 |
| Дух христианина, газета | Дмитрий Иванов | 31.05.2007 |
Здесь 6 мая в местном ДК Российской Армии в день Великомученика Георгия Победоносца прошло необычное и весьма значительное для этого тихого городка мероприятие: юношеские соревнования по кикбоксингу. Козельск известен своей храбростью в битве против Батыя. В 4-х километрах от него расположен монастырь Оптина Пустынь.
В чемпионате принимали участие будущие защитники нашего Отечества из местных православных военно-патриотических клубов. Зал был переполнен. Вначале, после напутственного слова и благословения оптинского игумена Патапия, все (и участники, и зрители) трижды дружно пропели тропарь «Христос Воскресе!». Затем прозвучал гимн России, и русские парни, как это и было принято на Руси, стали мериться силой.
Организаторы постарались на славу. Из Москвы были приглашены: судья международной категории, чемпион мира Дмитрий Иванов; судья международной категории, заслуженный тренер России Константин Новиков; судья республиканской категории, чемпион мира Сергей Киселев; чемпион мира Кирилл Иванов; чемпионка мира по кикбоксингу Дарья Иванова. Все спортсмены исповедуют Православие.
Мы попросили сказать несколько слов нашей газете Дмитрия Иванова — чемпиона мира по кикбоксингу, мастера спорта международного класса, президента Федерации кикбоксинга Вооруженных Сил РФ.
Расскажите о том, как Вы пришли к Православной вере?
Путь был непростой. Но здесь родительская заслуга и, прежде всего, заслуга моей покойной мамы. Она с детства прививала мне любовь к Православию, водила в храм. Был в жизни период, когда я отклонился от истинного пути, но со временем стал понимать, что без Бога ни шагу ступить нельзя, это касается и спортивной карьеры. Поэтому, я скорее не пришел, а вернулся в Церковь — по молитвам своей мамы и по молитвам ее духовного отца, который потом стал и моим духовником.
Что главное в спорте, какова его основная задача в плане духовного развития личности человека?
Я помню, когда был еще ребенком, ездил в спортивный лагерь. Через день мы бегали кросс по 10 км. И вот как-то я, несмотря на очень высокий темп, прибегаю последний, и тренер говорит: «Все, время!» А я ему: «А мне еще один круг бежать!» Дело в том, что все «срезали», а я бегу и сам себе внушаю: «Не буду срезать. Нужно, нужно делать как должно, это тебе пригодится!»
Был еще такой случай: во время тренировки в спортивном зале кто-то из ребят набедокурил. Тренер берет книгу про Александра Матросова и зачитывает момент, когда тот кинулся на вражескую амбразуру, погиб геройски, защищая своих друзей, и нам потом говорит: «Ну, а вы, мешки, сможете такое же совершить?» Мы ему обиженно: «Владимир Васильевич, ну какой сейчас подвиг можно сделать: нет ни амбразуры, ни пулемета!?» А он отвечает: «А вы спортивный подвиг совершите!»
Вот что воспитывает. И такое воспитание дает возможность мальчишке и девчонке совершить то, чего им так не хватает в этой жизни — подвиг. Тебе тяжело, тебе лень, ты не можешь, но ты должен преодолеть себя. Вот это и есть небольшой, но подвиг. И спорт здесь — это такой воспитатель воли: хочешь — не хочешь, можешь — не можешь, а ты должен сделать. И добиваются серьезных результатов те ребята, которые серьезно относились к делу и понимали, что этот маленький подвиг из них сделал личность.
Любое дело надо делать добросовестно, то же относится к занятиям спортом, и тогда спорт привьет тебе те качества, которые не дадут скатиться ни в пьянку, ни в наркоманию… У меня в свое время был очень хороший тренер. Он мне говорил: «Не нужно каждую минуту применять прием, ты должен его использовать тогда, когда это будет необходимо». По аналогии с подвигом Александра Матросова: он же не каждую минуту прыгал на амбразуру, но сделал это в тот момент, когда нужно было защитить своих. И надо с таким рассуждением относиться к занятиям спортом, тогда из тебя вырастет хороший защитник Отечества.
Вы считаете, что мало — просто укреплять свою плоть занятиями спортом?
Физическая подготовка здесь вообще на втором плане. Укрепляя, воспитывая свое тело, ты укрепляешь дух — и это главное. Надо постоянно себя в чем-то ограничивать. А как? Поставить себе определенную задачу и выполнять ее. Например, не буду есть мяса, или каждое утро без исключения буду купаться, в том числе и зимой. Таким образом совершаются маленькие подвиги — маленькие такие шажки. Но эти шажки готовят к тому, чтобы в нужную минуту, в момент, когда Господь пошлет испытание, не сплоховать, но проявить свои лучшие качества.
Как можно сочетать православное мировоззрение со спортом, где борьба за личное и командное первенство является одним из важных условий?
Когда мы находимся перед лицом соперника, то здесь, конечно, нет места жалости. Естественно, ты не относишься к нему как к врагу, которого надо убить. Здесь -чистый спорт. Ты — в поединке, и задача одна: быть умнее, быстрее. Это такая особая категория людей, которая способна выйти на ринг. Не каждого мальчишку можно затащить на ринг, где ему будут бить кулаками по лицу. Люди, вышедшие на ринг, называются по большому счету — воинами, они — потенциальные защитники Отечества.
Одно дело, когда спорт ради забавы, а другое — когда спорт становится учебой для бойца — защитника Отечества.
Ведь Россия за свою православную историю провела около 600 войн. И были одержаны многие победы, т. е. в данном случае спортивный поединок можно рассматривать как воинскую подготовку, а для этого ведь необходимы практические навыки.
Но вот когда бой кончается, ты одерживаешь победу, и здесь должно возникать чувство милосердия и сострадания. Именно здесь выявляется важная грань твоего характера. Оканчивая поединок, ты понимаешь, что у соперника тоже есть родные — мать, отец, жена или невеста — ведь бывает, бой заканчивается и нокаутом. Но это его выбор, и он, как и ты, готовится стать воином. И здесь каждый рискует собой ради победы. А тот, кто не проигрывал, не может победить. Ведь очень тяжело учиться на победах — ты впадаешь в гордость и начинаешь считать себя лучшим, а когда проигрываешь, то приходится анализировать допущенные ошибки, и так приходит необходимый опыт.
И если мы говорим о православном воине, то он, конечно, не должен забывать о милосердии. И воспитывать ребят надо так, чтобы они понимали, что бой есть бой, но, одержав победу, надо всегда задумываться, что на другом берегу тоже есть человек, и в сердце к нему должно быть милосердие.
Какие чувства испытывает православный спортсмен, когда становится чемпионом мира?
Я испытал, по крайней мере, два чувства. Одно — это радость от сознания, что ты выполнил свой долг перед Россией — одержал победу. Вот, рядом стоят спортсмены из разных стран, но поднимается именно наш флаг, играют наш гимн Российский, текут слезы. Ведь человек порой занимается 10−15 лет, много тренируется, тратит столько энергии, пота, крови, получает травмы — ради победы… И вот он, этот короткий миг, когда играет наш гимн. Вокруг представители многих стран, и они видят, что на пьедестале победы — Россия, и они тогда понимают — да, эту страну невозможно поставить на колени.
Возникает одновременно еще одно радостное чувство — это благодарность Богу за дарованную победу, потому что я всегда, выходя на ринг, молился Господу, чтобы Он дал возможность стать чемпионом, и понимаешь, что твоя заслуга здесь, в принципе, мизерная. Осознаешь ответственность, которая теперь на тебя возложена — раз ты по воле Божией одержал победу, то ты должен то, что Он тебе дал, не использовать в корыстных целях. К сожалению, многие люди забывают об этом.
Такое, видимо, происходит, когда человек забывает о Боге?
Конечно. Если ты день начинаешь с утренних молитв, с благодарности Богу, говоришь: «Слава Тебе, Господи за то, что Ты все так устраиваешь!», «Как же с Тобой все легко!», в течение дня обращаешься к Нему за помощью, ложишься с молитвой. И все время тогда помнишь, что на все — воля Божия, а раз так, то ты обязан дарованное Им добро в мир нести, не используя для своей выгоды. Ты как бы сам себе уже не принадлежишь. Если ты стал чемпионом, то надо принимать участие в определенных общественных мероприятиях для нуждающихся в помощи, т. е. должен отдавать.
Как стать чемпионом?
Трудно. Это не просто работа, это — образ жизни. Все направлено на достижение поставленной цели. Естественно, у тебя по три тренировки в день, определенное питание, когда необходимо согнать вес. Чемпионом стать сложно, но не невозможно. Просто надо к этому относиться очень серьезно и прилагать достаточно усилий. И тем более, если ты это делаешь по благословению — а, значит, с Господом. Для этого, конечно, должны быть определенные условия. Я занимался на прекрасной спортивной базе ЦСКА в Академии физкультуры, с лучшими специалистами России. Были и спарринг-партнеры, с которыми я боксировал, и они помогали идти к результатам, поэтому эта заслуга еще и коллективная.
Есть ли православные среди Ваших друзей и подопечных?
Есть, и немало. Мы привезли на соревнования в г. Козельск трех чемпионов мира — своих друзей с детьми, которые тренируются в кикбоксинге. Есть и другие православные спортсмены — например, Александр Лебзяк, олимпийский чемпион по боксу, Александр Поветкин, олимпийский чемпион по боксу, Сергей Воробьев — чемпион мира по кикбоксингу, о. Александр Столяров живет в Башкирии — в прошлом чемпион России среди профессионалов — целый коллектив православных.
Глядя на нас и зная, что мы православные, наши подопечные и близкие присматриваются, и для них вера в Бога тоже становится необходимой.
Что отличает российских спортсменов от зарубежных?
Отношение к деньгам. Высококлассные зарубежные спортсмены получают огромные деньги. Они себя так и позиционируют: мы не спортсмены, мы — бизнесмены. Но при таком подходе утрачивается духовность. Бывает, что именитые западные спортсмены в своих шоу часто наносят оскорбления друг другу… У нас же это просто немыслимо, ведь надо уважать своих соперников. Кикбоксинг — ударный вид спорта, где может что угодно случиться… А у них — никакого уважения — бизнес в чистом виде, лишь бы привлечь к себе внимание. Когда человек использует такие запрещенные приемы — ясно, что его нравственность пребывает не на должном уровне.
Изменился ли, на Ваш взгляд за последнее время общий уровень моральной подготовки новичков?
К сожалению, изменился в худшую сторону. Негативное влияние технического прогресса на общую социальную атмосферу через компьютеры, мобильные телефоны привело к тому, что упал общий культурный уровень детей, они утратили в большой степени способность к концентрации. Эту задачу нравственного воспитания должна решать в первую очередь семья, и родителей здесь не может оправдать их сверхзанятость на работе. Далее — воспитание на других ступенях — детский сад и школа, спортивные секции, т. е. должна работать система. Раньше она была, а сейчас из нее вырезали несколько звеньев, и это, безусловно, повлияло и на физический, и на общий культурный уровень. Ребята приходят в армию и не могут десять раз подтянуться. Это же безобразие. То же самое можно сказать и о духовном обнищании: удалили несколько серьезных факторов, которые влияли на развитие ребят.
К счастью, этот процесс идет не везде. В таком небольшом городе как Козельск набрали 105 человек в секцию кикбоксинга, а это даже в Москве сделать нелегко. Надо отдать должное администрации города, которая дала зеленый свет физическому воспитанию. Безусловно, результат этой деятельности скажется не сразу, но через несколько лет, когда ребята вырастут и нравственно, и духовно сильными, они смогут большую пользу принести и этому городу, и Отечеству в целом. Я не удивлюсь, если из Козельска выйдет некий человек, который прославит свой город какими-то хорошими делами, либо спортивными достижениями.
Что бы Вы посоветовали начинающим спортсменам?
Думаю, более важно давать советы не начинающим спортсменам, а их родителям, чтобы они в процессе воспитания контролировали современные увлечения детей, которые разрушают психику ребенка на генетическом уровне и его способность впоследствии стать воином. Потому что русский человек — это, прежде всего, воин. Эта задача, конечно, не из легких. Надо отдавать детей в секции, но перед тем как доверить их тренеру, обязательно надо выяснить, что это за человек, каковы его морально-нравственные устои. Потому что руководители часто становятся большим авторитетом, чем родители, а дети — они ведь, как губка, все впитывают.
Ваше отношение к службе в ВС. Что Вы думаете о тенденции перевода Российской Армии на контрактную основу?
Каждый парень, конечно, должен служить в Армии. Некоторые заявляют, что, мол, мы в такую армию сына не отдадим. Мол, такая армия, такая Россия… Но ведь это НАША Россия. Так вы отдайте своих хороших детей в армию, и пусть они сделают эту армию такой, какая она должна быть. Они обязаны выполнить свой долг перед Родиной. Я, будучи Президентом Федерации кикбоксинга Вооруженных Сил, говорю — одна из наших задач — это работа с призывной молодежью, определение ребят в армию, чтобы они продолжали боксировать и показывали, что есть серьезная сила — Россия. Когда мы организовываем какой-либо турнир, мы везем с собой помимо спортсменов других людей, например, сейчас у нас будет осуществляться проект в Черногории под названием «Плечом к плечу», и с нами поедет часть Ансамбля песни и пляски ВС ВВС России. То есть помимо спорта, мы везем с собой нашу культуру: народные песни. Здесь все едино: сильная Армия — это сильная Россия.
По поводу контрактной службы. Я сам служил в армии в те времена, когда все призывались на срочную службу (1986−88 гг.). Меня определили в морскую авиацию связистом. Тогда постоянно проводились боевые учения. Было ясно, что в случае чего эта Армия сможет противостоять серьезной угрозе, и весь мир это знал. Сейчас, к большому сожалению, мы утратили способность диктовать какие-либо условия. Уже ракеты НАТО у нас под боком, реально окружили Матушку-Россию, и это серьезная угроза. И что будет, если перевести на контрактную основу армию — по численности ведь она будет незначительная. Мне кажется, это несерьезный подход. В случае войны человек, ранее прошедший военную подготовку на срочной службе, в короткий срок сможет вспомнить приобретенные им навыки и встать в строй полноценным воином. А если сейчас, не дай Бог, такое случится, и наберут на контрактной основе неопытных мальчишек — так это будет просто пушечное мясо.
Кикбоксинг — нерусский вид спорта. А пальму первенства здесь прочно удерживают спортсмены из России. Как получилось, что он так хорошо «прижился» на почве нашего национального спорта?
Кикбоксинг возник в 70-е гг. XX века в США как сегмент профессионального бокса с ударной техникой ног: каратэ, тэйквондо, и потом уже образовались международные федерации в разных странах мира, и в том числе в начале 90-х в России. Поскольку русский человек — потенциальный воин, этот вид спорта стал нам очень близок. Нас всегда интересовали восточные единоборства с применением ударов ногой. А так как в России, с одной стороны, существует очень серьезная база каратэ, а с другой — признанная мировая школа бокса, то для развития кикбоксинга у нас уже была очень хорошая почва. Поэтому наши спортсмены так быстро стали завоевывать золотые медали, и эту пальму первенства несут на протяжении вот уже восьми лет. Ежегодно сборная России в жестких разделах по кикбоксингу получает золотые медали. И я думаю, что мы услышим еще немало громких имен русских спортсменов — потенциальных воинов, прославившихся в этом виде спорта и в боксе, так как некоторые мировые чемпионы-боксеры, такие, например, как А. Поветкин, начинали свой путь в кикбоксинге.
Хотелось бы пожелать детям нашим, поскольку они — наше будущее, вырасти нравственными, чтобы они, в первую очередь, любили и понимали Православие, чтобы имели истинное понятие о Родине, чтобы чтили отца и мать, ценили дружбу. Чтобы были готовы в любой момент заступиться за Россию, защитить Отечество от любой опасности и любого иноземного врага. Для этого надо заниматься спортом, приносить золотые медали в российскую копилку, сохраняя традиции. Чтобы они получили хорошее образование и были собственниками богатств нашей Родины — нефти, леса, газа. Чтобы они были воспитанными, милосердными к ближним: несет бабушка сумочку — надо ей помочь, поскольку это наша бабушка, и место ей уступить в автобусе. Ведь сердца наших детей — это по-прежнему благодатная почва для нашей традиционной православной русской нравственности.
Беседовала Алевтина Бирюкова
