). Протоиерей А. Смирнов, пересев на другой поезд, направился в Ульяновск первым, чтобы познакомиться с местной приходской общиной (верующим города спешно вернули кладбищенский храм) и сообщить ей о высоких гостях. Он же затем подыскал и здание, наиболее подходящее для временного размещения Патриархии.

Архиереев доставили в Ульяновск в ночь с 18 на 19 октября 1941 г. Почти 2 года этот город оставался центром церковного управления. Не позднее 24 ноября 1941 г. архиепископом Ульяновским был назначен Иоанн (Соколов). Под посланием Патриаршего Местоблюстителя «с берегов великой русской Волги» стоит подпись архиепископа Иоанна уже с новым титулом (21). Кафедральным храмом Ульяновского архиерея стала крохотная кладбищенская Воскресенская церковь. Для устройства временного Патриаршего кафедрального собора городские власти предоставили деревянное здание бывшего костела на улице Водников. 30 ноября 1941 г. митрополит Сергий освятил его в честь Казанской иконы Божией Матери, 19 декабря переехал в новую квартиру под одной крышей с храмом (22).

Первая епископская хиротония в годы Великой Отечественной войны имела место 25 декабря 1941 г. в Куйбышеве. И дата, и место ее совершения (католическое Рождество и г. Куйбышев, где 22 месяца находился в эвакуации весь дипломатический корпус с иностранными корреспондентами) были выбраны с расчетом на широкий международный резонанс. В связи с этим событием был подписан указ о переводе Куйбышевского архиепископа Андрея (Комарова), награжденного крестом для ношения на клобуке, на Саратовскую кафедру (поскольку в Саратовской области не действовало ни одного храма, архиепископ Андрей еще более полугода оставался в Куйбышеве — см. документ N 17). Вместе с архиепископом Андреем в хиротонии участвовали митрополит Николай и архиепископ Сергий, прибывшие на несколько дней из Ульяновска. Новый Куйбышевский епископ Питирим (Свиридов) (23) до пострижения являлся протоиереем Покровского собора в Куйбышеве, в 1938 г. он вышел из подчинения митрополиту Сергию с целью присоединиться к обновленцам, в следующем году принес покаяние. Его епархиальный архиерей — архиепископ Андрей — решительно выступал против его кандидатуры, оценив его за 2,5 года совместного служения как человека, «вредного для Церкви» (24). Однако отзывом архиепископа Андрея пришлось пренебречь в условиях, когда Патриаршему Местоблюстителю впервые за 5 лет «улыбнулась возможность» (как он сам писал (25)) рукоположить архиерея для служения в России, и он не имел права ее упустить.

Разгром врага на подступах к Москве и освобождение 30 декабря 1941 г. Калуги были ознаменованы замещением Калужской кафедры: 10 января 1942 г. ее занял переведенный из Куйбышева через 2 недели после своей хиротонии епископ Питирим (см. документ N 4); архиепископом Куйбышевским стал Алексий (Палицын). В ноябре-декабре 1941 г. архиепископ Можайский Сергий получил назначение на Горьковскую и Арзамасскую кафедру (26). Кафедральным собором г. Горького почти на полвека стала небольшая Троицкая церковь в пригородном селе Высокове. Богослужения в ней были возобновлены в августе 1941 г., после 8-месячного перерыва (27). Замещена была и кафедра в Уфе, куда эвакуировали Коминтерн и где исторически находилось Центральное духовное управление мусульман России: уже в феврале 1942 г. архиепископом Уфимским значится Алексий (Сергеев) (28). Однако в Уфу он так и не приехал (см. документ N 14). Интересно отметить, что митрополит Николай (Ярушевич) после 15 июля 1941 г. не получил нового назначения, сохранив титул митрополита Киевского в течение всего периода оккупации Украины, тогда как бывший архиепископ Кишиневский перемещался все далее и далее в тыл (см. документ N 3). Следует также подчеркнуть, что назначенные на кафедры епископы не могли уехать в свои епархии и оставались в Москве или Ульяновске.

С середины февраля 1942 г. митрополит Николай и архиепископ Сергий находились в Москве, где жили еще три иерарха: архиепископы Куйбышевский Алексий (Палицын) и Уфимский Алексий (Сергеев), а также епископ Калужский Питирим (Свиридов). Митрополиту Николаю было поручено временное управление Московской епархией. (В документе N 7 от 17 апреля 1942 г. митрополит упомянут как «временно управляющий делами Патриархии в Москве» (29).) Он служил в Елоховском соборе, причислив прочих архиереев к 4 крупнейшим московским храмам (30). На праздник Торжества православия (22/9 февраля) 1942 г. 5 архиереев совместно совершили литургию в Богоявленском Елоховском соборе (31). По-видимому, приезд митрополита Николая и архиепископа Сергия, а также протоиерея Александра Смирнова из Ульяновска в Москву был вызван планами властей использовать Церковь в пропагандистских целях. 10 марта 1942 г. Л. П. Берия просил И. В. Сталина «поручить НКВД принять необходимые меры к обеспечению издания Московской Патриархией книги-альбома „Правда о религии в СССР“» (32). При выпуске книги название немного скорректировали («Правда о религии в России»), ее тираж только на русском языке составил 50 тыс. экземпляров. В подготовке издания приняли участие 7 архиереев — весь наличный штатный состав на 1 апреля 1942 г., кроме архиепископов Алексия (Палицына) и Иоанна (Соколова). Сталинский режим получил требуемое свидетельство того, что религиозных гонений в СССР нет, книга стала главным аргументом советской дипломатии всякий раз, когда союзники поднимали вопрос об отсутствии свободы совести в СССР.

В дни Великого поста 1942 г. епископ Питирим уезжал для богослужения в Калугу, прочие иерархи оставались в столице (33). Однако в том же 1942 г. к городам, где пасхальная служба (5 апреля) прошла архиерейским чином, прибавился по крайней мере Горький (34). С начала замещения архиерейских кафедр архиепископ Горьковский и Арзамасский Сергий (Гришин) стал первым в РСФСР епископом, кроме митрополита Сергия, который титуловался по двум городам. До 1934 г. эту кафедру занимал сам митрополит Сергий, тогда еще заместитель Патриаршего Местоблюстителя, Арзамас же был его родиной. Фотографии кафедральных храмов Горьковской епархии — у юго-восточной окраины Горького в селе Высокове и близ Арзамаса в селе Выездном — приведены в книге «Правда о религии в России». В этой же книге можно найти и снимки кафедральных храмов Куйбышева, Калуги (Георгиевский «за верхом») и Уфы (Сергиевский).

Пребывание Патриаршего Местоблюстителя в Ульяновске с весны 1942 г. превратилось в почетную ссылку. Тем не менее церковная кадровая политика оставалась в руках митрополита Сергия. В апреле 1942 г. он призвал к архиерейству своего однокурсника по Санкт-Петербургской Духовной академии 75-летнего протоиерея Сергия Городцева, принявшего от митрополита Сергия постриг с именем Варфоломей и 31 мая хиротонисанного во епископа Можайского с возведением в сан архиепископа (см. документы N 7, 10−12). Несмотря на преклонный возраст, владыка Варфоломей 14 лет подвижнически нес архипастырские труды. Определения Московской Патриархии по делу Поликарпа (Сикорского) 28 марта 1942 г. и о митрополите Сергии (Воскресенском) 22 сентября 1942 г. подписаны среди прочих епископом Вологодским Георгием. Епископ Георгий (Анисимов), назначенный на Вологодскую кафедру в сентябре 1937 г., в епархии почти не служил, 13 апреля следующего года он был арестован, в декабре 1939 г. осужден на 5 лет ссылки, с сентября 1940 г. жил в Нолинске (Молотовске) (35). Свое поздравление Патриарху Сергию в связи с интронизацией он подписал без какого-либо титула (36). Не рассматривали его как правящего архиерея и в самой Вологде, иначе местная община не направила бы Патриарху Сергию ходатайство о поставлении в епархию епископа (37). Интересно, что свт. Лука (Войно-Ясенецкий) подписал оба постановления 1942 г. своим фактическим титулом: «архиепископ б[ывший] Ташкентский».

На май-июнь 1942 г. советское командование планировало широкие наступательные операции, в том числе освобождение Харькова. В связи с этим заранее, 20 мая 1942 г., состоялось назначение архиепископа Сергия (Гришина) «архиепископом Харьковским и Ахтырским и Экзархом Патриархии в областях Украины, освобождаемых от фашистской оккупации» (см. документ N 8). В свою очередь, на Горьковскую кафедру был перемещен архиепископ Андрей (Комаров) (см. документ N 9), титуловавшийся Саратовским лишь номинально, поскольку в Саратовской епархии не было ни одного прихода. Однако в последней декаде мая операция в районе Харькова закончилась окружением наступавших советских войск, что позволило врагу подготовить на юге новые удары. С учетом того, что и архиепископ Сергий оказался не у дел, и архиепископ Андрей не смог прибыть в Горький, определения об их переводе, состоявшиеся в мае 1941 г., по ходатайству депутации горьковской православной общины были 13 июля 1942 г. отменены (см. документ N 13). Харьков удалось окончательно освободить только 23 августа 1943 г. Но в начале того же года, с 16 февраля по 15 марта, город находился в руках советских войск. И снова Патриарший Местоблюститель поспешил направить туда архиепископа Сергия (24 февраля), на сей раз только на ревизию, без смены его титула (см. документы N 33, 34). Поручение вновь оказалось невыполнимым — город вскоре был сдан.

Летом 1942 г. архиереи наконец получили возможность находиться в своих епархиях. 13 июля 1942 г. архиепископ Уфимский Алексий (Сергеев) был перемещен на Рязанскую кафедру (см. документ N 14), 14 августа 1942 г. состоялся перевод архиепископа Ульяновского Иоанна (Соколова) на Ярославскую и Ростовскую кафедру (см. документ N 16) и архиепископа Саратовского Андрея (Комарова) — на Казанскую (см. документ N 17), «с обязательством немедленно отбыть» к местам нового служения. Архиепископ Горьковский и Арзамасский Сергий (Гришин) смог продлить полученный им пропуск в г. Горький (38). К сентябрю 1942 г. был наконец положительно решен вопрос об открытии храма в Саратове. В городе находился высланный в 1935 г. из Ленинграда протоиерей Николай Чуков, бывший ректор Петроградского Богословского института, затем многолетний настоятель Николо-Морского собора. Он получил было назначение на Ульяновскую кафедру (см. документ N 19), но в последний момент митрополит Сергий изменил указ и определил его епископом Саратовским (см. документ N 20). Прибыв по вызову в Ульяновск 12 октября 1942 г., протоиерей Н. Чуков 13 октября принял постриг с именем Григорий, 14 октября был хиротонисан во епископа и 15 октября возведен в сан архиепископа (см. документы N 22−24). К осени 1942 г. в Куйбышев прибыл архиепископ Куйбышевский Алексий (Палицын). С середины марта и по крайней мере до начала июня 1942 г. он находился в Ульяновске (см. документы N 5−12). Под его же управлением со 2 сентября по 17 октября 1942 г. находилась Ульяновская епархия (см. документы N 18 и 25). Летом 1942 г. митрополит Сергий впервые после назначения архиепископа Сергия (Гришина) смог предоставить кафедру архиерею, недавно освобожденному из заключения. 13 июля 1942 г. правящим архиереем в Уфу был определен «ожидающий назначения» епископ Стефан (Проценко) (см. документ N 14), 10 октября того же года возведенный в сан архиепископа (см. документ N 21). В Москве той же осенью митрополит Николай распорядился привести в порядок списки «наших храмов и служащих при них» (39).

В конце октября 1942 г. был открыт храм и почти сразу же замещена кафедра в Кирове. Призванный 19 ноября 1942 г. к архиерейству по представлению православных верующих г. Кирова местный протоиерей с 50-летним стажем служения Вениамин Тихоницкий сохранил свое имя и в монашестве. Его хиротония во епископа Кировского состоялась 27 декабря 1942 г. в Москве (см. документы N 26 и 31). Представляют интерес «родственные связи» нового архиерея (40). Его отца протоиерея Михаила Тихоницкого большевики расстреляли в дни «красного террора», а младший брат епископ Владимир жил во Франции. Тем не менее возражений против поставления протоиерея Вениамина во епископы со стороны властей не последовало. В Ульяновск на место архиепископа Иоанна (Соколова) 17 октября 1942 г. получил назначение архиепископ Варфоломей (см. документ N 25). Новым епископом Можайским стал Димитрий (Градусов, в миру Владимир), назначенный 20 ноября 1942 г. (см. документ N 27) и хиротонисанный 24 января 1943 г. также в Москве. До епископства он был настоятелем единственного храма, уцелевшего в Ярославле; во священника же его, члена Поместного Собора 1917−1918 гг., рукополагал Патриарх св. Тихон.

До середины 1943 г. получили кафедры еще два ранее репрессированных архиерея: на Красноярскую кафедру 27 декабря 1942 г. был назначен архиепископ св. Лука (Войно-Ясенецкий) (см. документы N 29 и 30), Сарапульским епископом 21 июня стал Иоанн (Братолюбов) (см. документ N 37). Два других, архиепископ Варлаам (Пикалов) и епископ Александр (Толстопятов), были назначен на кафедры 7 сентября 1943 г., после встречи трех митрополитов со Сталиным (4 сентября) и накануне Архиерейского собора (8 сентября), соответственно в Свердловск (Екатеринбург) и в Молотов (Пермь) (см. документ N 51). (Еще 9 апреля 1943 г. митрополит Сергий называл Молотов и Свердловск как города, где «давно просят архиерея» (41).) Известно, что архиепископ Лука и епископ Александр к тому времени находились в продолжительной переписке с Патриаршим Местоблюстителем. Епископ Александр летом 1943 г. приезжал к нему в Ульяновск и даже подписал одно из определений (см. документ N 48). Владыка Лука работал хирургом в эвакогоспитале в Красноярске. Красноярские власти до весны 1943 г. не давали разрешения на открытие в городе даже небольшой церкви. Как только в середине марта 1943 г. такое разрешение было получено, архиепископ начал совершать в ней богослужения (42). Епископ Иоанн, досрочно освобожденный 9 февраля 1943 г., сразу же оказался в «архиерейском резерве»; 5 марта 1943 г. Местоблюститель писал о нем: «Преосвященный Иоанн (Братолюбов) отнюдь не беспризорник какой-нибудь. Пройдет некоторое время, и он получит епархию» (43). 27 июля 1943 г. увенчались успехом 6-летние хлопоты новосибирцев: Ульяновский архиепископ Варфоломей (Городцев) стал архиепископом Новосибирским и Барнаульским (см. документ N 47). История сохранила имя протоиерея, который неоднократно ездил к Патриаршему Местоблюстителю с ходатайством о назначении архипастыря на вдовствовавшую с 1937 г. Новосибирскую кафедру, — Александр Поспелов (около 1891−1969 гг.) (44). Путешествие владыки Варфоломея из Ульяновска в Новосибирск заняло более 2 недель — с 8 по 24 августа (до Перми он плыл на пароходе). Не осталась вакантной и кафедра в Ульяновске, 6 сентября 1943 г. на нее перевели епископа Можайского Димитрия (Градусова) (см. документ N 50).

По мере замещения архиерейских кафедр в наиболее крупных епархиальных центрах происходила постепенная передача и ближайших вдовствующих областей из-под непосредственного управления Патриаршего Местоблюстителя под омофор новоназначенных епископов. Так, для укрепления «связи Удмуртской епархии с Патриархией» ее архиерейское окормление было 5 января 1943 г. поручено Преосвященному Кировскому (см. документ N 32), а 8 июля 1943 г. — Преосвященному Сарапульскому (см. документ N 38). Ивановская область, ранее временно переданная в окормление Преосвященному Горьковскому, 8 марта 1943 г. перешла в ведение Преосвященного Ярославского (см. документ N 34). Когда же были освобождены первые районные центры Смоленской области, включая Вязьму, то эти районы, перешедшие «в пределы СССР», были поручены архиерейскому попечению Преосвященного Калининского, «не дожидаясь освобождения от немцев всей Смоленской области» (см. документ N 35). Архиепископ Саратовский Григорий (Чуков), согласно определению от 8 июля 1943 г., вступил в управление Сталинградской епархией, при этом ему был усвоен титул «Саратовский и Сталинградский» (см. документ N 39).

В 1943 г. был достигнут коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны. После освобождения обширных территорий оказалось, что в одной Курской области, где перед немецким нашествием всего 35 церквей значилось действующими, в условиях оккупации было возобновлено до 250 приходов. Эта ситуация вызывала беспокойство советских органов госбезопасности, в ведении которых находились религиозные вопросы. Власти стремились к скорейшему установлению контроля над церковной жизнью в освобожденных территориях. По-видимому, наиболее действенной мерой в этом направлении руководство Наркомата государственной безопасности считало назначение в эти регионы подконтрольных, по мнению властей, архиереев. 3 июля 1943 г. нарком госбезопасности СССР В. Н. Меркулов доносил начальнику Главполитуправления Красной армии А. С. Щербакову (45), что «нахождение церковных центров в Ульяновске затрудняет практическое проведение через них ряда мероприятий, особенно необходимых в связи с большим количеством на освобожденных территориях церквей, открытых немецкими оккупантами» (46). Вероятно, ряд последующих назначений архиереев стоит в связи с этим докладом. Так, в Курск, освобожденный 8 февраля 1943 г., 14 июля был переведен Калужский епископ Питирим (Свиридов), «с возможно безотлагательным отбытием к новому месту служения ввиду особых условий Курской епархии». При этом временное окормление Калужской епархии «вместе со всею областью Тульской» поручалось архиепископу Рязанскому как ближайшему архиерею (см. документ N 41). 12 февраля 1943 г. был освобожден Краснодар. Хиротония епископа на Краснодарскую и Кубанскую кафедру состоялась 25 июля 1943 г., им стал Фотий (Топиро), ранее «архиерействовавший» у обновленцев и у григориан. Несколькими днями ранее, 22 июля, он был принят в общение с Церковью как простой монах и в последующие дни рукоположен во иеродиакона и иеромонаха (см. документы N 44, 45). Особенностью назначения епископа Фотия было то обстоятельство, что значительная часть приходов Краснодарской епархии до конца 1944 г. оставалась обновленческими. Более того, епархия имела своего деятельного обновленческого «епископа» Владимира (Иванова) (47). Епископская хиротония Фотия была совершена в Ульяновске, в ней участвовал Ленинградский митрополит Алексий (Симанский), прибывший из блокадного Ленинграда к именинам митрополита Сергия (11 июля/28 июня). Имеется упоминание о том, что тогда в Ульяновске состоялось архиерейское совещание (для его проведения власти предоставили помещение бывшей Ильинской церкви), на котором митрополит Сергий был рекомендован к избранию Патриархом Московским и всея Руси (48).

Сложная ситуация сложилась в Ростове-на-Дону после освобождения 14 февраля 1943 г. города от немецких войск. Церковную жизнь в условиях оккупации там возрождал архиепископ Николай (Амасийский) (49), в 1943 г. носивший титул «митрополит Ростовский и Северокавказский». Благодаря усилиям архиепископа Николая на нижнем Дону в 1941—1942 гг. было возрождено около 200 приходов. Архиерей покинул Ростов-на-Дону вместе с немецкими войсками и около года жил в Одессе. В послании Патриаршего Местоблюстителя православной пастве епархии от 20 марта 1943 г., посвященном освобождению Ростова-на-Дону, труды владыки Николая были охарактеризованы как «показное возглавление… по указке немцев» (50). Нельзя не видеть нажим властей и в кандидате, который сменил архиепископа Николая на Ростовской кафедре. Им стал Елевферий (Воронцов, в миру Вениамин), получивший назначение 5 августа 1943 г. и хиротонисанный 10 августа (см. документы N 48, 49). Пятью годами ранее он, будучи протоиереем в Иванове, поддержал Алексия (Сергеева) в его раскольническом выступлении («ивановская автокефалия») (51), затем перешел на гражданскую службу. Хиротонию епископа Елевферия возглавил митрополит Ленинградский Алексий, оказавшийся в Москве на обратном пути из Ульяновска в осажденный Ленинград. Чтобы поставить епископа, в столице в 1942—1943 гг. имелось достаточное число архиереев. Следовательно, поездка митрополита, планировавшаяся заранее (52), преследовала какие-то более важные цели, возможно, митрополит Алексий привез в столицу документы архиерейского совещания, прошедшего в Ульяновске. В списке архиереев, посещавших Патриаршего Местоблюстителя в Ульяновске, значится также архиепископ Василий (Ратмиров) (53). Следует отметить, что в книге «Правда о религии в России» его имя не упомянуто, ни одного из опубликованных постановлений Московской Патриархии он не подписал и до весны 1943 г. никаких сведений о его архипастырской деятельности не имеется, не считая документа N 5 (март 1942 г.). В документах Архиерейского Собора 8 сентября 1943 г. он подписался как архиепископ Калининский и Смоленский. В отличие от всех упомянутых выше кафедр Смоленск был включен в титул архиерея (в июне 1943 г.) с расчетом на будущее: город был освобожден только 25 сентября 1943 г.

При назначении архиереев в епархии на освобожденных от немцев территориях из Патриархии предварительно направлялись уполномоченные лица для ревизий; по-видимому, отчеты о поездках направлялись в органы госбезопасности (в церковных архивах эти отчеты отсутствуют). Из публикуемых документов следует, что епископ Питирим (Свиридов) ревизовал Воронежскую епархию (см. документ N 41), очевидно, вскоре после полного освобождения Воронежа в конце января 1943 г. В Краснодарскую епархию из Ульяновска митрополит Сергий 15 июля 1943 г. командировал протоиерея Александра Смирнова (см. документ N 43), но 26 июля распоряжение было изменено: в поездке в епархию протоиерей Александр должен был «сопровождать вновь назначенного туда Преосвященного» (Фотия (Топиро); см. документ N 46). Как следует из церковной печати, протоиерей А. Смирнов уже исполнял функцию ревизора по отношению к освобожденной Ростовской епархии. Он приехал в Ростов-на-Дону как «уполномоченный от Патриархии» в апреле 1943 г., надо полагать, с посланием Патриаршего Местоблюстителя «православной пастве Ростова-на-Дону и Ростовской епархии» от 20 марта 1943 г. Епископ Ростовский Елевферий (Воронцов) прибыл в епархию только 6 октября 1943 г., через 2 месяца после хиротонии (54).

Таким образом, с 22 июня 1941 г. по 8 сентября 1943 г. число правящих архиереев в пределах РСФСР возросло с 2 до 20, из них 7 были хиротонисаны (см. Приложение 1). В Архиерейском Соборе, состоявшемся в Москве 8 сентября 1943 г., участвовали 19 епископов, включая митрополита Киевского и Галицкого Николая (см. Приложение 2). Причина, по которой в документах Собора не значится епископ Кубанский и Краснодарский Фотий (Топиро), неизвестна. Архиепископа Свердловского Варлаама (Пикалова), назначенного на кафедру в последний день перед Собором (7 сентября), очевидно, доставить в Москву просто не успели.

Поскольку вопросы награждения епископов контролировались властями гораздо слабее, чем назначения, в награждениях военного периода наиболее полно отразились личные предпочтения Патриаршего Местоблюстителя. О первых наградах архиереев после 22 июня 1941 г. известно из литературы. 8 декабря 1941 г. исповеднические труды архиепископа Куйбышевского (с 9 декабря архиепископ Саратовский) Андрея (Комарова) были отмечены правом ношения креста на клобуке (55). Не менее заслуженной была и другая его награда — благодарность от Московской Патриархии «за труд устроения церковных дел в Саратове» (см. документ N 20). «Старый» Троицкий собор Саратова, который архиепископ Андрей подготовил к освящению, стал крупнейшим и самым исторически известным храмом, открытым на всей неоккупированной территории СССР до начала 1944 г., даже в последующие (1944−1947) годы подобных соборов было открыто не больше 5−6 (Успенский кафедральный во Владимире, Борисоглебский в Рязани, Введенский в Чебоксарах, Воскресенский в Арзамасе, Преображенский в Выборге). В конце 1941 г. вслед за назначением на Ульяновскую кафедру крестом для ношения на клобуке был награжден архиепископ Иоанн (Соколов) (56), в 1944—1964 гг. архиерей являлся Экзархом Украины. 31 мая 1942 г., на следующий день после епископской хиротонии, в сан архиепископа был возведен Варфоломей (Городцев) «во исполнение желания Преосвященных сорукополагателей» (см. документ N 11), в конце декабря того же года в ознаменование 50-летия священнослужения архиепископа Варфоломея он был удостоен права ношения креста на клобуке (см. документ N 28). В той же последовательности наградами был отмечен епископ Саратовский Григорий (Чуков). В сан архиепископа его возвели на следующий день после хиротонии «ввиду свыше 45-летнего служения в священном сане» (см. документ N 23), летом 1943 г. состоялось его награждение правом ношения креста на клобуке в связи с 50-летием служения Церкви (см. документ N 40) (57). Неоднократно был награжден в военные годы Николай (Ярушевич), непосредственный помощник митрополита Сергия в делах общецерковного управления: 9 марта 1941 г. он был возведен в сан митрополита, 15 июля удостоен служения с предносным крестом в пределах Киевской епархии, в июле 1942 г. он получил «право ношения второй панагии и вне пределов Киевской епархии» (см. документ N 15). 5 июня 1943 г. Ленинградский митрополит Алексий (Симанский) был удостоен «предношения св. креста за богослужениями» (см. документ N 36) (58). Вскоре после назначения на кафедры были возведены в сан архиепископа два ранее репрессированных иерарха: епископ Стефан (Проценко) «ввиду более чем 16-летнего состояния в сане архиерея» (см. документ N 21) и епископ Иоанн (Братолюбов), награжденный за месяц до круглой даты — 20-летия архиерейского служения (см. документ N 42).

В публикуемых документах имеются два определения, содержащие сведения о кончине архиереев (см. документы N 5, 6), они включают распоряжения о совершении годичного поминовения, адресованные Преосвященным тех епархий, где скончались или проходили служение почившие. Однако в начале 1940-х гг. церковное руководство ничего не знало о судьбе большинства архиереев Русской Церкви. Во время встречи со Сталиным 4 сентября 1943 г. митрополит Сергий поставил вопрос о возможности амнистии хотя бы некоторых из епископов, находившихся в заключении. Получив разрешение представить на рассмотрение список, он вскоре после патриаршей интронизации подал таковой, включив в него имена 24 архиереев (59). Патриарх Сергий скончался, так и не узнав, что 23 епископа из его списка были расстреляны еще в 1937—1938 гг. В живых оставался лишь архиепископ Николай (Могилевский), арестованный летом 1941 г. Свой приговор — 5 лет ссылки — он получил 25 августа 1941 г. в Саратове. Сказалось ли ходатайство Патриарха Сергия на судьбе архиепископ Николая, сказать трудно: на свободу он вышел лишь через год после кончины Патриарха.

Поставления и перемещения архиереев, происходившие в первые годы Великой Отечественной войны, совершались под жестким диктатом органов госбезопасности, стремившихся к максимальному контролю над церковной жизнью, в особенности на освобожденных территориях, где за время оккупации резко возросло число приходов и где на весь этот период был снят запрет с церковной благотворительности, религиозного образования и печати. Для исследователя очевидно, что многие кадровые решения были приняты в эти годы Патриаршим Местоблюстителем Блаженнейшим митрополитом Сергием под внешним нажимом. Однако очевидно также и стремление главы Русской Церкви любыми доступными средствами укрепить обескровленную к началу 1940-х гг. Церковь и поддержать наиболее достойных ее представителей. Важнейшим шагом в этом направлении было восстановление епископата, начавшееся в первые годы войны и активно продолжившееся после Архиерейского Собора 1943 г.

Публикуемые указы и определения Московской Патриархии хранятся в Архиве Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» в фонде N 3 (Московская Патриархия), опись 2 (Внутреннее церковное управление: 1925−1944 гг.). Несмотря на то что решения 1942−1943 гг. оформлены на бланке «Определение… Патриаршего Местоблюстителя, Главы православной Церкви в СССР Сергия, митрополита Московского и Коломенского», очевиден их коллегиальный характер («слушали», «определили»), документы подписаны обычно несколькими епископами и управляющим делами Московской Патриархии. Почти все постановления напечатаны на машинке, многие имеют собственноручную правку митрополита Сергия. С января по середину октября 1941 г. состоялось 59 определений (в публикации представлены 3), в 1942 г. — 41 определение (представлено 25), в 1943 г. (по 7 сентября включительно) — 20 определений (представлено 18). Основная часть публикуемых документов связана с назначением и перемещением епископов. Второй по объему блок указов касается награждения архиереев. Два документа посвящены командировке представителей Московской Патриархии для ознакомления с состоянием епархии, освобожденной от оккупации, и, наконец, два документа содержат сведения о новопреставившихся епископах. Выражаю глубокую благодарность за помощь в подготовке документов к публикации Е. В. Кравец, ведущему редактору редакции истории Русской Православной Церкви «Православной энциклопедии».

Примечания

1. Состав Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода и российской иерархии на 1917 год. Пг., 1917.
2. Разрешение митрополиту Ленинградскому иметь технический аппарат было дано Советом по делам Русской Православной Церкви 14 декабря 1943 г., епархиальная канцелярия открылась в Ленинграде 15 апреля 1944 г. (Шкаровский М. В. Церковь зовет к защите Родины. Религиозная жизнь Ленинграда и Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны. СПб., 2005. С. 133).
3. По благословению Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия в Архангельск был назначен игумен Серафим (Шинкарев; около 1888 — 9 декабря 1979 гг.) (Журнал Московской Патриархии (далее — ЖМП). 1980. N 5. С. 27).
4. 12 июня 1940 г. митрополит Сергий рукоположил во диакона, 14 июня — во иерея монаха Афанасия (Ранцева; 1904−1976 гг.), назначенного им к Преображенской церкви села Большие Кабаны близ Казани (ЖМП. 1976. N 9. С. 33).
5. Клир Успенской церкви Новосибирска в 1942/43 г.: настоятель протоиерей Павел Протасов и протоиерей Николай Сырнев. Оба назначены митрополитом Сергием (Бочкарев В., прот. Новосибирская епархия и Великая Отечественная война // Сибирь православная. 2005. N 1).
6. Пашаева Н. М. Буковина // Православная энциклопедия. Т. 1. М., 2000. С. 334−335.
7. Антоний (Мельников), архим. Жировицкий монастырь в истории западнорусских епархий. Ч. 2. Одесса, 1964. С. 236. (Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 3, оп. 6, д. 27. Машинопись.).
8. См.: Стручков Г. Ивановские «реформаторы» // Безбожник. 1938. N 28, 1 декабря. С. 3; Алексий (Сергеев) // Православная энциклопедия. Т. 1. С. 673 (приводимые документы позволяют существенно уточнить биографию архиерея: см. документы N 1, 2, 14 и приложение 3 настоящей публикации).
9. Ишевский Д. Юбилей Патриаршего Местоблюстителя // Правда о религии в России. [М.], 1942. С. 62, 69.
10. Алексий, архиеп. На алтарь Родины // Правда о религии в России. [М.], 1942. С. 152−154. Не совсем понятно, о каком храме идет речь. Последнюю церковь г. Орла — Воскресенскую на Афанасьевском кладбище — закрыли 25 июня 1941 г., причем в ней уже достаточно долго не имелось священника. К июлю 1941 г. на всю область оставалось лишь 2 действующих церкви — одна из них на кладбище в с. Лепешкине Орловского района (ныне в черте города). (Перелыгин А. И. Русская Православная Церковь на Орловщине в годы политических репрессий // Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Орел, 1996. С. 53).
11. Полный текст указа от 15 июля 1941 г. (определение N 50) с факсимильным воспроизведением скрепляющих его подписей (митрополита Сергия и прот. Н. Колчицкого) и печати см.: Правда о религии в России. С. 112−113. Положение указа в части «общего окормления всех православных епархий Украины, а также попечения о замещении там архиерейских кафедр» экзарх всея Украины мог исполнить, только оставшись в Киеве на все время войны. 3 августа 1941 г. митрополит Николай уже служил в кафедральном Богоявленском соборе, что в Елохове, в Москве — изложение его проповеди приведено в той же книге на с. 105−109.
12. Ранее, в августе 1941 г., Калининским епископом был назначен Василий (Ратмиров). Обстоятельства этого поставления не вполне ясны, по-видимому, оно произошло под прямым нажимом со стороны советских властей. Василий (Ратмиров) был хиротонисан во епископа Ейского, викария Ставропольской епархии, 4 ноября 1921 г. В следующем году он перешел в обновленчество, где получил сан «митрополита»; был управляющим делами обновленческого синода, после ликвидации которого в 1935 г. перешел на должность управляющего делами обновленческого «первоиерарха» Виталия Введенского, при этом Ратмиров снял сан. В июле 1941 г. Ратмиров был воссоединен с Церковью в сане епископа. Факт принятия Ратмирова в сане епископа может объясняться как сложными обстоятельствами начала Великой Отечественной войны, так и тем, что он мог намеренно скрыть от митрополита Сергия свое отречение от сана. (Документы о его воссоединении и назначении отсутствовали в канцелярии Московской Патриархии уже в 1950-х гг., что следует из труда митрополита Мануила (Лемешевского) «Русские православные иерархи, 1893−1965 гг.»). Во время немецко-фашистской оккупации Калинина Василий (Ратмиров) активно сотрудничал с советской разведкой, участвовал в операции по внедрению советских офицеров на оккупированную территорию под видом церковнослужителей. В 1942 г. был возведен в сан архиепископа, в 1943 г. назначен на Смоленскую кафедру, осенью 1944 г.- на Минскую с временным управлением Виленской епархией. Эти назначения были обусловлены в первую очередь участием Василия (Ратмирова) в операциях советских разведывательных служб на освобождаемых советских территориях; офицер внешней разведки НКВД И. И. Михеев в качестве секретаря сопровождал епископа при перемещениях последнего с кафедры на кафедру (разведывательной задачей данной группы являлось выявление на освобождаемых территориях агентуры, оставленной немецкими спецслужбами). В январе 1947 г. Василий (Ратмиров) был уволен на покой, жил в Кунцеве под Москвой (ныне в черте города). Скончался в 1960-х гг. (см.: Василий (Ратмиров) // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2004. С. 93−94; Смирнов В. А. Тайное становится явным: Интервью с полковником внешней разведки И. И. Михеевым // НГ Религии. 3 июля 2007 г.).
13. С. Л. К. Андрей (Комаров) // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 360. Указание, что архиерей при назначении получил титул архиепископа Куйбышевского и Сызранского ошибочно. Все время пребывания на Куйбышевской кафедре он являлся архиепископом Куйбышевским. Храм в Сызрани был открыт только в октябре 1944 г.
14. Журнал N 51 экстренного заседания Священного Синода 15 мая 1944 г. // ЖМП. 1994. N 5. С. 142.
15. Фомичев В., прот., Валовский С., прот. Архиепископ Куйбышевский и Сызранский Алексий (некролог) // ЖМП. 1952. N 5. С. 11−13.
16. Шаповалова А. Родина оценила их заслуги // ЖМП. 1944. N 10. С. 17.
17. Об этом письме известно из «Информационного отчета о работе уполномоченного по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Куйбышевской обл. и г. Куйбышеву за 3−4 кварталы 1949 г.». Письмо оставалось у архиепископа Алексия (Палицына) и было дано им уполномоченному только «для прочтения». (Государственный архив Самарской области, ф. Р-4187, оп. 2, д. 16, л. 80). Благодарю В. В. Алексеева, главного специалиста отдела научно-справочного аппарата и информационно-поисковых систем Государственного архива Самарской области, за предоставленное сообщение.
18. Смирнов А. П, прот. Москва в Ульяновске // Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 237.
19. Краснов А. Суд // Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. Кюснахт, 1978. С. 386. Очерк А. Э. Краснова-Левитина основан на рассказах обновленческого «первоиерарха» Александра Введенского. По версии протоиерея А. Смирнова (цит. соч. С. 238), пожелание «не уезжать дальше любимой им реки Волги» митрополит Сергий высказал еще в Москве, и о следовании в Ульяновск отъезжающим объявили на вокзале. Однако в Ульяновске ничего не было подготовлено для встречи «церковников» (первую неделю эвакуированные прожили в вагоне, в котором приехали), и потому сообщение об изменении маршрута по ходу поездки под влиянием чрезвычайных обстоятельств (болезнь митрополита Сергия) представляется гораздо более правдоподобным.
20. Смирнов А., прот. Воспоминания / Сост. З. А. Смирнова. М., 2000.
21. Правда о религии в России. С. 413.
22. Смирнов А, прот. Указ. соч. С. 240.
23. Фотография епископа Питирима с хиротонисавшими его архиереями помещена в издании: Правда о религии в России. Вклейка к с. 53. О хиротонии епископа Питирима см. также: Владыка Николай в Куйбышеве (воспоминания Марии Васильевны Барановой) // Златоуст ХХ века. Митрополит Николай (Ярушевич) в воспоминаниях современников. СПб., 2003. С. 65−67. Воспоминания начинаются с фразы: «В 1942 г. я жила с сестрой и племянницей в Куйбышеве, в эвакуации», хотя весь описанный эпизод относится к декабрю 1941 г.
24. Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи, 1893−1965 гг. Т. 1. Эрланген, 1979. С. 241.
25. Георгиевский А. И. Образ Святейшего Патриарха Сергия по его письмам // Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 93.
26. Вероятно, в связи с освобождением Можайской кафедры после перевода архиепископа Сергия (Гришина) в Горький митрополит Сергий направил 10 декабря 1941 г. письмо протоиерею Николаю Чукову (впоследствии митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий) с предложением принять архиерейский сан (Георгиевский А. И. Указ. соч.). Из-за отказа протоиерея Николая назначение на Можайскую кафедру 17 апреля 1942 г. получил протоиерей Сергий Городцев, принявший монашество с именем Варфоломей. Определение N 1 за 1942 г. (см. документ N 4) архиепископ Сергий подписал уже с титулом «Горьковский».
27. Одинцов М. И. Крестный путь Патриарха Сергия // Отечественные архивы. 1994. N 2. С. 71.
28. Наиболее раннее известное его упоминание с титулом «Уфимский» относится к 22 февраля 1942 г. (Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны. М., 1995. С. 44). Обстоятельства жизни епископа Алексия (Сергеева) в ноябре 1941 — январе 1942 г. неизвестны.
29. Под портретом митрополита Николая в книге «Правда о религии в России» (вклейка к с. 104) указан не только его титул, но и должность: «Управляющий делами Московской Патриархии». Показательно, что 22 сентября 1942 г. (см. документ N 19 настоящей публикации), в дни пребывания митрополита Николая в Ульяновске, протоиерей Н. Колчицкий расписался «за управляющего делами», хотя с 31 мая 1941 г. он подписывался как управляющий делами.
30. Митрополит Николай (Ярушевич) — митрополиту Сергию (Страгородскому). Февраль 1942 г.; 28 февраля 1942 г. // Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР… С. 44, 46.
31. Правда о религии в России. С. 269; Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР… С. 44. Очевидно, именно эта литургия через много лет фантастически преломилась в воспоминаниях А. Б. Свенцицкого (Свенцицкий А. Б. Они были последними? М., 1997. С. 121−122) в службу, которая якобы состоялась в том же соборе 4 ноября/ 22 октября 1941 г. с участием не только митрополитов Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича), но и епископа Курского Питирима (1-й из них в этот день находился в блокадном Ленинграде, 2-й в Ульяновске, а 3-й стал епископом только через полтора месяца).
32. Чернышов А. В. Плененная Церковь под властью большевизма // Тюменский исторический сборник. Вып. 5. Тюмень, 2000. С. 127 (ссылка на Архив Президента Российской Федерации, ф. 3, оп. 60, д. 12, л. 44−45).
33. Об архиепископе Алексии (Палицыне), например, митрополит Николай сообщал 28 февраля 1942 г. Патриаршему Местоблюстителю, что всякий раз при напоминании «о необходимости скорее возглавить вдовствующую кафедру он нервничает» (см.: Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР… С. 46).
34. Голос патриотов-горьковцев // Правда о религии в России. С. 205.
35. Шихов С. А. Георгий (Анисимов) // Православная энциклопедия. Т. 11. М., 2006. С. 28−30.
36. Приветственные телеграммы, полученные Патриархом Сергием из-за границы и СССР // ЖМП. 1943. N 2. С. 14.
37. Об имевшем место ходатайстве известно из следующего документа: «Его Высокопреосвященству Высокопреосвященному митрополиту Алексию, Патриаршему Местоблюстителю Богородской кладбищенской общины г. Вологды. Нашей общиной, как единственной в епархиальном городе Вологде, было направлено покойному Святейшему Патриарху Сергию ходатайство о поставлении в нашу епархию епископа. При нашем храме имеются достаточные возможности наладить архиерейское благолепное служение. В епархии по районам постепенно открываются храмы. Есть надобность назначать к нам священнослужителей и в руководстве ими. На это служение община выдвигала кандидата богословия прот[оиерея] И. Н. Мальцева — усердным служением и тактичным проповедничеством заслуживает расположение нашей общины. Приветствуя Ваше вступление в должность Патриарш[его] Местоблюстителя, мы считаем благовременно возобновить изложенное наше ходатайство и просить Вас удовлетворить представление нашей общины. Председатель общины [Михайлов], секретарь [подпись]. Верно: прот[оиерей] Пав[ел] Тар[асов]. 11 окт[ября] 1944 г.» (машинописная копия, заверенная протоиереем П. Тарасовым. Печать: «Управляющий Ленинградской епархией». Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 26(5), д. 1, л. 51; приношу благодарность О. И. Ходаковской, заведующей архивом Санкт-Петербургской епархии, за постоянную помощь в работе). Протоиерей И. Н. Мальцев по пострижении в монашество с именем Иустин был хиротонисан во епископа Вологодского и Череповецкого 8 января 1945 г. в Ленинграде.
38 Одинцов М. И. Крестный путь Патриарха Сергия // Отечественные архивы. 1994. N 2. С. 72, 73.
39. Митрополит Николай (Ярушевич) — митрополиту Сергию (Страгородскому). 31 октября 1942 г. // Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР… С. 67.
40. Марковчин В. В. Вениамин (Тихоницкий) // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2004. С. 650.
41. Георгиевский А. И. Указ. соч. С. 94 [письмо епископу Димитрию (Градусову)].
42. Пузин Н. П. Несколько штрихов к биографии профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки. (По неопубликованным письмам и воспоминаниям) // Вестник Русского христианского движения. 1994. 3. N 170. С. 213.
43. Георгиевский А. И. Указ. соч. С. 96 [письмо епископу Димитрию (Градусову)].
44. ЖМП. 1970. N 3. С. 26 (Вечная память почившим).
45. А. С. Щербаков (1901−1945 гг.), секретарь ЦК ВКП (б) и начальник Советского информбюро, пользовавшийся особым доверием Сталина, в 1942—1943 гг. курировал религиозные вопросы по партийной линии.
46. Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР… С. 78−79.
47. К 7 ноября 1943 г. «архиепископ» Краснодарский и Кубано-Черноморский Владимир Иванов направил И. В. Сталину поздравление, «исходящее из глубины сердец кубанского духовенства и мирян обновленческой церкви» (Известия. 1943. N 270. 16 ноября. С. 4). В январе 1945 г. Иванов был принят в общение с Московской Патриархией в сане протоиерея, после пострижения в монашество с именем Флавиан хиротонисан на Краснодарскую кафедру.
48. Киселев А. В. Епархия // Ульяновская-Симбирская энциклопедия. Т. 1. Ульяновск, 2000. С. 193. В историографии встречается утверждение, что в Ульяновске проходили даже архиерейские Соборы — для принятия определений от 28 марта и 22 сентября 1942 г. (Якунин В. Н. Укрепление положения Русской Православной Церкви и структура ее управления в 1941—1945 годах // Отечественная история. 2003. N 4. С. 84). Это неверно: указанные документы принимались «по опросу», и подписи под ними были собраны по почте или телеграфу. Таким же образом (через сбор подписей) на рубеже 1940−1950-х гг. русские архиереи даровали автокефалию Польской и Чехословацкой Православным Церквам.
49. 9 декабря 1922 г. Николай (Амассийский) был «хиротонисан» обновленцами во епископа Пугачевского. В 1923 г. принес покаяние Патриарху св. Тихону, был принят в сущем сане. С 17 ноября 1931 г. епископ Ейский, викарий Ставропольской епархии и временно управляющий Ростовской епархией. С 22 ноября 1933 г. епископ Ростовский, в 1934 году возведен в сан архиепископа. В 1935 г. был арестован, приговорен к расстрелу, но чудом спасся: тяжело раненного, его выкопали из братской могилы и выходили тайные очевидцы казни (см.: «Я с малолетства был при Церкви…»: К 60-й годовщине священнического служения протоиерея Виктора Шиповальникова // Мир Божий. 2003. N 1(9). С. 31). Эмигрировал вместе с немецкими войсками, скончался в 1945 году в г. Яссы в Румынии.
50. Православной пастве Ростова-на-Дону и Ростовской епархии // Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сборник церковных документов. М., 1943. С. 43−45.
51. Сергеев И. Торговцы благодатью // Безбожник. 1939. N 33, 21 ноября. С. 3.
52. Пропуск митрополиту Алексию «от гор[ода] Ленинграда до Ульяновска транзитом через Москву» был выдан с 7 июля по 31 августа 1943 г.
53. Смирнов А. П. Указ. соч. С. 243.
54. Елевферий, еп. Докладная записка // ЖМП. 1944. N 9. С. 34−35.
55. До весны 1941 г. он больше года служил в Покровском храме Куйбышева как простой штатный священник и сумел переломить сложившиеся у прихожан к концу 1930-х гг. представления о «безблагодатности всего открыто служащего духовенства». Начало Великой Отечественной войны он встретил уже в должности настоятеля этого храма, но 13 июля был арестован, 7 сентября 1941 г. освобожден в связи с прекращением дела (Мануил (Лемешевский). Указ. соч. С. 238; С. Л. К. Указ. соч. С. 360).
56. Шаповалова А. Экзарх Украины, митрополит Киевский и Галицкий Иоанн // ЖМП. 1945. N 3. С. 62.
57. Юбилей был отмечен с точностью до дня: 1 июля (ст. ст.) 1889 г. Н. Чуков начал служить смотрителем Петрозаводского духовного училища, и в его службе был перерыв в 1891—1895 гг., когда он учился в Санкт-Петербургской Духовной академии (Сорокин В., прот. Исповедник: Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). СПб., 2005. С. 47).
58. Незадолго до награждения в газетах был опубликован ответ И. В. Сталина на рапорт митрополита Алексия о выполнении «данного Сталину обещания» собрать с блокадных ленинградцев «кроме внесенных ранее 3 682 143 рублей дополнительно 1 769 200 рублей» (Ленинградская правда. 1943. N 124, 28 мая. С. 1).
59. Опубл.: Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь и Советское государство в 1943—1964 гг.: От «перемирия» к новой войне. СПб., 1995. С. 116.

УКАЗЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ

1941 год

N 1(1)

12 мая — Указ Московской Патриархии Преосвященному епископу Тульскому

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Для пользы церковного дела в Бессарабии и Буковине нахожу целесообразным и благовременным Преосвященного Тульского (2), временно управляющего Кишиневской и др[угими] епархиями, утвердить на Кишиневской кафедре с присвоением ему титула архиепископа Кишиневского и Бессарабского, оставив в его управлении епархии Измаильскую и Белецкую и возложив на него общее попечение о самостоятельной Черновицкой епархии (3) применительно к положению об областном архиерее (4)».

Определением от 12-го мая 1941 г. за N 36 постановлено. По содержанию предложения послать (посылаются) указы к исполнению Преосвященным Тульскому и Черновицкому (5) и к сведению и руководству, в чем следует, Экзарху митрополиту Волынскому (6).

Сергий, м[итрополит] Московский, управляющий канцелярией Московской Патриархии прот[оиерей] Ник. Колчицкий.

N 2 (7)

Копия указа Московской Патриархии Преосвященному митрополиту

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «В переживаемое нами тревожное время не только простое благоразумие, но и прямой долг служебный повелевает нам, насколько возможно дольше, уберечь наше центральное церковное управление от всяких случайностей войны и тем оградить Русскую Православную Церковь от опасности сделаться легкой добычей всяких волков в овечьей коже, которые не преминут воспользоваться случаем, чтобы „отторгати ученики во след себе“ (Деян. 20. 30). В этих видах я полагал бы временно перенести местопребывание Московской Патриархии из Москвы в г. Чкалов (8). Для управления делами Патриархии и других служебных надобностей меня имеет сопровождать в Чкалов управляющий делами кафедральный протоиерей Н. Ф. Колчицкий (9), протодиакон Антоненко (10), иподиакон И. Разумов (11) и др. приглашенные частные лица.

2. На время отсутствия Патриархии из Москвы заведование церковными делами по г. Москве возлагается на Преосвященного архиепископа Алексия (Палицына) (12), которого назначаю почетным настоятелем церкви Даниловского кладбища (13) с титулом архиепископа Волоколамского и с тем, чтобы Преосвященный с помощию епархиального секретаря прот. С. К. Даева (14) и служебного персонала канцелярии Патриархии дела общецерковные и всю корреспонденцию, поступающую на мое имя, направлял ко мне в г. Чкалов, равно как и отчет о своих распоряжениях по г. Москве.

3. На то же время Преосвященный архиепископ Можайский Сергий (Гришин) (15) имеет местопребывание в г. Уфе, с поручением ему управления Уфимской епархией и с сохранением за ним должности по Московской епархии».

Определением от 13-го октября 1941 г. за N 58 постановлено. По содержанию предложения дать (посылаются) указы к исполнению Преосвященным епархиальным архиереям, а также вышепоименованным Преосвященным, духовенство же и приходы Московской епархии и г. Уфы оповестить чрез канцелярию.

Подлинник подписали: Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, за управделами Московской Патриархии Сергий, а[рхиепископ] Можайский.

13/Х-41 г. N 691

С подлинным верно (а). 15/ХII-41 г.

N 3 (16)

14 октября — Указ Московской Патриархии Преосвященному архиепископу Орловскому и Курскому
Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что Преосвященный архиепископ Алексий (Сергеев) ввиду занятия Орловской епархии неприятелем не может управлять Орловской и Курской епархиями, а потому назначается архиепископом тамбовским.

Определением от 14-го октября 1941 г. за N 59 постановлено. По содержанию предложения дать (дается) Преосвященному архиепископу Алексию указ.

Патриарший местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский

Управделами Московской Патриархии (17) Сергий, а[рхиепископ] Можайский.

1942 год

N 4 (18)

10 января — Определение N 1
Патриаршего Местоблюстителя, Главы православной Церкви в СССР Сергия, митрополита Московского и Коломенского

г. Ульяновск, от 10 января 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о необходимости ввиду пережитого Калужской епархией фашистского нашествия (19) и в целях упорядочения там церковной жизни озаботиться замещением Калужской архиерейской кафедры.

По бывшим суждениям определили. Преосвященному епископу Куйбышевскому Питириму (Свиридову) быть епископом Калужским с местопребыванием в кафедральном городе Калуге, куда и направиться безотлагательно. О чем и послать Его Преосвященству к исполнению указ, причт же и исполнорган куйбышевской церкви (20) уведомить выпиской из настоящего определения.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Николай, митрополит Киевский, Сергий, архиепископ Горьковский, Иоанн, архиепископ Ульяновский, за управляющего делами Московской Патриархии прот. Н. Колчицкий.

N 5 (21)

15 марта — Определение N 13

Патриаршего Местоблюстителя, Главы православной Церкви в СССР Сергия, митрополита Московского и Коломенского

г. Ульяновск, от 15 марта 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что Преосвященный архиепископ б[ывший] Кимрский, согласно письму его дочери Кс. Н. Никольской, сегодня полученному, тихо скончался 9 (22) февраля в г. Выксе Горьковской области после 2−3-дневного приступа желудочной болезни, которою почивший болел часто в последнее время. Владыка скончался накануне дня своего рождения, когда бы ему исполнился 81 год. Последние слова, повторявшиеся почившим пред смертию, были: «Господи, пошли мне тихую мирную кончину… Я благодарю Бога за все». Отпевание по архиерейскому чину и погребение совершено в г. Выксе.

Справка. Архиепископ б[ывший] Кимрский Никифор (Никольский), род. 1861 г., февр. 10; канд. богословия С[анкт]-П[етер]бургской Д[уховной] Академии 1886 г.; священник — 12 июня 1887 г.; был ключарем выборгского каф[едрального] собора (22), потом смотрителем дух[овного] училища в Курске; июня 8 (21) 1931 г. хиротонисован во епископа Волоколамского; в сентябре того же года епископ Кимрский; в декабре 1937 г. архиепископ Калининский и вскоре опять а[рхиепископ] Кимрский.

Определили. О кончине и состоявшемся в г. Выксе Горьковской области погребении Преосвященного архиепископа Никифора (Никольского) принять к сведению и предложить духовенству Московской и Калининской епархий совершить годичное поминовение почившего. О чем послать преосвященному митрополиту Киевскому (23) для распоряжений по Московской епархии и Преосвященному архиепископу Василию Калининскому (24) к исполнению указы.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиеп[ископ] Ульяновский, Алексий, арх[иепископ] Куйбышевский, Андрей, арх[иепископ] Саратовский, за управляющего делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 6 (25)

8 апреля — Определение N 14

г. Ульяновск, от 8 апреля 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что, согласно письму протоиерея Н. К. Чукова (26) из Саратова, там от паралича сердца, происшедшего 25 марта в 11 часов вечера, скончался состоявший давно на покое Преосвященный архиепископ Досифей (Протопопов) (27), при своей обычной болезненной слабости в последнее время чувствовавший себя сравнительно бодро и даже отпевавший (у себя дома) скончавшуюся сестру свою Марию, 85 л[ет]. В день кончины после некоторого желудочного расстройства с тяжестью в ногах почивший слег в постель и в 11 час[ов] веч[ера] скончался.

Справка. Архиепископ Досифей (в мире Димитрий Алексеевич) (Протопопов), род. 1866 г., окт. 16; хиротонисан во епископа 18 (31) января 1909 г. Гражданские власти, констатировавшие смерть, нашли ненужным вскрытие и выдали пасхальную ризницу для облачения тела, которое на машине было перевезено на кладбище, где и предано земле протоиереем Чуковым при очень большом стечении верующих.

Определили. Принять к сведению и поручить Преосвященному Саратовскому архиепископу Андрею (28) организовать годичное поминовение почившего святителя. О чем и послать Преосвященному архиепископу Саратовскому указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиеп[ископ] Ульяновский, Алексий, архи[епископ] Куйбышевский, Андрей арх[иепископ] Саратовский, за управляющего делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 7 (29)

17 апреля — Определение N 15

г. Ульяновск, от 17 апреля 1942 г., N 193

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Можайская архиерейская кафедра до сих пор остается незанятой, а между тем православная паства Можайской епископии после пережитых ужасов немецкого нашествия (30) особенно нуждается в духовном ободрении и архипастырском руководстве. Посему предлагаю обсудить вопрос о замещении названной кафедры достойным кандидатом».

По бывшим суждениям определили. Епископом Можайским, викарием Московской епархии, быть настоятелю церкви села Воловникова (31) Московской епархии магистру богословия протоиерею Сергию Димитриевичу Городцеву, 75 лет, с тем чтобы наречение и хиротония его во епископа по пострижении в монашество совершены были в г. Москве по указанию Патриаршего Местоблюстителя (32). О чем и послать к исполнению указы Преосвященному митрополиту Киевскому, временно управляющему делами Патриархии в Москве, для надлежащих распоряжений по г. Москве и Московской епархии, а также назначенному во епископа Можайского протоиерею С. Д. Городцеву.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, а[рхиепископ] Ульяновский, Алексий, арх[иепископ] Куйбышевский, Андрей, арх[иепископ] Саратовский, за управляющего делами Московской Патриархии прот[оиерей] Ник. Колчицкий.

N 8 (33)

20 мая — Определение N 16

г. Ульяновск, от 20 мая 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «С освобождением г. Харькова от фашистского нашествия (34) предстоит необходимость заместить вдовствующую после кончины архиепископа Александра (Петровского) (35) Харьковскую кафедру особо авторитетным архипастырем, так как благотворное влияние Харьковского архипастыря в смысле утешения и ободрения духовного православных верующих в наступивших на Украине условиях несомненно распространится далеко за пределы вверяемой ему епархии. Таким архипастырем является Преосвященный архиепископ Сергий (Гришин), недавно назначенный в Горький. Но недавнее назначение в данном случае не может быть препятствием, так как в Харькове Преосвященный архиепископ призывается к служению, исключительному по своей важности».

Определили. Преосвященному архиепископу Горьковскому Сергию (Гришину) быть архиепископом Харьковским и Ахтырским и Экзархом Патриархии в областях Украины, освобождаемых от фашистской оккупации (36). О чем послать указ к исполнению Преосвященному архиепископу Горьковскому Сергию, уведомив выписками из сего определения настоятелей и исполнительные органы общин приходских в г. Горьком и в г. Харькове.

N 9 (37)

28 мая — Определение N 17

г. Ульяновск, от 28 мая 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя, что за переводом Преосвященного архиепископа Горьковского и Арзамасского Сергия (Гришина) на Харьковскую архиерейскую кафедру в звании Экзарха Патриархии в областях Украины, освобождаемых теперь от фашистского нашествия, было бы целесообразно предоставить Горьковскую кафедру Преосвященному архиепископу Андрею (Комарову), назначенному в Саратов.
Определили. Преосвященному архиепископу Саратовскому Андрею (Комарову) быть архиепископом Горьковским и Арзамасским.

О чем и послать Преосвященным Саратовскому (38) и Куйбышевскому (39) к исполнению указы, уведомив выпиской из настоящего определения настоятеля и исполнорган приходской общины г. Горького.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиеп[ископ] Ульяновский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, за управляющего делами Московской Патриархии прот[оиерей] Ник. Колчицкий.

N 10 (40)

Акт [о пострижении в монашество, наречении и хиротонии Варфоломея (Городцева) во епископа Можайского]

1942 года 29-го мая за всенощным бдением в Казанском Патриаршем соборе г. Ульяновска было совершено Блаженнейшим митрополитом Сергием пострижение в монашество магистра богословия протоиерея Сергея Димитриевича Городцева с наречением ему имени Варфоломей. 30 мая, в субботу, после всенощного бдения в том же соборе Блаженнейшим митрополитом Сергием с участием Преосвященных архиепископов Иоанна Ульяновского, Андрея Горьковского, Алексия Куйбышевского было совершено наречение иеромонаха Варфоломея (Городцева) во епископа града Можайска. В воскресенье 31-го мая 1942 г. в том же соборе за Божественной литургией Блаженнейшим митрополитом Сергием, Преосвященными архиепископами Иоанном Ульяновским, Андреем Горьковским и Алексием Куйбышевским совершена была хиротония иеромонаха Варфоломея (Городцева) во епископа Можайского, викария Московской епархии.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиепископ Ульяновский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, Андрей, арх[иепископ] Горьковский и Арзамасский, Варфоломей, епископ Можайский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Ник. Колчицкий.

N 11 (41)

31 мая — Определение N 18

г. Ульяновск, от 31 мая 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Ввиду свыше 50-летнего служения Церкви Божией рукоположенного ныне нами Преосвященного Можайского и во исполнение желания Преосвященных сорукополагателей предлагаю возвести Преосвященного Можайского Варфоломея (Городцева) в сан архиепископа».

Определили. По содержанию предложения дать к исполнению указ Преосвященному Можайскому, уведомив таковым же и Преосвященного митрополита Киевского Николая на предмет оповещения Московской епархии.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, архиепископ Андрей Горьковский и Арзамасский, Иоанн, а[рхиепископ] Ульяновский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 12 (42)

3 июня — Определение N 20

г. Ульяновск, от 3 июня 1942 г.

Слушали. Прилагаемый акт о пострижении протоиерея Сергия Димитриевича Городцева, в монашестве Варфоломея, наречении и хиротонии его во епископа Можайского.

Определили. Акт принять к сведению и снабдить новохиротонисанного удостоверительной грамотой за подписями хиротонисателей.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Андрей, архиепископ Горьковский и Арзамасский, Иоанн, а[рхиепископ] Ульяновский, Алексий, арх[иепископ] Куйбышевский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 13 (43)

13 июля — Определение N 21

г. Ульяновск, от 13 июля 1942 г.

Слушали. Внесенное Патриаршим Местоблюстителем ходатайство депутации горьковской православной общины о том, чтобы Преосвященный архиепископ Сергий (Гришин) был оставлен на Горьковской кафедре, ввиду того что замещение Харьковской кафедры пока невозможно и архиепископ Сергий остается не у дел в настоящее горячее время, а архиепископ Андрей, назначенный в Горький, до сих пор не прибывает к месту служения; между тем община горьковская, проявившая исключительный подъем церковно-патриотический (44), теперь особенно остро чувствует отсутствие архипастырского окормления.

Определили. Во внимание к доброму желанию горьковской православной общины и признавая указанные в ходатайстве основания справедливыми, отменить состоявшееся определение о переводе Преосвященных архиепископов Сергия (Гришина) в Харьков и Андрея (Комарова) в Горький, оставив первого архиепископом Горьковским и Арзамасским, а второго — архиепископом Саратовским. О чем и послать названным Преосвященным архиепископам к исполнению указы, уведомив выпиской из сего и депутацию горьковской общины.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Николай, м[итрополит] Киевский (45), Иоанн, а[рхиепископ] Ульяновский.

N 14(46)

13 июля — Определение N 22

г. Ульяновск, от 13 июля 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о целесообразности назначить Преосвященного архиепископа Уфимского Алексия (Сергеева), до сих пор не смогшего прибыть в Уфу, на какую-ниб[удь] другую кафедру, а Уфимскую предоставить Преосвященному бывшему Черниговскому Стефану (Проценко), ожидающему назначения и изъявляющему готовность принять оное.

По бывшим суждениям определили. Преосвященному архиепископу Уфимскому Алексию (Сергееву) быть архиепископом Рязанским с обязательством иметь постоянное жительство в г. Рязани или в другом из городов Рязанской епархии. Преосвященному бывшему Черниговскому Стефану (Проценку) быть епископом Уфимским с пребыванием в г. Уфе. О чем и послать названным Преосвященным архипастырям к исполнению указы.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Николай, м[итрополит] Киевский, Иоанн, а[рхиепископ] Ульяновский, Алексий, архиепископ Уфимский, Андрей, архиепископ Саратовский.

N 15 (47)

14 июля — Определение N 23

г. Ульяновск, от 14 июля 1942 г.

Слушали. По случаю выхода в свет изданной нашей Патриархией книги «Правда о религии в России» считаю справедливым в воздаяние особых трудов, понесенных при составлении и издании книги председателем нашей издательской комиссии (48) Преосвященным митрополитом Киевским Николаем (Ярушевичем), предоставить Его Преосвященству право ношения второй панагии и вне пределов Киевской епархии.

Определили. По содержанию предложения послать Преосвященному митрополиту Киевскому к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский.

N 16 (49)

14 августа — Определение N 24

г. Ульяновск, от 14 августа 1942 г.

Слушали. (а) Предложение Патриаршего Местоблюстителяа: «На вакантную кафедру архиепископа Ярославского представляется целесообразным переместить Преосвященного архиепископа Ульяновского Иоанна (Соколова), с тем чтобы жительство иметь ему в Ярославле».

Определили. Преосвященному архиепископу Ульяновскому Иоанну (Соколову) быть архиепископом Ярославским и Ростовским с жительством в г. Ярославле, куда и должен он отправиться незамедлительно. О чем и дать указ к исполнению Преосвященному архиепископу Иоанну, уведомив причт ульяновской кладбищенской церкви (50) выпиской из сего определения.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиепископ Ульяновский, Стефан, епископ Уфимский, Андрей, архиепископ Саратовский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 17 (51)

14 августа — Определение N 25

г. Ульяновск, от 14 августа 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что ввиду сомнительности, чтобы архиепископ Андрей мог при создавшихся условиях с пользою для дела переселиться на жительство в Саратов и там открыть деятельность епархиального архиерея (52), представляется целесообразным переместить Преосвященного Андрея, архиепископа Саратовского, на вакантную кафедру в г. Казань, где в наличии имеются все условия к открытию деятельности епархиального архиерея и паства усиленно просит о скорейшем назначении такового.

Определили. Преосвященному архиепископу Саратовскому Андрею, до сих пор еще остающемуся в Куйбышеве, быть архиепископом Казанским с обязательством немедленно отбыть к месту своего служения. О чем и дать к исполнению указ Преосвященному архиепископу Саратовскому Андрею (Комарову), уведомив выписками из сего определения причт и исполн[ительный] орган церкви в Казани (53), а равно и исполн[ительный] орган церкви в Куйбышеве (54).

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, архиеп[ископ] Ульяновский, Стефан, епископ Уфимский, Андрей, архиепископ Саратовский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 18 (55)

2 сентября — Определение N 26

г. Ульяновск, от 2 сентября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что, согласно Положению об областном архиерее, Ульяновская епархия, освободившаяся за переводом Преосвященного архиепископа Иоанна (Соколова), временно поступает в непосредственное управление Преосвященного архиепископа Куйбышевского (56).

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному Куйбышевскому архиепископу Алексию (Палицыну) к исполнению указ, оповестив причты Ульяновской епархии чрез канцелярию о возношении имени Преосвященного архиепископа Алексия за богослужением по чину.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Иоанн, а[рхиепископ] Ярославский и Ростовский, Андрей, архиепископ Казанский, управляющий делами Московской Патриархии прот. Н. Колчицкий.

N 19 (57)

22 сентября — Определение N 28 (58)

г. Ульяновск, от 22 сентября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что «на вакантную Ульяновскую кафедру в качестве кандидата мог бы быть указан проживающий в Саратове на покое протоиерей Николай Кириллович Чуков (59), 72 лет, магистр богословия, бывший ректор Богословского института в Ленинграде и настоятель Казанского ленинградского собора, известный лично мне по своей усердной работе в православном Карельском братстве, как епархиальный наблюдатель и потом ректор Духовной семинарии в Олонецкой епархии» (60).

По бывшим суждениям определили. Протоиерею Николаю Кирилловичу Чукову по пострижении в монашество быть епископом Ульяновским, с тем чтобы наречение и архиерейская хиротония совершены были по усмотрению Патриаршего Местоблюстителя.
Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Николай, м[итрополит] Киевский (61), Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, Андрей, архиепископ Казанский, за управляющего делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 20(62)

10 октября — Определение N 30

г. Ульяновск, от 10 октября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Преосвященный Казанский архиепископ Андрей (Комаров) взял на себя труд поездки в Саратов для устройства там церковных дел. Телеграммами из Саратова Преосвященный архиепископ сообщает, что в Саратове организована община, которой передан „Старый“ собор (63), есть причт и с вечера седьмого октября при общей радости они начинают в соборе богослужение. С другой стороны, Преосвященный Ярославский Иоанн (Соколов), проездом посетивший Казань и совершивший там литургию, сообщает, что православная община в Казани (64) продолжает усиленно ожидать своего нового архипастыря, приготовила для него отдельную квартиру с прислугой, высылает ему на покрытие путевых расходов пять тысяч рублей и что, кроме того, состояние церковных дел в Казани (в частности, вопрос о священнике Тагашевском) (65) настоятельно требует скорейшего прибытия в Казань архипастыря. Ввиду изложенного я бы считал соответствующим церковной пользе: 1) Преосвященному архиепископу Казанскому Андрею за труд устроения церковных дел в Саратове выразить от Московской Патриархии благодарность и предложить незамедлительно отбыть во вверенную ему Казанскую епархию (66) и 2) назначенного к хиротонии во епископа Ульяновского протоиерея Н. К. Чукова назначить к хиротонии во епископа Саратовского, в прочем оставив в силе наше определение N 28».

О чем и дать Преосвященному архиепископу Казанскому Андрею (Комарову) и протоиерею Николаю Кирилловичу Чукову к исполнению указы, уведомив выпиской из настоящего определения настоятеля и исполн[ительный] орган кладбищенской церкви г. Казани.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, Стефан, епископ Уфимский, Андрей, архиепископ Казанский.

N 21 (67)

10 октября — Определение N 31

г. Ульяновск, от 10 октября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Ввиду более чем 16-летнего состояния Преосвященного Уфимского Стефана (Проценка) в сане архиерея считаю справедливым возвести названного Преосвященного во архиепископа».

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному Уфимскому Стефану (Проценку) к исполнению указ.

N 22 (68)

15 октября — Определение N 32

г. Ульяновск, от 15 октября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Назначенный нами на кафедру епископа Саратовского митрофорный протоиерей Николай Кириллович Чуков (род. 1 февр. 1870 г.) по моему поручению Преосвященным архиепископом Куйбышевским Алексием (Палицыным) 13-го сего октября во временном Патриаршем соборе здесь пострижен в монашество с наречением имени Григорий (в честь празднуемого священномученика Григория, просветителя Армении). Того же числа после всенощного бдения под праздник Покрова Б[ожией] М[атери] состоялось наречение иеромонаха Григория во епископа Саратовского при участии вместе со мною архиепископов Куйбышевского Алексия (Палицына), Уфимского Стефана (Проценко) и Рязанского Алексия (Сергеева), а самый день Покрова Б[ожией] М[атери] 1(14) октября — хиротония при участии тех же архипастырей».

Определили. Новопоставленного Преосвященного Саратовского епископа Григория (Чукова) снабдить удостоверительной грамотой и предложить отправиться в город Саратов для духовного управления всеми православными патриаршими (69) приходами Саратовской области. О чем и дать Преосвященному Саратовскому Григорию к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиепископ Куйбышевский, Андрей, архиепископ Казанский, Алексий, архиепископ Рязанский.

N 23 (70)

15 октября — Определение N 33

г. Ульяновск, от 15 октября 1942 г.

Слушали. Ввиду свыше 45-летнего служения Преосвященного Саратовского Григория (Чукова) в священном сане и в должностях епархиального наблюдателя церковноприходских школ, ректора духовной семинарии в Петрозаводске и, наконец, ректора Богословского института в Ленинграде, при ученой степени магистра богословия считаю справедливым возвести Его Преосвященство в сан архиепископа.

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному Саратовскому к исполнению указ.

N 24 (71)

15 октября — Удостоверительная грамота епископу Григорию (Чукову)

г. Ульяновск, 15 октября 1942 г.

Сим удостоверяется, что иеромонах Григорий (в мире митрофорный протоиерей Николай Кириллович) Чуков, род. 1 февраля 1870 года, нами, нижеподписавшимися соепископами, во временном Патриаршем соборе г. Ульяновска 1(14) сего октября за Божественной литургией рукоположен во епископа богоспасаемого града Саратова с поручением ему, Преосвященному епископу Григорию, управления Патриаршими православными приходами Саратовской области.

N 25 (72)

17 октября — Определение N 34

г. Ульяновск, от 17 октября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Предлагаю на свободную кафедру Ульяновскую перевести Преосвященного архиепископа Можайского Варфоломея (Городцева)».

Определили. Преосвященному архиепископу Можайскому Варфоломею (Городцеву) быть архиепископом Ульяновским и прибыть к исполнению своих обязанностей в город Ульяновск. О чем и дать Преосвященному архиепископу Можайскому, а равно и пребывающему в Москве Преосвященному митрополиту Киевскому для объявления по Московской епархии к исполнению указы.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиепископ Куйбышевский, Стефан, архиепископ Уфимский, Алексий, архиепископ Рязанский, Григорий, архиепископ Саратовский, Андрей, архиепископ Казанский.

N 26 (73)

19 ноября — Определение N 37

г. Ульяновск, от 19 ноября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Православные верующие г. Кирова, сообщая об организации в их епархиальном городе православного прихода (74) и о том, что в их области много верующих по местам просят назначить к ним епархиального архиерея и с своей стороны рекомендуют в качестве кандидата всем им известного и пользующегося всеобщим уважением, много послужившего в их городе протоиерея Вениамина Тихоницкого. Признавая ходатайство православных г. Кирова о замещении их епархиальной кафедры заслуживающим внимания и не имея возражений против кандидатуры почтенного протоиерея, предлагаю вышеуказанное ходатайство на рассмотрение».

Определили. Согласно ходатайству православных г. Кирова, протоиерею Вениамину Тихоницкому по пострижении в монашество быть епископом Кировским, с тем чтобы пострижение в монашество, наречение и хиротония во епископа были совершены в Москве по ближайшему усмотрению Преосвященного митрополита Киевского Николая, которому поручается вызвать для сего протоиерея Тихоницкого в Москву. О чем и послать Преосвященному митрополиту Киевскому в Москву второй экземпляр сего определения, а назначенному во епископа протоиерею В. Тихоницкому — указ к исполнению.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, архиепископ Ульяновский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 27 (75)

20 ноября — Определение N 38

г. Ульяновск, от 20 ноября 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о необходимости заместить освободившуюся викарную Московской епархии кафедру Можайскую.

По бывшим суждениям определили. Протоиерею г. Ярославля Владимиру Валериановичу Градусову по пострижении в монашество быть епископом Можайским, викарием Московской епархии, с тем чтобы пострижение в монашество, наречение и хиротония во епископа совершены были в Москве по ближайшему усмотрению Преосвященного митрополита Киевского Николая (Ярушевича). О чем и послать Преосвященному митрополиту Киевскому 2-й экземпляр настоящего определения, а Преосвященному архиепископу Ярославскому (76) и назначенному во епископа Можайского протоиерею Градусову В. В.- указы к исполнению.

N 28 (77)

23 декабря — Определение N 39

г. Ульяновск, от 23 декабря 1942 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «В Неделю праотец, 14 сего декабря, исполняется 50-летие служения в священном сане Преосвященного архиепископа Ульяновского Варфоломея (Городцева). Считаю справедливым к означенному дню предоставить Его Преосвященству право ношения креста на клобуке».

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному Ульяновскому к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 29 (78)

27 декабря — Определение N 40
Патриаршего Местоблюстителя, Главы православной Церкви в СССР Сергия, митрополита Московского и Коломенского

г. Ульяновск, от 27 декабря 1942 г.

Слушали. Предложение Местоблюстителя, что ввиду пребывания Преосвященного б[ывшего] Ташкентского архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в Красноярске было бы целесообразно поручить Преосвященному архиепископу вдовствующую Красноярскую епархию.

Определили. Преосвященному архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому), не отрывая его от работы в военных госпиталях по его специальности, поручить управление Красноярской епархией с титулом архиепископа Красноярского. О чем и послать Преосвященному архиепископу Луке к исполнению указ.

N 30 (79)

27 декабря — Указ Московской Патриархии

Преосвященному архиепископу Луке за N 40

г. Ульяновск, 27 декабря 1942 г., N 728

27 декабря с. г. состоялось следующее определение Московской Патриархии: «Преосвященному архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому), не отрывая его от работы в военных госпиталях по его специальности, поручить управление Красноярской епархией с титулом архиепископа Красноярского». О чем и посылается Вашему Преосвященству к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Ник. Колчицкий.

N 31 (80)

30 декабря — Определение N 41

г. Ульяновск, от 30 декабря 1942 г.

Слушали. Внесенную Патриаршим Местоблюстителем телеграмму Преосвященного митрополита Киевского из Москвы о том, что там в Елоховском соборе Преосвященными митрополитом Киевским Николаем, архиепископом Горьковским Сергием и епископом Калужским Питиримом ав Неделю св. праотец 27(14) сего декабря (а), содействующу Святому Духу, совершена хиротония протоиерея г. Кирова Тихоницкого, в монашестве Вениамина, во епископа Кировского.

Определили. Новохиротонисанного Преосвященного епископа Кировского Вениамина (Тихоницкого) снабдить удостоверительной грамотой и предписать ему отбыть в г. Киров к управлению вверенной ему Кировской епархией, о вступлении своем в каковое управление он своевременно имеет донести Патриаршему Местоблюстителю. О чем и послать Преосвященному Кировскому к исполнению указ, уведомив выпиской из сего причт и прих[одской] совет кафедрального собора в г. Кирове.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский.

1943 год

N 32 (81)

5 января — Определение N 1

г. Ульяновск, от 5 января 1943 г.

Слушали. Внесенное Патриаршим Местоблюстителем письмо Преосвященного митрополита Киевского из Москвы, в котором, сообщая о состоявшейся хиротонии Преосвященного Кировского Вениамина (Тихоницкого), Преосвященный митрополит высказывает мнение о целесообразности поручить временному окормлению новохиротонисанного архиерея и Удмуртскую епархию, где имеется немало действующих приходов, а авторитетного лица, которому можно было бы поручить администрацию епархии, Патриархия пока указать не может. Назначение туда, хотя бы и временное, архиерея укрепило бы связи Удмуртской епархии с Патриархией.

Определили. Впредь до назначения в Удмуртскую епархию особого архиерея поручить архиерейское окормление названной епархии Преосвященному Кировскому Вениамину (Тихоницкому). О чем и дать Преосвященному Кировскому к исполнению указ, уведомив о состоявшемся определении выпиской из сего благочинного протоиерея г. Ижевска Гр. Грачева (82).

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский.

N 33 (83)

24 февраля — Определение N 4

г. Ульяновск, от 24 февраля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что ввиду освобождения Харьковской области от немецкой оккупации (84) и для ознакомления на месте с состоянием тамошних церковных дел он, Патриарший Местоблюститель, телеграммой поручил Преосвященному архиепископу Горьковскому Сергию, как занимавшему раньше Харьковскую кафедру (85), произвести ревизию Харьковской епархии, отбыв для указанной цели временно в г. Харьков.

Определили. По содержанию предложения дать к исполнению указы Преосвященным архиепископу Горьковскому Сергию (Гришину), а также Экзарху Украины митрополиту Киевскому и Галицкому Николаю (Ярушевичу).

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 34 (86)

8 марта — Определение N 3

г. Ульяновск, от 8 марта 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Порученная Преосвященному архиепископу Горьковскому ревизия освобожденной от немцев Харьковской епархии может потребовать длительного отсутствия архиепископа Горьковского из пределов его епархии. Между тем архиепископу Горьковскому, как соседнему, поручено временное окормление православных приходов вдовствующей Ивановской епархии, каковые приходы снова оказываются лишенными и временного окормления. Ввиду сего представляется целесообразным Преосвященного архиепископа Горьковского от поручения по Ивановской епархии освободить, а окормление православных приходов означенной епархии возложить временно на Преосвященного Ярославского Иоанна».

Определили. По содержанию предложения дать к исполнению указы Преосвященным архиепископам Горьковскому Сергию (Гришину) и Ярославскому Иоанну (Соколову), возложив на последнего и оповещение православных приходов Ивановской епархии о настоящем определении.

N 35 (87)

22 марта — Определение N 5

г. Ульяновск, от 22 марта 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «С возвращением Вязьмы, Сычёвки, Белого и других городов Смоленской области переходят в пределы СССР, несомненно, и православные храмы и приходские общины, уцелевшие после немецкой оккупации. Чтобы не оставлять эти общины и вообще православноверующих Смоленской области без церковно-пастырского утешения и руководства, в особенности на первых шагах их церковной жизни после освобождения от немцев, представляется целесообразным теперь же, не дожидаясь освобождения от немцев всей Смоленской области, поручить эту область архипастырскому попечению Преосвященного архиепископа Калининского Василия, с тем чтобы Преосвященный архиепископ по мере освобождения от немцев территории области принимал (а) на себя заботу: 1) выяснить наличие (а) в освобождаемой местности уцелевших православных храмов и православных верующих, которые могли бы образовать из себя приход (б) при храме (или, в крайнем случае, при молитвенном доме), и 2) назначал в приходы духовенство, о последующем донося Патриархии к сведению».

Определили. По содержанию предложения послать Преосвященному архиепископу Василию (Ратмирову) к исполнению указ.

N 36 (88)

5 июня — Определение N 7

г. Ульяновск, от 5 июня 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «11 мая т[екущего] г[ода] исполнилось тридцатилетие служения Преосвященного митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) в архиерейском сане. В воздаяние понесенных Владыкою трудов, в особенности в последнее время при осаде Ленинграда фашистами, считаю справедливым присвоить Его Преосвященству предношение св. креста за богослужениями.

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному митрополиту Ленинградскому Алексию (Симанскому) к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский.

N 37 (89)

21 июня — Определение N 8

г. Ульяновск, от 21 июня 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Преосвященный б[ывший] Курганский Иоанн (Братолюбов, род. 1882 г., кандидат богословия Казанской Дух. Академии) (90) в своем заявлении от 1 сего июня, сообщая свой новый адрес (Верхний Услон на Волге, против Казани), повторяет уже не раз выраженную им готовность «выполнять послушание, каковое благоугодно будет возложить на него» церковной власти, хотя последствия перенесенной им тяжкой операции к указанному числу еще не окончательно изгладились. В настоящее время вдовствует одна из ближайших к проживанию Преосвященного Сарапульская епархия, путешествие до которой на пароходе не обременит владыку».

Определили. Преосвященному бывшему Курганскому быть епископом Сарапульским, о чем дать ему к исполнению указ, известив выпиской из сего определения настоятеля и исполн[ительный] орган сарапульского кафедрального собора (91).

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Стефан, архиепископ Уфимский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, Григорий, архиепископ Саратовский, архиепископ Рязанский Алексий, Димитрий, епископ Можайский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 38 (92)

8 июля — Определение N 9

г. Ульяновск, от 8 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя следующего содержания: «Так как г. Сарапуль с его районом состоит в Удмуртской АССР, то и временное впредь до замещения Удмуртской (Ижевской) кафедры попечение об Удмуртской епархии естественнее возложить на вновь назначенного на Сарапульскую кафедру Преосвященного епископа Иоанна (Братолюбова), освободив от такого попечения Преосвященного Кировского».

Определили. Согласно предложению, освободив Преосвященного Кировского от возложенного на него временного попечения об Удмуртской епархии, возложить таковое на Преосвященного Сарапульского Иоанна (Братолюбова) с возношением имени Преосвященного в храмах Удмуртской епархии на общем основании. О чем дать указы к исполнению Преосвященным Сарапульскому и Кировскому, уведомив выпиской из настоящего определения настоятеля и исполн[ительный] орган Успенской г. Ижевска церкви (93) для оповещения православных общин, находящихся в Удмуртской АССР.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, Григорий, архиепископ Саратовский, архиепископ Рязанский Алексий, Димитрий, епископ Можайский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 39 (94)

8 июля — Определение N 10

г. Ульяновск, от 8 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Сталинградская епархия, столь много пережившая во дни войны, к довершению всего до сих пор остается без архиерейского окормления. Оттуда поступают заявления о полной духовной беспомощности верующих пред происками разных лжепастырей и других соблазнителей (95). Все это настоятельно требует поручить верующих Сталинградской епархии кому-либо из соседних архиереев, с тем чтобы такой архиерей принимал заявления верующих и делал по ним нужные распоряжения, зависящие от него; установленным порядком назначал в пустующие приходы духовенство, выдвигая достойных лиц на должности благочинных, и пр. Ближайшим к Сталинграду архиереем является архиепископ Саратовский, на которого и следует возложить попечение о Сталинградской епархии, усвоив ему титул Саратовский и Сталинградский с возношением имени Преосвященного архиепископа Григория по всем храмам епархии».

Определили. По содержанию предложения дать указ к исполнению Преосвященному архиепископу Саратовскому Григорию (Чукову), возложив на него и оповещение православных общин Саратовской и Сталинградской епархий.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, архиеп[ископ] Куйбышевский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, архиепископ Рязанский Алексий, Димитрий, епископ Можайский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 40 (96)

14 июля — Определение N 11

г. Ульяновск, от 14 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «1(14) сего июля исполняется 50-летие службы Церкви Божией Преосвященного архиепископа Саратовского и Сталинградского Григория (Чукова) (два года до поступления в Духовную академию и 48 лет по окончании курса в оной). Приятным долгом почитаю отметить сей знаменательный день предоставлением Его Преосвященству права ношения креста на клобуке».

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному архиепископу Саратовскому и Сталинградскому Григорию (Чукову) к исполнению указ.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, м[итрополит] Ленинградский, Сергий, а[рхиепископ] Горьковский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, Димитрий, епископ Можайский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 41 (97)

14 июля — Определение N 12

г. Ульяновск, от 14 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «Освобожденная от фашистской оккупации Курская епархия (98) крайне нуждается в архиерейском окормлении. Преосвященный Калужский Питирим (Свиридов), ревизовавший по моему поручению Воронежскую епархию (99), прошедшую чрез такое же фашистское испытание, обнаружил способности, подающие надежду, что и с нестроениями в Курске Преосвященный будет в силах благополучно справиться. Посему я бы полагал Преосвященного Калужского переместить на кафедру Курскую, а Калужскую епархию вместе со всею областью Тульской (100) поручить временному окормлению архиепископа Рязанского с возношением имени архиепископа Рязанского во всех храмах, поручаемых его окормлению».

Определили. 1) Преосвященному Калужскому Питириму (Свиридову) быть епископом Курским с возможно безотлагательным отбытием к новому месту служения ввиду особых условий Курской епархии. 2) Преосвященному архиепископу Рязанскому принять в свое временное окормление Калужскую епархию и православные приходы Тульской области с возношением имени Преосвященного архиепископа в тамошних храмах. О чем и дать поименованным Преосвященным указы к исполнению.

N 42 (101)

15 июля — Определение N 13

г. Ульяновск, от 15 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя: «В предстоящем августе месяце исполнится двадцать лет служения Преосвященного Сарапульского Иоанна (Братолюбова) в сане архиерея, ввиду чего нахожу справедливым возвести Его Преосвященство в сан архиепископа».

Определили. По содержанию предложения дать Преосвященному Сарапульскому Иоанну (Братолюбову) к исполнению указ.

N 43 (102)

[Распоряжение о командировке протоиерея Александра Смирнова (103) в Краснодарскую епархию]

г. Ульяновск, 15 июля 1943 г., N 372

Протоиерею Николо-Кузнецкой церкви г. Москвы Александру Павловичу Смирнову

Настоящим Вы командируетесь мною в Краснодарскую епархию для ознакомления с состоянием в ней церковных дел и для возможной организации там благочиннических советов и временного епархиального управления впредь до прибытия в Краснодар архиерея по назначению от Патриархии. Духовенству несомненно православной хиротонии Вы преподадите от моего имени благословение продолжать священнослужение. Запятнавшим себя общением с неправославными (104) Вы предложите подать на мое имя заявления о желании быть в общении с нами и о раскаянии в совершенном грехе отступления от Церкви. Со времени Вашего выезда в командировку Вы освобождаетесь от лежащих на Вас временно обязанностей настоятеля кладбищенской церкви в Ульяновске и по исполнении командировки возвратитесь к своей основной должности настоятеля Николо-Кузнецкой церкви г. Москвы.

N 44 (105)

24 июля — Определение N 14

г. Ульяновск, от 24 июля 1943 г.

Слушали. 1) Внесенный Патриаршим Местоблюстителем акт от 22 сего июля за подписью Патриаршего Местоблюстителя и Преосвященных митрополита Ленинградского Алексия и архиепископа Ульяновского Варфоломея о состоявшемся в тот день воссоединении с православной Церковию монаха Фотия, в мире Бориса Александровича Топиро, кандидата богословия С[анкт]-П[етер]бургской Духовной Академии, бывшего обновленческого архиепископа Луганского (хиротонию во все степени получил от Пимена Пегова (106) в 1928 г., т. е. после запрещения, наложенного на вождей обновленчества покойным Св[ятейшим] Патриархом Тихоном 2 апреля 1924 г.), а по оставлении обновленчества бывшего григорианского архиепископа Новочеркасского (на покое) и с 1935 г. уже не совершавшего богослужения. 2) Запись в ставленническом деле от 23 июля о совершенном в тот день Преосвященным архиепископом Ульяновским в кладбищенской церкви названного города рукоположении монаха Фотия во диакона и 3) таковую же от 24 сего июля — Преосвященным митрополитом Ленинградским во пресвитера во временном Патриаршем соборе г. Ульяновска.

По бывшим суждениям определили. Иеромонаху Фотию, в мире Борису Александровичу Топиро, быть епископом Кубанским и Краснодарским, с тем чтобы наречение во епископа и хиротония совершены были в г. Ульяновске по усмотрению Патриаршего Местоблюстителя. О чем и дать Преосвященному архиепископу Ульяновскому Варфоломею для соответствующих распоряжений к исполнению указ, уведомив таковым же и назначенного во епископа Кубанского и Краснодарского иеромонаха Фотия.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, м[итрополит] Ленинградский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 45 (107)

25 июля — Определение N 15

г. Ульяновск, от 25 июля 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что 25(12) сего июля во временном Патриаршем Казанском соборе г. Ульяновска Патриаршим Местоблюстителем и Преосвященными митрополитом Ленинградским Алексием (Симанским) и архиепископом Ульяновским Варфоломеем (Городцевым), содействующу Духу Святому, совершена хиротония иеромонаха Фотия (Топиро) во епископа Кубанского и Краснодарского.

Определили. Снабдив новопоставленного Преосвященного епископа Фотия удостоверительной грамотой, предписать ему отбыть к месту своего служения в г. Краснодар и, ознакомившись с состоянием вверенной ему епархии, о всем усмотренном донести подробно Патриаршему Местоблюстителю. О чем и дать Преосвященному Кубанскому и Краснодарскому Фотию (Топиро) к исполнению указ, уведомив выпиской из сего определения причт и исполн[ительный] орган Екатерининского краснодарского собора (108).
Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, м[итрополит] Ленинградский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 46 (109)

[Распоряжение о командировке протоиерея Александра Смирнова для сопровождения Краснодарского епископа Фотия (Топиро)]

г. Ульяновск, 26 июля 1943 г., N 389

Протоиерею Николо-Кузнецкой церкви г. Москвы Александру Павловичу Смирнову (в отмену N 372) (110)
Настоящим Вы командируетесь мною в Краснодар сопровождать вновь назначенного туда Преосвященного епископа Фотия (Топиро) и быть ему помощником по ознакомлении с состоянием епархии и по организации в ней епархиального управления. По усмотрению нужды с согласия и благословения Преосвященного Вам предоставляется посетить кроме Краснодара и другие населенные пункты епархии, где Вы имеете передать православным прихожанам и духовенству привет и благословение от меня и от вновь прибывшего в Краснодар их епископа, предложив возносить наши имена за богослужением по установленному порядку и пребывать в послушании святой нашей православной Церкви. В пределах Кубанско-Краснодарской епархии Вам предоставляется пробыть до двух недель, смотря по делам, и по окончании командировки Вы возвратитесь к своей основной должности настоятеля Николо-Кузнецкой церкви г. Москвы ввиду уже состоявшегося освобождения Вас от обязанностей по кладбищенской г. Ульяновска церкви.

N 47 (111)

27 июля — Определение N 16

г. Ульяновск, от 27 июля 1943 г.

Слушали: предложение Патриаршего Местоблюстителя о замещении вдовствующей Новосибирской кафедры и по бывшим суждениям определили: Преосвященному архиепископу Ульяновскому Варфоломею (Городцеву) быть архиепископом Новосибирским (а) и Барнаульским (а) с поручением ему временного окормления (б) православных приходов Алтайского края (б). О чем и дать Преосвященному архиепископу Ульяновскому Варфоломею (Городцеву) к исполнению указ, уведомив выпиской из сего определения причты и исполн[ительные] органы в Новосибирске, (в) Барнауле и Бийске (в) (112).

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Алексий, м[итрополит] Ленинградский, Варфоломей, а[рхиепископ] Ульяновский, Фотий, епископ Кубанский и Краснодарский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 48 (113)

5 августа — Определение N 17

г. Ульяновск, от 5 августа 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о необходимости заместить вдовствующую архиерейскую кафедру в Ростове н/Д.

По бывшим суждением определили. Протоиерею г. Иванова (областного) Вениамину Воронцову по пострижении в монашество быть епископом Ростовским н/Д и Новочеркасским, с тем чтобы пострижение в монашество, наречение и хиротония во епископа совершены были в Москве по усмотрению Преосвященного митрополита Киевского Николая, там пребывающего. О чем и дать к исполнению указы Преосвященному митрополиту Киевскому в Москву и назначенному во епископа Ростовского н/Д протоиерею Вениамину Воронцову, выпиской из сего определения уведомив благочинного г. Ростова н/Д протоиерея Ковалевского (114) для оповещения православных приходов области.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Варфоломей, а[рхиепископ] Новосибирский, Александр, е[пископ] б[ывший] Алмаатинский (115), управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 49 (116)

19 августа — Определение N 18

г. Ульяновск, от 19 августа 1943 г.

Слушали. Подписанный Преосвященными митрополитами Ленинградским Алексием и Киевским Николаем, архиепископом Горьковским Сергием и епископом Курским Питиримом акт от 10 сего августа (28 [июля]) о том, что протоиерей г. Иванова Вениамин Воронцов Преосвященным Можайским Димитрием пострижен 9 сего августа в монашество с наречением имени Елевферий и в тот же день иеромонах Елевферий при участии вышеназванных митрополитов и Преосвященных Курского и Можайского наречен, а 10 августа (28 [июля]) хиротонисан при участии вышеназванных четырех архипастырей, подписавших сей акт, во епископа Ростовского н/Д (117).

Определили. Снабдив новохиротонисанного Преосвященного епископа Ростовского Елевферия (Воронцова) удостоверительной грамотой, предписать ему отбыть из Москвы к месту своего служения в г. Ростов н/Д и, ознакомившись с состоянием вверенной ему епархии, обо всем подробно донести Патриаршему Местоблюстителю. О чем и послать Преосвященному Ростовскому н/Д Елевферию к исполнению указ, выпиской из сего определения уведомив для оповещения по епархии благочинного г. Ростова н/Д протоиерея Ковалевского.

N 50 (118)

6 сентября — Определение N 19

г. Москва, от 6 сентября 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о необходимости заместить Ульяновскую кафедру, освободившуюся за переводом Преосвященного архиепископа Варфоломея (Городцева) в Новосибирск.

Определили. Преосвященному Можайскому Димитрию (Градусову) быть епископом Ульяновским. О чем и дать Преосвященному к исполнению указ, уведомив выпиской из настоящего определения настоятеля Казанского Патриаршего подворья (119) для оповещения по епархии.

Патриарший Местоблюститель Сергий, м[итрополит] Московский, Николай, м[итрополит] Киевский, управляющий делами Московской Патриархии прот[оиерей] Н. Колчицкий.

N 51 (120)

7 сентября — Определение N 20

г. Москва, от 7 сентября 1943 г.

Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о замещении свободных кафедр Свердловской и Молотовской.

По бывшим суждениям определили. Архиепископу Варлааму (Пикалову) (121) быть архиепископом Свердловским, а епископу Александру (Толстопятову) быть епископом Молотовским. О чем дать назначенным архипастырям к исполнению указы, а благочинных подлежащих епархий уведомить выпиской из настоящего определения.

Примечания

1. Архив ЦНЦ «Православная энциклопедия», ф. 3, оп. 2, N 16, л. 1. Указ епископу Алексию (Сергееву). Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, пометы: «N 460», «8/VI 41».
2. Архиепископ Тульский Алексий (Сергеев).
3. По объему полномочий архиепископ Алексий (Сергеев) фактически становился третьим экзархом Московской Патриархии — на территориях, присоединенных от Румынии. Ранее области, присоединенные к СССР от «бывшей Польши», образовали экзархат западных областей Украины и Белоруссии, а республики Прибалтики (Латвия и Эстония с Виленско-Литовской епархией) — Прибалтийский экзархат. В двух учрежденных экзархатах оставались местные епископы, воссоединившиеся с Московской Патриархией, в то время как все архиереи Буковины и Бессарабии перед вступлением советских войск уехали в Румынию. Титул архиепископа Алексия не соответствует ни дореволюционному (Кишиневский и Хотинский), ни установленному в декабре 1944 г. (Кишиневский и Молдавский). Он максимально приближен к привычному для слуха местного верующего народа, находившегося в 1920—1930-х гг. в юрисдикции «архиепископа Кишиневского, митрополита всей Бессарабии» Румынской Церкви.
4. Поместный Собор 1917−1918 гг. в стремлении распространить принципы соборного управления на отдельные территории 20 сентября 1918 г. принял определение «О церковных округах», во главе которых становились областные архиереи (окружные митрополиты). Установление числа округов и распределение по ним епархий поручалось Высшему церковному управлению. В связи с гражданской войной и антицерковной политикой советской власти это определение не было проведено в жизнь. Административное деление на митрополичьи округа существовало в обновленчестве.
5. Епископ Черновицкий и Хотинский Дамаскин (Малюта), назначен на кафедру после вхождения Северной Буковины в СССР (Черновицкая область образована 7 августа 1940 г.). Остался с паствой в 1941 г. при нападении фашистской Германии на СССР и в 1944 г., при освобождении Правобережной Украины Красной армией. В период оккупации возглавил возрождение церковной жизни в Подолии. Арестован и репрессирован; скончался в сибирских лагерях (точная дата и место неизвестны) (Петрушко В. И. Дамаскин (Малюта) // Православная энциклопедия. Т. 13. М., 2006. С. 692−693).
6. Митрополит Волынский и Луцкий, экзарх западных областей Украины и Белоруссии Николай (Ярушевич).
7. Архив ЦНЦ «Православная энциклопедия», ф. 3, оп. 2, N 16, л. 7−7 об. Машинопись.
8. Название Оренбурга в 1938—1957 гг.
9. Николай Федорович Колчицкий (1890−1961 гг.), протоиерей; с 25 февраля 1945 г. протопресвитер, настоятель Богоявленского храма, что в Елохове, в Москве (с 1938 г. кафедральный собор Москвы, с 25 февраля 1945 г. Патриарший собор) с 27 декабря 1924 г. до кончины. В документах 1941−1943 гг. его должность указана по-разному: «управляющий канцелярией Московской Патриархии» (см. документ N 1); «управляющий делами Московской Патриархии» (см. документы N 2 и начиная с документа N 10, кроме документа N 19); «за управляющего делами Московской Патриархии» (см. документы N 4−9 и N 19). Должность управляющего делами Московской Патриархии протопресвитер Колчицкий сохранял до июля 1960 г., когда был освобожден от нее в связи с тяжелой болезнью.
10. Георгий Карпович Антоненко (1879−1958 гг.), архидиакон. В сане диакона с 1920 г., с 1924 г. служил в Москве, с 1940 г. в соборе Богоявления, что в Елохове («протодиакон при Московской Патриархии»), с октября 1943 г. в сане архидиакона.
11. Иоанн (Разумов; 1898−1990 гг.), митрополит. Принял постриг и был рукоположен во диакона в 1924 г. С 1936 г. эконом Московской Патриархии, келейник и иподиакон Патриаршего местоблюстителя. Рукоположен во иерея в Ульяновске епископом Саратовским Григорием (Чуковым) 14 октября 1942 г., в день епископской хиротонии последнего, в том же году возведен в сан архимандрита. В 1946—1953 гг. наместник Троице-Сергиевой лавры. 30 ноября 1953 г. хиротонисан во епископа Костромского и Галичского, с 11 ноября 1954 г. епископ Псковский и Порховский, с 1962 г архиепископ, с 1972 г. митрополит, с 12 мая 1987 г. на покое.
12. Алексий (Палицын; 1881−1952 гг.), архиепископ. Хиротонисан во епископа Можайского 10 апреля 1926 г., в том же году арестован и до осени 1941 г. кафедры не занимал. С 14 октября 1941 г. архиепископ Волоколамский, с декабря 1941 г. архиепископ Куйбышевский, с 1944 г. архиепископ Куйбышевский и Сызранский. Погребен в Покровском кафедральном соборе Самары (Куйбышев).
13. Духовский храм на Даниловском кладбище — единственный кладбищенский храм Москвы, находившийся в ведении Московской Патриархии. Храмы на всех остальных кладбищах столицы — Ваганьковском, Калитниковском, Пятницком, Преображенском (Николо-Успенский храм бывшего единоверческого монастыря) — в 1920-х гг. были переданы властями обновленцам, воссоединены из обновленчества в декабре 1943 г.
14. Сергий Константинович Даев (в монашестве (с 1944 г.) Макарий; 1888−1960 гг.). С 1937 г. в сане протоиерея был настоятелем Ризоположенской, что на Донской улице, церкви в Москве. К началу 1942 г. являлся секретарем Московской Патриархии (Правда о религии в России. [М.], 1942. С. 299). Принял постриг и 14 мая 1944 г. был хиротонисан во епископа Можайского, с 1951 г. архиепископ.
15. Сергий (Гришин; 1889−1943 гг.), архиепископ. Хиротонисан во епископа Серпуховского 6 мая 1927 г., введен Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) во Временный патриарший Священный Синод в качестве управляющего делами. С 16 апреля 1928 г. епископ Олонецкий и Петрозаводский, с 18 мая 1928 г. епископ Полтавский и Переяславский, на Пасху 1930 г. возведен в сан архиепископа. С 3 апреля 1932 г. архиепископ Киевский, в 1934 г. награжден правом ношения креста на клобуке. С 9 июля 1934 г. архиепископ Харьковский, с 5 ноября 1934 г. архиепископ Вышгородский, с 18 февраля 1935 г. архиепископ Владимирский. Арестован 18 апреля 1936, освобожден не позднее 2-й половины 1941 г. Назначен архиепископом Можайским, с декабря 1941 г. архиепископ Горьковский и Арзамасский. На Архиерейском Соборе 8 сентября 1943 г. был избран постоянным членом Священного Синода.
16. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 16, л. 6. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, помета: «N 696».
17. В публикуемых документах архиепископ Сергий (Гришин) поставил свою подпись с указанием должности «управделами Московской Патриархии» единственный раз. Предыдущий документ (от 13 октября 1941) он скрепил как «за управделами Московской Патриархии». Как управляющий делами (без указания учреждения) епископ Сергий (Гришин) подписался под «Декларацией» митрополита Сергия (Страгородского) и Временного при нем Синода от 29 июля 1927 г.
18. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 1. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
19. Калуга была оккупирована 12 октября, освобождена 30 декабря 1941 г.
20. Покровский храм г. Куйбышева, с сентября 1941 г. являвшийся кафедральным собором (см.: Журнал Московской Патриархии (далее — ЖМП). 1987. N 3. С. 27−29.
21. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 2. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
22. Преображенский собор в Выборге являлся кафедральным храмом Финляндской епархии (учреждена в 1892 г.). Протоиерей Николай Никольский служил в выборгском Преображенском соборе с 27 января 1888 г., был учредителем (февраль 1906 г.) и председателем Выборгского русского общества взаимопомощи. Прощание с протоиереем Н. Никольским при его назначении на духовно-учебную службу состоялось в Выборге 19 июня 1916 г. после литургии, совершенной в соборе архиепископом Финляндским и Выборгским Сергием (Страгородским), управлявшим Финляндской епархией в 1905—1917 гг. (Выборг, 1-го июля 1916 г. // Карельские известия. 1916. N 19. С. 1−2). Известно, что митрополит Сергий однажды посетил Кимры (ЖМП. 1981. N 8. С. 38), скорее всего, это было в начале 1930-х гг., т. е. при Кимрском епископе Никифоре (Никольском).
23. Митрополиту Николаю (Ярушевичу), с середины февраля 1942 г. жившему в Москве.
24. Епископу Василию (Ратмирову).
25. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 3. Машинопись. На документе собственноручные подписи.
26. Чуков Николай Кириллович (1870−1955 гг.; в монашестве (с 1942 г.) Григорий). Окончил Олонецкую Духовную семинарию (1889 г.) и Санкт-Петербургскую Духовную академию (1895 г.). С 1895 г. епархиальный наблюдатель церковноприходских школ Олонецкой епархии, в 1897 г. рукоположен во иерея, протоиерей с 1907 г. С 1909 г. председатель совета Олонецкого отделения православного Карельского братства вмч. Георгия, в 1911- 1918 гг. ректор Олонецкой семинарии. В 1918 г. переехал в Петроград. В 1919 г. принял участие в организации Петроградского Богословского института и в следующем году был избран его ректором. С 1920 г. настоятель Казанского собора в Петрограде. Арестован 30 мая 1922 г. по делу о «сопротивлении изъятию церковных ценностей», приговорен к расстрелу, помилован. В 1924—1935 гг. был настоятелем ленинградского Николо-Богоявленского собора. Магистр богословия (1926 г.). В 1935 г. выслан в Саратов. 14 октября 1942 г., после пострижения в монашество, хиротонисан в Ульяновске во епископа Саратовского, 15 октября 1942 г. возведен в сан архиепископа. С 26 мая 1944 г. архиепископ Псковский и Порховский, временно управляющий Ленинградской и Новгородской епархиями. С 7 сентября 1945 г. митрополит Ленинградский и Новгородский. С 5 апреля 1946 г. председатель Учебного комитета. (Александрова-Чукова Л. К. Григорий (Чуков) // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 12. С. 592−598).
27. Досифей (Протопопов), архиепископ. 18 января 1909 г. хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии, с 25 августа 1917 г. епископ Саратовский и Царицынский, с 1918 г. Саратовский и Петровский. В апреле 1922 г. арестован, осужден на 5 лет лагерей. 6 марта 1926 г. вернулся к управлению Саратовской епархией, в начале 1927 г. упоминается в сане архиепископа. В феврале того же года приговорен к 3 годам ссылки на Северный Кавказ, 27 октября 1927 г. уволен на покой. С 1930 г. жил в Саратове в доме Саратовского митрополита Серафима (Александрова). В 1934 г. был награжден правом ношения креста на клобуке. Пользовался большим уважением и любовью верующих. Последние годы жизни был лишен средств к существованию, оглох, собирал милостыню на паперти Духосошественского собора в Саратове (храм закрыт постановлением Саратовского горсовета от 17 июня 1939 г., вновь открыт в 1948 г.). Похоронен на Воскресенском городском кладбище Саратова, могила сохранилась. Показательно, что гражданские власти Саратова, отказывая верующим в регистрации общины, в условиях военного времени не препятствовали публичному погребению почившего архиерея (с участием заштатного священника) и даже выделили для почившего национализированное облачение.
28. Архиепископу Андрею (Комарову).
29. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 4. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
30. Можайск был оккупирован с 18 октября 1941 по 20 января 1942 г.
31. Троицкая церковь в селе Воловникове Клинского района (в 25 км к северо-востоку от Клина), где протоиерей Сергий Городцев служил с 1935 г., была занята немцами под склад боеприпасов и при освобождении района выгорела внутри. Рапорт протоиерея С. Городцева от 20 марта 1942 г. о судьбе храма опубликован: Правда о религии в России. С. 377. Церковь восстановлена не была, и в 1950-х гг. ее руины снесли.
32. Хиротония была совершена не в Москве, а в Ульяновске, очевидно, не случайно. Из дневника архиепископа Варфоломея следует, что его служение на приходе в с. Воловникове кончилось тем, что его «удалили из Московской области». 20 августа — 13 сентября 1942 г. архиепископ Варфоломей, получив от властей пропуск, совершил поездку в Можайск (Из духовного наследия митрополита Новосибирского и Барнаульского Варфоломея: (Дневник, статьи, послания): К 40-летию со дня кончины. Новосибирск, 1996. С. 114, 57−60).
33. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 5. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
34. Харьков не был освобожден в 1942 г.
35. Александр (Петровский; 1851−1940 гг.), сщмч., с 20 мая 1937 г. архиепископ Харьковский. Арестован 28 июля 1938 г., скончался 24 мая 1940 г. в тюремной больнице, тайно погребен на кладбище в селе Залютине, близ Харькова. Во время оккупации города немецкими войсками место погребения архиерея стало широко почитаться.
36. Интересен факт создания данным определением экзархата в освобождаемых областях Украины внутри экзархата всея Украины (экзархом всея Украины оставался митрополит Николай (Ярушевич)). Митрополиту Николаю данное определение не было направлено (в феврале 1943 г. при командировании архиепископа Сергия в Харьков экзарх Украины получил соответствующее уведомление — см. документ N 33).
37. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 6. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
38. Архиепископу Андрею (Комарову).
39. Алексию (Палицыну).
40. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 7. Рукопись, написанная каллиграфическим почерком. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
41. Там же, л. 8. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
42. Там же, л. 9. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
43. Там же, л. 10. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, помета: «N 389».
44. Община при Троицкой церкви в селе Высокове на окраине Горького. На рапорте о сборах верующих города в фонд обороны митрополит Сергий (Страгородский) написал: «Браво, Нижний Новгород. Не посрамили мининскую память. Бог всех вас да благословит» (факсимиле: Правда о религии в России. С. 207).
45. Митрополит Николай приезжал в 1942 г. в Ульяновск к именинам митрополита Сергия (11 июля/28 июня) (Смирнов А. Москва в Ульяновске // Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 244).
46. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 11. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, помета: «N 395».
47. Там же, л. 12. Машинопись. На документе собственноручная подпись, печать Московской Патриархии, помета: «N 401».
48. В книге указана редакционная коллегия (без распределения должностей): митрополит Николай, прихожанин Богоявленского собора профессор книговедения Г. П. Георгиевский (1866−1948; однокурсник митрополита Сергия по Санкт-Петербургской Духовной академии) и протоиерей А. П. Смирнов, настоятель Николо-Кузнецкой церкви в Москве. Книга подписана в печать 16 июля 1942 г.
49. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 13. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, помета: «N 465».
50. Воскресенская церковь на Новом кладбище (ныне старое городское кладбище) в Ульяновске в 1941—1944 гг. являлась кафедральным собором Ульяновской епархии. До 1937 г. храм был кафедральным для обновленческой Ульяновской епархии (приговор по делу причта вынесен 29 ноября 1937 г.). 13 августа 1941 г. Ульяновский горисполком предоставил здание «в аренду под засыпку хлеба ульяновскому заготпункту Заготзерно». Распоряжение осталось на бумаге — в октябре в церкви возобновились богослужения (Сивопляс И., Шабалкин А. Богоспасаемый град: К 175-летию Симбирской епархии // Ульяновская правда. 2007. N 18, 2 марта. С. 13).
51. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 14. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии, помета: «N 463».
52. Власти Саратова до конца сентября 1942 г. отказывали верующим в регистрации общины и архиерею — в праве въезда в Саратов. Смягчение их позиции произошло в дни, когда в 300 км от Саратова в боях за Сталинград немцы захватили центральный и южный районы города и 27 сентября начали штурм заводских поселков.
53. Церковь Ярославских чудотворцев (св. князей Феодора, Давида и Константина) на Арском кладбище Казани в 1942—1946 гг. являлась кафедральным собором Казанской епархии.
54. См. примеч. 20.
55. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 15. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
56. До образования 19 февраля 1943 г. Ульяновской области Ульяновск относился к Куйбышевской области.
57. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 16. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
58. Определение N 27 от того же числа «по делу митрополита Сергия (Воскресенского) с другими» опубликовано: «Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сборник церковных документов». М., 1943. С. 35−36. Оно подписано 12 архиереями, тогда как в Ульяновске в тот день находились 4 епископа. Определение N 27 в фонде отсутствует.
59. См. примеч. 26.
60. 13−14 июня 1910 г. прот. Николай Чуков участвовал в торжествах по случаю 200-летия взятия Выборга, которые возглавил архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский), и произнес речь на юбилейном собрании. 2 июня 1913 г. (день Св. Троицы) в Александро-Свирском мон-ре под председательством архиепископа Сергия состоялось общее собрание Карельского братства при участии прот. Николая. 9−11 ноября 1916 г. архиепископ Сергий находился в Петрозаводске на похоронах епископа Олонецкого и Петрозаводского Никанора (Надежина; † 6 ноября) и посетил духовную семинарию. В 1931 г. прот. Николай Чуков был освобожден после 9 месяцев заключения по ходатайству митрополита Сергия.
61. Прибытие митрополита Николая в Ульяновск на сей раз было связано с его поездкой в сентябре 1942 г. в Куйбышев, где состоялась его встреча с советником британского посольства Г. Л. Баггалеем. На ней обсуждались пути «к достижению лучшего понимания между Английской и Русской Церквами». Эта встреча положила начало деятельности Русской Православной Церкви в русле внешней политики СССР (Васильева О. Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943—1948 гг. М., 2001. С. 128).
62. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 17. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
63. Троицкий (с 1826 г. «Старый») собор Саратова, двухэтажный (нижний храм — в честь Успения Пресвятой Богородицы), в 1799—1826 и 1942−2001 гг. кафедральный собор Саратовской епархии. Закрыт в начале 1930-х и обращен в антирелигиозный музей, к 1941 г. использовался в качестве хранилища музейных фондов.
64. См. примеч. 53.
65. Иоанн Тагашевский (9 апреля 1883 г.- 25 сентября 1974 г.), протоиерей, погребен за алтарем храма в честь Ярославских чудотворцев на Арском кладбище Казани.
66. В Казани архиепископ Андрей (Комаров) приступил к исполнению архипастырских обязанностей 12 ноября 1942 г., когда был зарегистрирован властями (Липаков Е.В. Архипастыри Казанские. 1555−2007. Казань, 2007. С. 365).
67. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 18. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
68. Там же, л. 19. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
69. До открытия в начале 1943 г. Благовещенского храма в г. Вольске Троицкий собор Саратова оставался единственным действующим храмом в Саратовской области.
70. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 20. Машинопись. На документе собственноручные подписи.
71. Там же, л. 21. Машинопись, черновик. На документе пометы: вверху -«N 595», под текстом рукой митрополита Сергия — «П[атриарший] М[естоблюститель] С[ергий] М[итрополит] М[осковский] и др. подписи».
72. Там же, л. 22. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
73. Там же, л. 23. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
74. При Серафимовской церкви в г. Кирове. Перед войной в здании храма размещался областной антирелигиозный музей (И. З. Антирелигиозный музей в Кирове // Безбожник. 1940. N 24. 11 августа. С. 4). Еще в 1941 г. начальник УНКВД по Кировской области указывал, что «открытие одной из церквей на территории г. Кирова» является целесообразным и необходимым «в целях более быстрого обеспечения широкого размаха патриотической работы» (Дудин Андрей, свящ. Вятская и Слободская епархия. 1941−1988 // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 154).
75. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 24. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
76. Архиепископу Иоанну (Соколову).
77. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 17, л. 25. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
78. Там же, л. 26. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
79. Там же, л. 26. Машинопись, на бланке Патриаршего Местоблюстителя. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
80. Там же, л. 28. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
81. Там же, N 18, л. 1. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
82. Григорий Трофимович Грачев (1897−1972 гг.), протоиерей Успенской заречной церкви Ижевска, член Поместного Собора 1945 г., награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941−1945 гг.» (Некролог: ЖМП. 1974. N 5. С. 21; Шумилов Е. Ф. Православная Удмуртия: История Ижевской и Удмуртской епархии: ХХ в. Ижевск, 1996. С. 68).
83. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 2. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
84. Харьков находился в руках советских войск с 16 февраля по 15 марта 1943 г., затем вновь был оккупирован и окончательно освобожден 23 августа 1943 г.
85. Ранее архиепископ Сергий (Гришин) 4 месяца (9 июля — 5 ноября 1934 г.) числился на Харьковской кафедре, он был перемещен на нее с Киевской кафедры в связи с перенесением столицы Украины из Харькова в Киев, куда вслед за правительственными учреждениями переезжал и экзарх всея Украины. Поскольку переезд экзарха из Харькова состоялся только в начале 1935 г., архиепископ Сергий до того времени оставался в Киеве, получив 5 ноября 1934 г. титул архиепископа Вышегородского (Вышегородская епархия // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 112−113). Как это ни удивительно, но после окончательного освобождения Харькова (23 августа 1943 г.), Харьковская кафедра не замещалась почти 2 года, только 5 июня 1945 г. на нее был назначен архиепископ Стефан (Проценко). На Архиерейском Соборе 8 сентября 1943 г. Патриарх Сергий назвал Горьковского архиепископа Сергия (Гришина) «едущим на Украину» (см. примеч. 4 к Приложению 3), но тот 14 октября 1943 г. скончался в Москве.
86. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 3. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
87. Там же, л. 4. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
88. Там же, л. 5. Машинопись. На документе собственноручные подписи.
89. Там же, л. 6. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
90. Иоанн (Братолюбов; 1882−1968 гг.) архиепископ, выпускник Казанской Духовной академии, в 1907 г. принял монашеский постриг и был рукоположен во иерея в Жадовской пустыни Симбирской епархии. В начале 1922 г. избран епископом Березовским, хиротонисан 14 августа 1923 г. Позднее был последовательно епископом Воткинским, Суздальским, Шацким, Уральским, Курганским. 23 октября 1931 г. арестован, приговорен к 5 годам лагерей. С декабря 1936 г. жил в Казани, где 16 октября 1937 г. был вновь арестован и приговорен к 10 годам исправительных работ. Досрочно освобожден 9 февраля 1943 г. С 21 июня 1943 г. епископ Сарапульский, с 15 июля того же года архиепископ. С ноября 1943 г. архиепископ Ижевский и Удмуртский, с 14 февраля 1945 г. архиепископ Уфимский и Башкирский. С 18 ноября 1948 г. жил на покое в Жировичском монастыре. С 28 января 1953 г. архиепископ Ульяновский и Мелекесский. 21 мая 1959 г. уволен на покой. Жил в Ульяновске, погребен на старом городском кладбище близ Воскресенской церкви.
91. Георгиевская церковь Сарапула, бывшая единоверческая кладбищенская, являлась кафедральной при Сарапульском и Елабужском архиепископе Алексии (Кузнецове) (занимал Сарапульскую кафедру с перерывами из-за арестов в 1919—1931, 1935−1937 гг.). Закрыта 25 декабря 1963 г. (Православные храмы Удмуртии: Справочник-указатель по документам Центрального государственного архива Удмуртской Республики / Сост. И. Н. Зайцева, Г. И. Самарцева. Ижевск, 2000. С. 231).
92. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 7. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
93. Деревянная Успенская заречная церковь Ижевска, где служил благочинный прот. Григорий Грачев (см. примеч. 82).
94. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 8. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
95. Скорее всего, имеются в виду обновленцы и сектанты. Один из обновленческих священников, настоятель открывшейся 21 марта 1943 г. Крестовоздвиженской церкви в станице Нижне-Чирской Димитрий Днепровский (1885−1969 гг.), впоследствии настоятель сталинградского Казанского собора, был воссоединен архиепископом Григорием (Чуковым) из раскола «через отречение и покаяние» 23 ноября 1943 г. (Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 3, оп. 3б, д. 97).
96. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 9. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
97. Там же, л. 10. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
98. Курск был оккупирован 3 ноября (по некоторым источникам, 1 или 4 ноября) 1941 г., освобожден 8 февраля 1943 г.
99. О своем пребывании в Воронеже (полностью освобожден 25 января 1943 г.) митрополит Питирим (Свиридов) вспоминал при прощании с ленинградской паствой 2 октября 1960 г.: «В самое тяжелое время для нашей Родины, когда нашу землю попирали своими ногами фашисты, Святейший Патриарх Сергий призвал меня к высокому святительскому служению, для того чтобы я утешал народ в эти тяжелые годы. И я утешал. Я следовал за нашими войсками по пути их наступления, я прошел Воронеж, этот когда-то красавец-город, который называли вторым Ленинградом, но который был превращен захватчиками в развалины и в котором не было места, где бы можно было укрыться от дождя, так как не уцелело ни одной крыши. Я прошел по Дону, по «Тихому Дону», но этот Дон нес по течению не тихие воды, а человеческую кровь. Я часто шел пешком, по двое суток не видел хлеба, всюду мне встречалось человеческое горе, и я от имени святой православной Церкви всюду нес христианское слово утешения» (Медведский А., прот. Прощание с паствой // ЖМП. 1960. N 10. С. 6−7).
100. Тульская область образована 26 сентября 1937 г., Калужская область выделена из нее 5 июля 1944 г.
101. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 11. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
102. Там же, л. 12. Машинопись, на бланке Патриаршего Местоблюстителя. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
103. Александр Павлович Смирнов (1888−1950 гг.), протоиерей. С 1914 г. священствовал в Москве, с 1927 г. до кончины являлся настоятелем Николо-Кузнецкой церкви и с 1948 г. одновременно ректором Московской Духовной академии.
104. Очевидно, речь идет об обновленцах, имевших сильные позиции в епархии.
105. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 14−14 об. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
106. Пимен (Пегов; 1875 — ок. 1942 г.), архиепископ. В 1913 г. хиротонисан во епископа Бакинского, викария экзарха Грузии, с 1915 г. епископ Балтский, викарий Подольской епархии, с 1920 г. епископ Подольский и Брацлавский, с 1921 г. архиепископ. Уклонился в обновленчество, в январе 1923 г. избран «митрополитом Слободско-Украинским и Харьковским», с 1929 г. «митрополит Киевский», с 1925 г. председатель обновленческого Всеукраинского Священного Синода, глава Украинской автокефальной православной синодальной церкви. 16 февраля 1935 г. за «антиобновленческую деятельность» (запретил в украинском обновленчестве второбрачие для духовенства, ввел епископат из монашествующих) уволен со всех постов. В том же году принес покаяние, был воссоединен с православной Церковью в сане архиепископа, назначен на Подольскую и Брацлавскую кафедру. Вскоре был арестован, скончался в тюрьме.
107. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 15. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
108. Екатерининский собор Краснодара был закрыт на рубеже 1920 и 1930-х гг., причем строитель собора архитектор И. К. Мальгерб (1862−1938 гг.) получил задание разобрать его на кирпич. Доказав, что кирпич «по швам кладки не будет делиться», Мальгерб сохранил здание, которое стало использоваться под зернохранилище (Бардадым В. П. Зодчие Екатеринодара. Краснодар, 1995. С. 60). Богослужения в соборе возобновились в период оккупации Краснодара немецкими войсками (12 августа 1942 г.- 12 февраля 1943 г.).
109. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 13. Машинопись, на бланке Патриаршего Местоблюстителя. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
110. См. документ N 43.
111. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 16. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
112. В дневнике митрополита Варфоломея (Городцева) датой его назначения в Новосибирск названо 26 июля (Из духовного наследия митрополита Новосибирского и Барнаульского Варфоломея: (Дневник, статьи, послания): К 40-летию со дня кончины. Новосибирск, 1996. С. 92). Очевидно, на уточнение определения ушло больше суток (определение датировано 27 июля). Окончательная редакция оказалась небезупречной. По первоначальному тексту, архиепископ Варфоломей назначался «архиепископом Новосибирским с поручением ему временного окормления епархий Омской и Семипалатинской». Затем титул архиепископа был изменен на «Новосибирский и Барнаульский», т. е. с подчинением ему приходов Новосибирской области и Алтайского края. Однако в соотвествии с определением приходы Алтайского края (в Барнауле и Бийске) архиепископ Варфоломей получал не в управление, а во «временное окормление».
113. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 17. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
114. Иоанн Ковалевский, протоиерей, благочинный Ростова-на-Дону, награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941−1945 гг.» (вручена 13 марта 1947 г.) (Из Ростовской/нДону епархии // ЖМП. 1947. N 4. С. 37).
115. Александр (Толстопятов; 1878−1945 гг.), епископ. 21 августа 1933 г. хиротонисан во епископа Алма-атинского, хиротонию возглавил Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). 16 марта 1936 г. епископ Александр был арестован, освобожден к 1940 г. и с этого времени состоял в переписке с Патриаршим Местоблюстителем. Подпись епископа Александра на данном документе — единственный случай участия заштатного архиерея в высшем церковном управлении в 1941—1943 гг.
116. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 18. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
117. Елевферий (Воронцов) был определен епископом Ростовским-на-Дону и Новочеркасским (док. N 48), однако при хиротонии получил титул епископа Ростовского-на-Дону (с этим титулом он подписал Деяния Архиерейского Собора 8 сентября 1943 г., см. Приложение 2). В 1944—1946 гг. он носил титул епископа Ростовского и Таганрогского (Таганрогский епископ Иосиф (Чернов; 1893−1975 гг.), возрождавший церковную жизнь в Таганроге в период оккупации, был репрессирован, освобожден в 1956 г.).
118. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 19. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
119. После возвращения 31 августа 1943 г. Патриархии в Москву временный Казанский Патриарший собор Ульяновска получил статус Патриаршего подворья. В 1944—1959 гг. он являлся кафедральным собором Ульяновской епархии, был реконструирован (Кузнецова Е. Церковное торжество в Ульяновске // ЖМП. 1948. N 2. С. 69). Вскоре после увольнения на покой 21 мая 1959 г. архиепископа Ульяновского и Мелекесского Иоанна (Братолюбова) и передачи Ульяновской епархии во «временное управление» архиепископам Куйбышевским собор был закрыт и снесен. На его месте строится жилой комплекс.
120. Архив ЦНЦ, ф. 3, оп. 2, N 18, л. 20. Машинопись. На документе собственноручные подписи, печать Московской Патриархии.
121. Варлаам (Пикалов; 1885−1946 гг.), архиепископ. В мае 1921 г. хиротонисан во епископа Новосильского, викария Тульской епархии. Подвергался кратковременным арестам в 1922 и 1923 гг. В 1923—1924 и в 1926—1930 гг. состоял за штатом. Арестован в Москве в апреле 1931 г., приговорен к 3 годам лагерей, освобожден досрочно. 25 июля 1934 г. назначен епископом Рыбинским и Угличским (с 1936 г. архиепископ). Арестован в Рыбинске 9 августа 1936 г., освобожден в конце мая 1942 г. В 1942—1943 гг. работал полеводом-обходчиком в одном из совхозов Железнодорожного р-на Коми АССР. Свердловской епархией управлял менее года, арестован 30 августа 1944 г. и приговорен к 6 годам заключения, скончался в лагере (Васильева Н. Ю. Варлаам (Пикалов) // Православная энциклопедия. Т. 6. М., 2003. С. 596).

а Подпись отсутствует.
а, а Слова вписаны митрополитом Сергием.
а, а Вписано митрополитом Сергием.
а, а Текст вписан митрополитом Сергием вместо текста: «с своей стороны меры к выяснению наличия».
б Слово вписано митрополитом Сергием вместо слова «общину».
а, а Слово вставлено митрополитом Сергием
б б Текст вписан митрополитом Сергием вместо вычеркнутого: «епархий Омской и Семипалатинской».
в в Текст вписан митрополитом Сергием вместо вычеркнутого: «Омске и Семипалатинске».

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Архиерейские хиротонии в Русской Православной Церкви, совершенные с 22 июня 1941 г. по 8 сентября 1943 г.

1. Питирим (Свиридов; 1887−1963 гг.) хиротонисан во епископа Куйбышевского 25 декабря 1941 г. в Покровском соборе Куйбышева митрополитом Киевским и Галицким Николаем (Ярушевичем), архиепископами Саратовским Андреем (Комаровым), [Горьковским и Арзамасским] (1) Сергием (Гришиным).

2. Варфоломей (Городцев; 1866−1956 гг.) хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии, 31 мая 1942 г. во временном Патриаршем Казанском соборе Ульяновска Блаженнейшим митрополитом Московским и Коломенским Сергием (Страгородским), архиепископами Горьковским и Арзамасским Андреем (Комаровым), Куйбышевским Алексием (Палицыным), Ульяновским Иоанном (Соколовым).

3. Григорий (Чуков; 1870−1955 гг.) хиротонисан во епископа Саратовского 14 октября 1942 г. во временном Патриаршем Казанском соборе Ульяновска Блаженнейшим митрополитом Московским и Коломенским Сергием (Страгородским), архиепископами Куйбышевским Алексием (Палицыным) и Рязанским Алексием (Сергеевым), епископом Уфимским Стефаном (Проценко).

4. Вениамин (Тихоницкий; 1869−1957 гг.) хиротонисан во епископа Кировского 27 декабря 1942 г. в Богоявленском кафедральном соборе в Москве митрополитом Киевским и Галицким Николаем (Ярушевичем), архиепископом Горьковским и Арзамасским Сергием (Гришиным), епископом Калужским Питиримом (Свиридовым).

5. Димитрий (Градусов; 1881−1956 гг.) хиротонисан во епископа Можайского 24 января 1943 г. в Богоявленском кафедральном соборе в Москве, хиротонию возглавил митрополит Киевский и Галицкий Николай (Ярушевич) (2).

6. Фотий (Топиро; 1884−1952 гг.) хиротонисан во епископа Кубанского и Краснодарского 25 июля 1943 г. во временном Патриаршем Казанском соборе в Ульяновске Блаженнейшим митрополитом Московским и Коломенским Сергием (Страгородским), митрополитом Ленинградским Алексием (Симанским), архиепископом Ульяновским Варфоломеем (Городцевым).

7. Елевферий (Воронцов; 1892−1959 гг.) хиротонисан во епископа Ростовского 10 августа 1943 г. в Богоявленском кафедральном соборе в Москве митрополитами Ленинградским Алексием (Симанским), Киевским и Галицким Николаем (Ярушевичем), архиепископом Горьковским и Арзамасским Сергием (Гришиным), епископом Курским Питиримом (Свиридовым).

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Участники Архиерейского Собора 8 сентября 1943 года (3)
Сергий [(Страгородский)], митрополит Московский и Коломенский;
Алексий [(Симанский)], митрополит Ленинградский;
Николай [(Ярушевич)], митрополит Киевский и Галицкий;
[св.] Лука [(Войно-Ясенецкий)], архиепископ Красноярский;
Иоанн [(Братолюбов)], архиепископ Сарапульский;
Андрей [(Комаров)], архиепископ Казанский;
Алексий [(Палицын)], архиепископ Куйбышевский;
Стефан [(Проценко)], архиепископ Уфимский;
Сергий [(Гришин)], архиепископ Горьковский и Арзамасский;
Иоанн [(Соколов)], архиепископ Ярославский и Ростовский;
Алексий [(Сергеев)], архиепископ Рязанский;
Василий [(Ратмиров)], архиепископ Калининский и Смоленский;
Варфоломей [(Городцев)], архиепископ Новосибирский и Барнаульский;
Григорий [(Чуков)], архиепископ Саратовский и Сталинградский;
Александр [(Толстопятов)], епископ Молотовский;
Питирим [(Свиридов)], епископ Курский;
Вениамин [(Тихоницкий)], епископ Кировский;
Димитрий [(Градусов)], епископ Ульяновский;
Елевферий [(Воронцов)], епископ Ростовский.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Список архиереев для вызова к участию в заседаниях Священного Синода (4)

I. Северо-восточные епархии

1. Красноярская — архиепископ Лука
2. Сарапульская — архиепископ Иоанн
3. Казанская — архиепископ Андрей
4. Уфимская — архиепископ Стефан
5. Новосибирская — архиепископ Варфоломей
6. Молотовская — епископ Александр
7. Кировская — епископ Вениамин

II. Центральные епархии

1. Горьковская — архиепископ Сергий
2. Ярославская — архиепископ Иоанн
3. Рязанская — архиепископ Алексий
4. Калининская — архиепископ Василий
5. Ульяновская — епископ Димитрий

III. Южные епархии

1. Куйбышевская — архиепископ Алексий
2. Саратовская — архиепископ Григорий
3. Курская — епископ Питирим
4. Кубанская — епископ Фотий
5. Ростовская н/Д. — епископ Елевферий.

С подлинным верно: Управделами Московской Патриархии (подпись отсутствует)

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Архиепископ Алексий (Сергеев) на страницах журналов заседаний Священного Синода

После перемещения епископа Калужского Питирима (Свиридова) в освобожденный от оккупации Курск архиепископу Рязанскому Алексию (Сергееву) 14 июля 1943 г. было поручено принять во «временное окормление Калужскую епархию и православные приходы Тульской области». В феврале 1944 г. он упоминается с титулом Рязанский и Тульский (5).

В не подвергавшейся оккупации части РСФСР наибольшее число действующих храмов после Московской области насчитывала Ярославская (на октябрь 1944 г.- 162) (6). После назначения 12 февраля 1944 г. архиепископа Ярославского и Ростовского Иоанна (Соколова) Киевским митрополитом Ярославская епархия более 3 месяцев, до кончины Патриарха Сергия († 15 мая 1944 г.), оставалась незамещенной. В качестве кандидатов на нее Патриарх Сергий называл архиепископов Стефана (Проценко), Алексия (Палицына) или Антония (Романовского), подчеркнув в беседе с Г. Г. Карповым 21 марта 1944 г., что «других кандидатов на такую крупную епархию, как Ярославская, он не видит» (7). Карпов просил Патриарха оставить этот вопрос на некоторое время открытым. Епархия была замещена 26 мая 1944 г. Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Ленинградским и Новгородским Алексием (Симанским), когда одновременно он переназначил 8 архиереев (8). Новым архиепископом Ярославским стал Алексий (Сергеев). Доверие, оказанное архиерею как при этом его назначении, так и при трех из четырех последующих, привело к одному и тому же результату — устранению архиепископа от управления епархиями за его вредную для Церкви деятельность и поступки, компрометирующие епископский сан.

Ярославскую кафедру архиепископ Алексий занимал менее трех лет. В 1-й половине 1945 г. он был командирован в США для переговоров с митрополитом Феофилом (Пашковским) (такая миссия планировалась еще в феврале 1944 г.). Никаких положительных для Московской Патриархии результатов его поездка не принесла и вошла в историю лишь тем, что в отношении православного духовенства США «во избежание неправильного толкования» Патриархия приостановила выполнение самого пререкаемого пункта «Декларации 1927 г." — предоставления расписки в лояльности советской власти (9). Действия архиепископа Алексия в Ярославской епархии вынудили Синод назначить ревизию, по результатам которой он был перемещен 13 января 1947 г. на Курскую кафедру. Постановление Синода гласило: «1. Обратить внимание Преосвященного архиепископа Курского Алексия, что в его архипастырской деятельности по Ярославской епархии, как это видно из обстоятельного обследования последней со стороны епископа Иеронима [(Захарова) (10). — А. Г.], усматривается мало положительных сторон, а отрицательных — достаточно для предположения возможности повторения подобной деятельности и в новой епархии. 2. Предупредить Преосвященного Алексия, что ему надлежит в корне изменить неверный и вредный для Церкви характер управления епархией и не допускать повторения компрометирующих епископа православной Церкви поступков в Курской епархии» (11).

Через год с небольшим Синоду пришлось направить ревизию уже в Курск. Туда был командирован архиепископ Астраханский Филипп (Ставицкий). Заслушав его доклад, Синод 3 июня 1948 г. постановил: «Принимая во внимание сложившиеся в г. Курске условия, неблагоприятные для достоинства епископа, вызванные рядом действий Преосвященного архиепископа Алексия, и вследствие этого неудобство дальнейшего его пребывания на Курской кафедре, переместить Преосвященного архиепископа Курского и Белгородского Алексия на Челябинскую кафедру с подтверждением ему постановления Священного Синода при перемещении его на Курскую кафедру» (12). Архиепископ Алексий попробовал было не подчиниться указу, за что 2 июля был уволен на покой, а 24 августа 1948 г. вновь назначен в Челябинск. Там он оставался 2,5 года (адрес к 70-летию И. В. Сталина он подписал как архиепископ Челябинский и Златоустовский). На Урале архиепископ, «сам не сторонник активного архиерейского служения», всемерно ограничивал деятельность духовенства и ущемлял интересы верующих (13).

17 марта 1950 г. он получил назначение в близкую к Москве Калининскую епархию. На ней архиепископ Алексий оставался дольше, чем в каких-либо других местах служения, — 4 года. Однако пребывание на этой кафедре закончилось для него печально: он был ограблен в архиерейском доме. 29 июля 1954 г. Синод заслушал его прошение, начинавшееся словами: «Происшедшее 10 апреля с. г. нападение на меня настолько повлияло на мое моральное состояние, что дальнейшее пребывание в г. Калинине для меня стало невозможным», и уволил архиепископа на покой «с производством установленной для епископов пенсии» (14).

Тремя неделями ранее синодального заседания вышло в свет постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения», почти открыто требовавшее скорейшей ликвидации религии в СССР. В пропагандистских целях были широко использованы материалы судебного процесса над участниками ограбления архиерейского дома в Калинине, организатором которого оказался секретарь епархиального управления. Вскрывшиеся на суде скандальные подробности жизни архиепископа Алексия, включая предоставление Патриархии заведомо ложных сведений (15), оперативно растиражировали многие областные газеты. Из-за многочисленных протестов со стороны верующих ЦК КПСС пришлось дезавуировать воинствующее постановление изданием нового, составленного совсем в других тонах, полного «заботы о правах верующих» (при этом постановление от 7 июля 1954 г. не было отменено, в конце 1958 г. оно было положено в основу политики партии в отношении религии).

Вскоре после выхода второго постановления ЦК КПСС Синод вернулся к рассмотрению дела архиепископа Алексия. Запись в журнале заседания от 12 ноября 1954 г., состоявшегося под председательством Патриарха Алексия, с участием митрополитов Николая (Ярушевича), Григория (Чукова), архиепископов Никона (Петина), Иеронима (Захарова) и епископа Ермогена (Голубева), гласит: «Имели суждение о деле архиепископа Алексия, бывшего Калининского. Принимая во внимание имеющиеся в Патриархии данные о характере управления б[ывшим] Калининским архиепископом Алексием последовательно вверяемых им епархий, а также и личной жизни его, производившей на всех местах его служения крайний соблазн как в среде духовенства, так и верующих, жизни и действий, не согласных с носимым им священным саном и получивших широкую огласку, Священный Синод, скорбя о допущенном архиепископом Алексием посрамлении священного сана, постановляет: состоящего ныне за штатом бывшего Калининского архиепископа Алексия лишить и на будущее время права занимать какую-либо епископскую кафедру, а также настоятельские должности в монастырях и приходах, а также получать установленную для пребывающих на покое архиереев пенсию. Вместе с тем Священный Синод считает нужным опровергнуть неверное сообщение некоторых газет о том, что Патриархией была произведена в свое время ревизия управления Калининской епархией и что ревизоры якобы покрыли все замеченные ими недостатки, будучи подкуплены» (16).

Есть все основания считать, что инициатором принятия постановления Синода от 12 ноября 1954 г. был постоянный член Синода митрополит Ленинградский Григорий (Чуков). Через год он скончался. Его место на Ленинградской кафедре и в Синоде занял митрополит Елевферий (Воронцов), в 1938 г. поддержавший «автокефального епископа Ивановской области» Алексия (Сергеева). Благодаря протекции митрополита Елевферия 14 марта 1957 г. архиепископ Алексий получил назначение на Алма-атинскую кафедру. На сей раз заняться расследованием церковных дел в епархии по настоянию верующих Алма-Аты Синоду пришлось в том же году, в качестве ревизора туда был направлен Черниговский архиепископ Андрей (Сухенко). 27 декабря 1957 г. Синод заслушал его доклад (17), а 20 февраля 1958 г. принял решение: «Назначенный около года назад в Алма-Ату б[ывший] Калининский архиепископ Алексий, как выяснилось, к сожалению, с самого вступления своего в управление епархией своими действиями и поведением возбудил против себя верующий народ… Освободить Преосвященного архиепископа Алексия от управления Алма-атинской епархией, с увольнением его на покой по болезненному состоянию» (18). Несмотря на попытки добиться новых назначений, архиепископ Алексий последние 10 лет жизни оставался за штатом, жил в собственном доме в Москве (19). Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) поведал о том, как архиепископ искал поддержку в своих притязаниях у заведующего канцелярией Патриархии архимандрита Никодима (Ротова), будущего митрополита Ленинградского. Состоявшаяся между ними беседа не оставила у просителя никаких надежд: архимандрит Никодим оказался тем мальчиком, которому архиепископ Алексий при своих служениях в Рязани в 1942—1944 гг. запрещал прислуживать и удалял из алтаря, опасаясь неудовольствия властей (20).

Примечания

1. Документальное подтверждение назначения архиепископа Можайского Сергия (Гришина) на Горьковскую и Арзамасскую кафедру к 25 декабря 1941 г. отсутствует.
2. В документах Московской Патриархии сведения об участниках хиротонии отсутствуют.
3. Деяния Собора Преосвященных архиереев Русской Православной Церкви 8 сентября 1943 г. // ЖМП. 1943. N 1. С. 17. Архиереи названы в списке в зависимости от сана и от времени хиротонии.
4. Список (копия) хранится среди материалов Собора 1943 г. (Архив ЦНЦ «Православная энциклопедия», ф. 3, оп. 2, N 18, л. 21). На Соборе митрополит Сергий говорил о работе Священного Синода: «При Патриархе предполагается Священный Синод, определили 6 членов Синода, в том числе трое постоянных и трое временных. Мы составили список архиереев по старшинству хиротонии и разбили их на три группы: северо-восточная группа, центральная и южная, конечно, не так строго географически, но все-таки нужно как-то на группы разбить [выделено мной.- А. Г.]. И вот, из каждой группы будем вызывать по одному в порядке старшинства. Постоянными членами будут два митрополита и третий Преосвященный, едущий на Украину, — Сергий Горьковский. Синодальный год разделяется на две половины, или сессии, — летнюю и зимнюю. Временные члены вызываются для присутствия на полгода. Оставаться всем архиереям вне епархии целых полгода, конечно, очень неудобно для епархий. Поэтому Синод собирается смотря по делам ежемесячно на неделю, на две недели, после чего члены разъезжаются по своим епархиям, может быть кого-нибудь оставляя для текущих дел. По окончании полугодия уезжают одни временные члены и на их место вызываются другие временные, следующие по старшинству» (Там же). Обращает на себя внимание, что из двух архиереев, назначенных на кафедры накануне открытия Собора, епископ Молотовский Александр в список включен, тогда как архиепископ Свердловский Варлааим (Пикалов) в списке отсутствует.
5. Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941−1945 гг. М., 1995. С. 103.
6. Там же. С. 134.
7. Там же. С. 107.
8. ЖМП. 1944. N 7. С. 9.
9. Ведерников А. Грех против Матери Церкви // ЖМП. 1950. N 7. С. 75.
10. Иероним (Захаров; 1897−1966 гг.), 31 декабря 1944 г. хиротонисан во епископа Кишиневского и Молдавского, с 13 января 1947 г. епископ Рязанский и Касимовский.
11. Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 1, д. 7, л. 175−176.
12. Там же, л. 176.
13. Чумаченко Т. А. Алексий (Сергеев) // Челябинск: Энциклопедия. Челябинск, 2001. С. 34.
14. Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 1, д. 16, л. 51.
15. Астафьев Г. Дело «отца» Александра // Калининская правда. 1954. N 205, 29 августа. С. 3.
16. Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 1, д. 16, л. 87−88. Опровержение Синодом газетных сообщений, конечно же, не было напечатано в изданиях, виновных в дезинформации населения. Синодальный журнал (или выдержки из него) не увидел свет даже на страницах Журнала Московской Патриархии.
17. Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 1, д. 19, л. 107.
18. Там же, л. 113.
19. Астафьев Г. Указ. соч.
20. «Человек Церкви»: Беседа с митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием // ЖМП. 1998. N 9. С. 38.

А. К. Галкин, кандидат биологических наук, Зоологический институт РАН

Источник: «Вестник Церковной истории». Москва, 2008 г. N2(10)

http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=51 536&p_comment=belief&call_action=print1(sedmiza)