|
монах А. 21.04.2008 11:33
|
# |
| Читая форум снова и снова убеждаешься, что часть нашей Церкви является музеем хранителей древностей. эдакая сказка о потерянном времени. жаль. утешает, что не все такого мнения
|
|
|
Александр С 21.04.2008 11:31
|
# |
|
|
||| Христос даровал Церкви всю полноту истины (Ин. 15, 15). Содержание христианской веры было дано апостолам целиком и полностью без недостатка (Ин. 14, 26; Иуд. 3), как «совершенное знание» (св. Ириней Лионский). Апостолы же, в свою очередь, «как богач в сокровищницу, вполне положили в Церковь все, что относится к истине, и вверили ее епископам» (св. Ириней Лионский). |||
А для чего вверили епископам? Разве не для того, что бы они передали священству, а священство – диаконам, а диаконы – мирянам? А если тот или иной епископ, священник или дьякон, мирянин или монашествующий станет извращать данное Апостолами учение, то не Апостолами ли определено противоставать таким?
|
|
|
Качурин И 21.04.2008 11:27
|
# |
|
|
В случае питерских богословов речь идет не о терминологическом росте, а о сущностном изменении вероучения Церкви в отношении брака, совершенно чуждому святоотеческому:
http://www.moral.ru/aqua_viva.html
|
|
|
строгая учительница 21.04.2008 11:09
|
# |
|
|
Монаху А.
Вы просите ссылку на ответ о. Георгия. Следовательно, невнимательно читали форум, так как этот ответ уже был отмечен, по нему были высказаны мнения.
|
|
|
Провинциал 21.04.2008 10:51
|
# |
|
|
Уважаемый г-н монах А.! Вот Вы пишите:
"Разве богословие больше не развивается?, разве смысл Священного Писания уже всем раскрыт? А святые отцы Церкви поставили точку в богословских размышлениях?"
– А скажите, пожалуйста, "развивать богословие и тем более смысл (!) Священного Писания кому ныне под силу и по благодати? Кого Вы ныне можете представить, как действительно Святых отцов, отрешившихся от мира, всю жизнь свою без остатка в посте и молитве посвятившим Богу и изучению Священного Писания, достигших благодати Духа Святого? Кого Вы ныне можете поставить с известными православными Святыми и апостолами? Например, с Иоанном Златоустым, Феофаном Затворником? И ведь далеко не все Святые что-то меняли в смысле Сп. Писания. Многие просто исповедовали истинную веру, служили всей своей сутью Богу. Как-то не получается видеть отцов Георгия, Ианнуария и иже с ними рядом со столпами Православия. Как и монаха за компьютером в келлии.
Один из подобных "монахов" на форуме, например, отчаянно защищал содомию, что мол он "прозрел", что сие действо "не грех". Да, святые никогда не переведутся до скончания века, но данные отцы на святых явно не тянут, а посему "развивитие" их вызывает, в лучшем случае, недоверие. К тому ж их высказывания более тянут на революцию, нежели на "развитие". Вот уж и апостолов перетолковывают, и пр.
"Задача Церкви СОБОРНО во всем этом разобраться и выразить вероучительную позицию."
– Увы! Вряд ли это ныне будет возможно. Думаю, если и будет VIII "вселенский собор", то будет явно еретическим. Времена уже не те, и соборности Церкви уже нет.
"Непристойно клеймить христианам своих братьев по вере, думаю."
– Никто их не клеймит, просто высказывают свое отношение к их "развитию". В злонамеренности сих отцов никто вроде бы не обвинял. Верующие говорят о неприемлемости их нововведений и противности православному учению и традиции.
|
|
|
монах А. 21.04.2008 10:38
|
# |
|
|
"горе-богословы" – не стоит ярлыки вешать. Эти отцы имеют уважение среди православных людей и хорошо, что есть реакция других, проснулись…
"Вероучительная позиция Церкви давним-давно определена и выражена", и не надо ерничать. Конференция о Таинстве брака не случайна. Мысли о. Георгия и о. Иануария заслуживают внимания, я их уважаю, (а Вас я даже не видел, например), так что обсуждение должно быть и на более высоком уровне, чем страницы форумов.
Кстати, где-то о.Георгий ответил Колышкину, есть у кого-нибудь ссылка?
|
|
|
монах А. 21.04.2008 09:58
|
# |
|
|
| нет, не считаю. но и не вижу противоречий. подтверждение ваша же цитата: "можно говорить лишь о развитии истолкования вероучительных истин, неизменных в своем существе, то есть о терминологическом росте, но не о расширении или углублении самого содержания веры. "
|
|
|
М.Яблоков 21.04.2008 09:57
|
# |
|
|
…Задача Церкви СОБОРНО во всем этом разобраться…
Если с каждым горе-богословом соборно разбираться, то только этим и придется заниматься.
…и выразить вероучительную позицию…
Вероучительная позиция Церкви давним-давно определена и выражена.
|
|
|
миссионер 21.04.2008 09:53
|
# |
|
|
Учите историю Вселенских соборов, обратите внимание на выработку решений Соборов, подготовка, сверка, обсуждения, вынесение решения и т.д.
По поводу Свт. Иоанна Златоустого: вы идете протестантским, даже сектантским путем, вырывая фразы из контекста творений Свв. отцов, хотя даже, скорее всего, в глаза не видели и не знаете в каком своем произведении он говорит о спасении через деторождение. А потом что за ересь?- "спасение через деторождение"… и все?(там есть пояснения), а по вашему это какое-то ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ в духе неопротестантов.
Почитайте Поучение Свт. Иоанна Златоустого на Усекновение главы Иоанна Предтечи, там несколько иная его позиция в отношении проблемы, может это удивит Вас.
|
|
|
Качурин И 21.04.2008 09:34
|
# |
|
|
А Вы что, уважаемый монах А., считаете, что оо. Георгию и Иануарию смысл Св. Писания открылся больше чем Апостолам и св. отцам Церкви?
Почитайте 19 канон Шестого Вселенского Собора и толкование на него.
Христос даровал Церкви всю полноту истины (Ин. 15, 15). Содержание христианской веры было дано апостолам целиком и полностью без недостатка (Ин. 14, 26; Иуд. 3), как «совершенное знание» (св. Ириней Лионский). Апостолы же, в свою очередь, «как богач в сокровищницу, вполне положили в Церковь все, что относится к истине, и вверили ее епископам» (св. Ириней Лионский). Поэтому историю богословской мысли никак нельзя рассматривать как постепенную разработку доктринальной системы; можно говорить лишь о развитии истолкования вероучительных истин, неизменных в своем существе, то есть о терминологическом росте, но не о расширении или углублении самого содержания веры.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | Следующая >>
|
