 |
| Православная книга России | Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл | 25.05.2007 |
Книга для России, как, впрочем, и для всего христианского мира, значит очень много. Достаточно вспомнить слова Господа Иисуса Христа, сказавшего, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4. 4). На протяжении веков именно слово Божие было тем источником, из которого черпали мудрость многие поколения христианских народов.
Становление русской культуры неразрывно связано с книгой. Еще во времена Ярослава Мудрого при Софийском соборе Киева начали собирать книги, а в Новгороде одновременно обучалось до трехсот человек. По некоторым оценкам, на Руси XVI века владели грамотой три четверти монашествующих, половина землевладельцев, одна пятая посадских людей и пятнадцать процентов крестьян. Для того времени это внушительные цифры, которые свидетельствуют, что наша страна была весьма грамотной. Излюбленным чтением на Руси были Четии минеи, жития святых.
Наши предки любили книги, но позволить себе роскошь иметь их дома могли далеко не все. Рукописные книги были дороги и малодоступны. Как известно, первой печатной книгой на Руси был Апостол. Техническое новшество удешевило и ускорило изготовление книг. Появилась возможность избегать повторения ошибок, что было неизбежно при переписывании.
Думаю, что все вехи российской истории последних столетий так или иначе связаны с книгой, которая была и остается могучим средством, влияющим на умы и сердца людей.
Современные технические средства открывают новые возможности работы с книгой. По сути, появление электронных книг — это настоящий прорыв в информационной сфере. Впрочем, я не представляю свою жизнь без печатной, осязаемой книги. Стараюсь быть в курсе книжных новинок, но должен признаться, что это не всегда получается из-за напряженного рабочего графика. Особое место в моей жизни занимает Священное Писание. Оно необычайным образом дает человеку мудрость, духовную и жизненную силу.
За последние 15 лет появилось множество издательств, специализирующихся на выпуске православной литературы. Все они разные и по направлениям книгоиздательской деятельности, и по своему отношению к качеству подготовки книги. Многообразие издательств и книг велико, но достаточно ли оно для России, большинство жителей которой причисляют себя к православному вероисповеданию? Сейчас в России издается рекордное количество книг — около 100 тысяч наименований. Но только 2−3% из них — книги религиозной тематики. Конечно, большая часть — это православные книги — 2−2,5 тысячи наименований. И что издается? Преимущественно брошюрки. Они составляют от 50 до 90% любой православной лавки. А в светские книжные магазины они вообще не попадают. Вопрос: как Вы считаете, достаточно ли количество и качество православной литературы, выпускаемой сейчас в России?
По сравнению с советским периодом, когда Священное Писание издавалось мизерными тиражами, а молитвословы переписывались от руки, — сегодня недостатка в православных книгах нет. Но количество далеко не всегда подразумевает качество. К сожалению, нередко встречаются книги со множественными богословскими и фактологическими ошибками, с неряшливым языком.
Отдельная тема — издания, которые посвящены насущным проблемам общества. Не всегда современные авторы имеют должный уровень знаний и церковной мудрости. В результате появляются тексты, написанные на актуальную тему, но не отвечающие основам вероучения и канонам Православной Церкви. Встречается и другая крайность: массовым тиражом переиздаются книги конца позапрошлого или начала прошлого века, написанные для людей своего времени. Иногда в околоцерковных изданиях реальные проблемы преподносятся в болезненно-преувеличенном виде.
К сожалению, все еще дает о себе знать наследие недавнего прошлого. Поэтому было принято решение рекомендовать издателям предоставлять рукописи на экспертизу в Издательский совет Русской Православной Церкви. Прохождение такой экспертизы призвано служить ориентиром для покупателей, для церковных и светских книжных магазинов.
Какой, на Ваш взгляд, должна быть современная православная книга? Чего ей недостает?
Самое главное для православной книги сегодня — это доступность. Доступность в самом широком смысле этого слова. Независимо от уровня жизни и образования читателя. Ведь одну и ту же книгу можно издать в нескольких вариантах: подарочном, стандартном и экономичном. А талантливый автор способен быть интересным как для академика, так и для простеца. Нужны свои книги для молодежи и для пожилых людей, для детей и для интеллигенции.
Достаточно ли Русская Православная Церковь уделяет внимания православному книгоизданию и книжной торговле? Есть множество храмов и монастырей, активно занимающихся книгоиздательской деятельностью. Но часто можно встретить приходы, в лавках которых нет или почти нет книг.
Россия вновь вернула себе лидерство в области православного книгоиздания. За 10−15 лет появилось множество издательств, связанных с нашей Церковью. Выпускается небывалое для других стран и даже для дореволюционной России количество богослужебной, святоотеческой, катехизической, учебной, научной, просветительской, другой православной литературы. Суммарный объем продукции православных издательств за год исчисляется миллионами экземпляров. Чтобы убедиться в сказанном, достаточно посетить православные выставки — к примеру, ежегодную общецерковную выставку-форум «Православная Русь».
Большая роль в этой области принадлежит нашим ведущим церковным издательским учреждениям: Издательскому совету Русской Православной Церкви, издательствам Троице-Сергиевой Лавры, Валаамского, Сретенского, Свято-Данилова монастырей, Оптиной пустыни. Не могу не отметить и работу издательства «Даръ».
Спрос на книги православного содержания настолько высок, что многие светские издательства успешно специализируются в данной области. Однако не все беспроблемно в православном книгоиздании. В частности, слабо развит механизм распространения. Этим отчасти можно объяснить скудость ассортимента в некоторых церковных лавках, особенно в провинции.
В последнее время наметилась тенденция к снижению интеллектуального уровня книг. Большим спросом пользуются книги «Огород растим с молитвой», чем труды святых отцов или книги по русской истории. Этот процесс наблюдается и на светском рынке. Но нас, конечно, не может не волновать тот факт, что во многих храмах люди, отвечающие за закупку товара, отказывают издателям, под предлогом, что у них «умных книжек никто не покупает». Как с этим бороться?
Мы часто сетуем на то, что люди в своем большинстве мало подготовлены к чтению книг высокого уровня. Но давайте будем помнить, что издатели должны не только ориентироваться на аудиторию, но и воспитывать читателей.
Не секрет, что часто на брошюрках сомнительного содержания спекулируют те, кто думает не о просвещении, а о наживе. К сожалению, порой книгу по преимуществу рассматривают как товар. Жажда прибыли порождает неразборчивость: за православную литературу выдаются наскоро написанные тексты, в которых можно встретить и языческие, и еретические мотивы. Это, безусловно, опасная тенденция. Забывается простая истина, что православная книга — это средство миссии и просвещения и только потом объект экономической деятельности. Мы должны охранять православное книгоиздание от чрезмерной, самодовлеющей коммерциализации.
С другой стороны, интерес к брошюрам, которые посвящены конкретным вопросам жизни, естественен и понятен. У подавляющего большинства людей нет времени читать многостраничные книги. И если раньше покупали любую православную литературу в силу ее дефицита, то сегодня налицо более избирательный подход.
Надо учесть и тот отрадный факт, что при многих приходах сейчас действуют библиотеки, а отделы религиозной литературы появились почти во всех общественных библиотеках. Каждый может воспользоваться их услугами, чтобы не тратить деньги из семейного бюджета. Стоимость книг научно-богословского характера, а также переводной святоотеческой литературы, как правило, значительно выше, нежели небольших книжек катехизической направленности. В целом каждый покупает книги сообразно своим потребностям, и вряд ли стоит рассчитывать на массовый интерес к серьезной богословской литературе. В то же время очевидно, что сформировалась достаточно широкая читательская аудитория, ориентированная на научно-богословскую проблематику. Структура современного православного общества неоднородна, поэтому издательствам следует более целенаправленно организовывать свою деятельность. Думаю, что ориентация на конкретные читательские группы со временем будет усиливаться.
Убежден, что необходимо создавать специализированные современные православные книжные магазины, количество которых пока невелико. К примеру, сегодня не в каждом даже крупном городе можно найти подобный магазин. А что говорить о небольших городах, поселках и других населенных пунктах!
И если возможно, личный вопрос. Какую книгу Вы сейчас читаете, или только что прочитали? Есть ли у Вас любимые книги?
Чтение всегда доставляло мне удовольствие. Любовь к книгам зародилась у меня еще в детстве. К сожалению, свободного времени остается очень мало. Как правило, читаю сразу несколько книг, разного характера и тематики.
Надо сказать, что многие российские и зарубежные авторы присылают свои работы в Отдел внешних церковных связей с просьбой дать рецензию или просто ознакомиться. Хотя физически охватить весь этот поток не получается, возникает неплохая возможность ознакомиться с новыми изданиями и рукописями.
Ваши пожелания всем православным издателям, книготорговцам и читателям портала «Православная книга России».
Хотелось бы пожелать всем труженикам на ниве книгоиздания помощи Божией и успехов в трудах. Будем помнить, что главной целью всех наших усилий является проповедь Того, о Ком святой апостол и евангелист Иоанн Богослов сказал: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1. 1).
