С 4 июня начинается Петров пост

В этом году Петров пост начинается с 4 июня, а заканчивается 12 июля, в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Петров пост зависит от Пасхи, если Пасха ранняя, то Петров пост получается продолжительным, как в этом году.

Путь от Пасхи до Пятидесятницы продолжается в церковном календаре пятьдесят дней, в которые православные переживают пасхальную радость и сплошные праздники.

Но Петров пост предполагает внутреннюю собранность, которая помогает переживать молитвенную напряженность, как положено в посту, чтобы отрезветь от состояния праздника и взглянуть на прошедшее: в чем мы согрешили, покаяться, «подтянуть» свою плоть.

Называется этот пост еще Апостольским в честь апостолов Петра и Павла, названными первоверховными за свою чистоту и горячность веры.

Петр — не книжный апостол, он простой рыбак. И это тоже назидание, что не только книжной премудростью спасается человек, но глубокой верой. Он не был просвещен книжным учением, но через веру и молитву стал основателем Церкви, и Господь дал ему ключи от рая. Апостол Петр первым из апостолов назвал Иисуса Христа «Господь мой и Бог мой».

Он так воскликнул, когда Господь спросил: «За кого Его считают человеки». Но Петр, имея горячую веру, был искушаем сильно от врага, и трижды отрекся от Христа, и раскаялся, как передает Священное предание, на щеках у него были вымытые слезами бразды. Господь сказал раскаявшемуся апостолу: «Петр — ты камень, на сем камене положу основу Церкви».

Петр — богоизбранный, до избрания имя этого рыбака, будущего апостола, было Симон. Покаяние, принесенное им, и преодоление этого искушения, для всех нас является помощью, спасением, чтобы мы не надеялись на свою крепость, потому как видим, что даже Петр, названный камнем, подвергался искушениям. Но через покаяние он всей своей жизнью засвидетельствовал верность Богу, и его вера глубокая и крепкая, была причиной того, что он назван первоверховным Апостолом.

Апостол Павел, в прошлом язычник Савл — гонитель христиан, был призван Господом позже. Павел из фарисеев, был научен книжной премудрости с детства, и с детства служил Богу по Закону, но не принял на веру Воскресение Христово. Господь через чудо ослепления и прозрения, когда Савл по пути в Дамаск был ослеплен, совершил великий переворот в душе Савла, почувствовавшей силу Божию.

И, будучи ревнителем Закона, Савл понял, что Богу противиться нельзя и спросил: «Кто же Ты?» Кто причина ослепления? И Господь ответил: «Я Христос, которого ты гонишь». И тогда Савл уверовал от всего своего сердца, был призван Господом проповедовать и стал Павлом. С какой ревностью он гнал христиан, с еще большей он стал проповедовать Воскресение Христово. Это пример очень реальный и для нас всех, и для заблуждающихся твердых атеистов.

Проповедью Павла наполнилась вся Церковь, весь греческий мир. Он оставил множество учеников после себя, у него самые обширные и пространные послания, оставленные нам, и богословие, глубина веры в Церкви во многом создана на посланиях апостола Павла. Апостол Павел — пример книжного познания веры, что также не закрыто для христианина. Освободившись от слепоты и, ощутив силу Божию, он всем сердцем предался служению Божьему.

Первоверховные Апостолы Петр и Павел — первоисточник Церкви, для нас они являются основателями Церкви. У одного, Петра — служение сердечное, что сказано условно, абсолютно их так классифицировать невозможно, и служение книжное, богословское — у апостола Павла. Вот это единение апостольского двуединства есть содержание Церкви: молитвенное, сердечное и книжное, умственное. Славить Бога следует всем своим существом.

Пост святых апостолов дается для того, чтобы мы, одухотворенные Духом Святым на Святой Троице, внимали учению Церкви. Надо стараться употреблять усилия на изучение Священного Писания: Евангелия, Деяния Апостолов, Послания Апостольские. Поэтому этот пост, в первую очередь, обращает внимание на Священное Писание.

В этом посту хорошо совершать паломничества ко святым местам и святым мощам угодников Божиих, прибегать к их помощи. Так что, если есть возможность, хорошо походить по святым местам, не рассеиваясь, чтобы это было не для развлечения, а для назидания.

В этом посту разрешается вкушение елея, кроме пятницы и среды, разрешается рыба, поэтому поститься в Петров пост легче.

http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=2947