 |
| Правая.Ru | Дмитрий Меркулов | 19.02.2008 |
На мой взгляд, вся история наша ХХ и ХХI века показывает, что Божья воля есть, она очевидна, она проявляется в нашей истории. Господь ведь, создав этот мир, не покинул его, а продолжает действовать в истории своим Промыслом.
То, что случилось с Россией в начале ХХ века: свержение монархии, разрушение государственных и культурных основ Третьего Рима, гонения на Православную Церковь, гражданская война — всё это, разумеется было не без Промысла Божьего. Святые отцы: преподобный Серафим Саровский, святитель Феофан Затворник, праведный Иоанн Кронштадский и другие прямо указывали на оскудение веры как на главную причину будущего гнева Божьего, надвинувшегося на Россию, предсказывали и катастрофу, и гибель миллионов людей в революции и гражданской войне. Но и то, что Россия в этой катастрофе не погибнет окончательно, тоже предсказывали. Так оно и случилось.
Так что же произошло в начале ХХ века?
Явилось наказание Божие за отступление правящего слоя от Бога, от дарованной народу нашему миссии Третьего Рима, произошло клятвопреступление и отстранение от власти главы Третьего Рима — Государя Николая II, произошла попытка сменить парадигму русского пути на путь европейской демократии, устранить Бога из русской жизни и истории. Именно так, с христианской точки зрения, можно понимать февральскую попытку внедрения демократии и последующее нашествие большевизма.
Да, наказание за это было суровым. Но и преступление готовилось долго, в течение столетий, и предупреждений со стороны духовных лиц и лучших писателей и государственных деятелей было достаточно. Вспомним хотя бы ещё Н.В. Гоголя и Ф.М.Достоевского, Л.А. Тихомирова и К.Н. Леонтьева, М.О. Меньшикова и С.А. Нилуса и многих других пророков контрреволюции, предупреждавших всех имеющих уши слышать. Однако слушали, но не слышали, смотрели, но не видели, оглушенные и ослепленные политическими страстями и вожделениями. Так, что обижаться на Бога не приходится.
Те невероятные по своей кровожадности гонения на Церковь могли бы привести к полному уничтожению Церкви в России. Враг старался, что называется, изо всех сил. Но что-то не получилось у него. Именно в пятилетку, которая была объявлена «безбожной», которая должна была завершиться полным уничтожением Поместной Церкви в России, вдруг началась война, и воинствующим атеистам было уже не до Церкви.
Но давайте посмотрим на дальнейшие события: Великая Отечественная война — страшная гроза над Россией. Ведь мы тоже могли погибнуть в ней, не будь Промысла Божьего на нашей стороне. Вспомните, как помощь Божия, помощь Пресвятой Богородицы приходила к тем, кто по повелению Божию начал открывать церкви и монастыри, возвращать из ГУЛАГа священников, допустил служить в армии молебны о даровании победы… (Кстати, война началась в день Всех Святых в земле российской просиявших, а закончилась в день святого Георгия Победоносца — покровителя Российской армии). Сама эта великая Победа над наиболее опасным на тот момент врагом России разве не является свидетельством чудесной милости Божией, совершившейся над Россией для предсказанного святыми богоугодного будущего? И зададим себе вопрос: а зачем было Господу спасать Россию, если будущего у нас нет?
Не было воли Божией на то, чтобы уничтожить русский народ и Россию до конца и после войны. Стоило Хрущеву объявить, что он намерен вскоре показать по телевизору «последнего попа», как скоро его самого сделали крайним за ошибки партийного руководства и более уже не показывали по телевизору.
Рассмотрим теперь последние события ХХ века. Распад СССР.
Разве могли мы представить себе в конце 80-х годов прошлого века, что мощное советское государство в кратчайшее время разлетится на осколки? Для всех это было немыслимо. Можно, конечно, сказать, что это было плодом деятельности отдельных лиц и организаций, но верующий человек понимает, что всё это было предусмотрено Промыслом Божьим. Рухнуло коммунистическое здание, построенное не на камне веры, а на песке человеческих теорий, а Святая Церковь вновь обрела свободу после семидесяти лет вавилонского коммунистического пленения.
И, наконец, последние события начала ХХI века. Страх окружающего нас безбожного мира перед возрождением России. Новая бесплодная попытка внедрения демократии и её провал. Чудесное и неожиданное воссоединение двух ветвей Поместной Русской Православной Церкви. Разве не похоже то, что происходит с нами, на какой-то этап постепенного трудного возрождения России именно как православной Державы?
Да и кому ещё возрождать Третий Рим? Мир пал перед мировой мамоной и Четвертому Риму не бывать, потому что неоткуда ему явиться. В условиях сатанинской глобализации все более или менее христиански настроенные люди с надеждой смотрят на Россию. Только мы можем возродить Третий Рим…
Вспомните А. В. Суворова: «Русские чудо-богатыри! Мы русские, с нами Бог!»
И я согласен здесь с Владыкой Михаилом и другими выступавшими, что, прежде всего, нам необходимо помнить, что Третий Рим — это явление духовное, что полное державное возрождение может следовать только за духовным преображением Отечества.
Хотелось бы обратить внимание присутствующих и на место, где мы сидим. «Президент-отель». Сюда и за деньги не всех пускают. Думаю, что наша власть интересуется проблемой Третьего Рима не из одного только исторического любопытства.
Убеждён, наши надежды на возрождение Третьего Рима отнюдь не бесплодны. У Бога есть свой план, который мы именуем Промыслом. В этом плане есть место каждому из нас, но мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы служить ему сознательно, а не противиться воле Божией, и не пытаться «вставлять палки в колёса». Опыт показывает, что это бесполезно и лично небезопасно. Как с сочувствием сказал Господь своему гонителю Савлу (будущему апостолу Павлу): «Трудно тебе идти против рожна».
И ещё на один вопрос хотелось бы ответить. Здесь спрашивают, каким образом и когда можно будет восстановить монархию.
Ответ прост: это есть тайна Божия.
От нас зависит только одно. Мы должны хотеть этого. Хотеть возрождения православной монархии, обретения Помазанника Божьего, исполнителя Его воли. Мы должны волить, каяться и молиться, ведь это и значит желать истинной теократии, послушания Самому Богу. Если мы будем молиться о возрождении Царства, как это происходило в Русской зарубежной Церкви, не утратим молитву об обретении Царя, то Господь смилостивится над нами и дарует нам Царя.
Вспомним, что грядущий антихрист будет не только духовным вождём апостасийного человечества, но и царём-тираном, инфернально помазанным.
Но если будет царь снизу, то должен, наверное, быть и царь сверху, Царь, как образ отеческой Царской власти Господа нашего Иисуса Христа и Царицы Небесной, окормляющей нашу святую землю, чтобы защитить верных своих в последние дни. Возможно, с нашей русской земли и раздастся тогда, как предсказано в Откровении, последняя всемирная проповедь Евангелия.
