 |
| Труд | Валерий Коновалов | 20.03.2007 |
В зале — порнография и сквернословие на фоне распятия и других христианских символов. Им кажется, что это искусство. Они считают, что с этим можно поступать так. Свободу выражения художника понимают как свободу оскорблять святыни. А реакцию православных людей на это кощунство называют попытками удушить такую свободу.
Понятно, что больше всего им хочется скандала. Чтобы их опять разгромили. Чтобы они выглядели гонимыми. Но желание это слишком очевидно. И реакция на этот раз иная — брезгливость и упование на закон.
— Тех, кто виновен в оскорблении чувств верующих, определенно следует воспринимать как абсолютно нерукопожатных людей, — говорит заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. — Им не нужно подавать руку, православные христиане не должны участвовать в их мероприятиях или приглашать их куда бы то ни было. Я убежден в том, что это люди абсолютно безнравственные и не достойные общения. О кощунственном характере того, что они делают, им было много раз сказано, так что они прекрасно знали, на что идут.
— Их маниакальная тяга к кощунству, — считает Союз православных граждан, — может быть следствием тяжелых патологий на сексуальной почве, например, одной из форм эксгибиционизма.
В заявлении, которое сделал по поводу выставки Союз православных граждан, звучит верное предостережение о том, что главная цель выставки — это провоцирование верующих людей на совершение акций, ставящих под удар религиозные и нравственные ценности православия. Так что какие-либо «погромы», говорится в заявлении, окажутся «не только неэффективным методом борьбы, но и мощным аргументом в руках наших противников, позволяющим ставить сознательных православных людей в один ряд с экстремистами. Наша цель — добиться уважения к нашим святыням, используя законные методы».
Противостоять тем, кто так привержен кощунству, действительно непросто. Им кажутся смешными чувства верующих, потому что они сами неверующие. Для них нет Бога, поэтому они удивляются: как можно обижаться на богохульство. И при этом еще советы дают: не надо ходить туда, где тебя оскорбляют. «Меня поражает, — заявил Самодуров, — что если людям что-то не нравится, они сразу говорят, что это разжигание разной розни: национальной, религиозной и так далее. Не нравится — не ходи!»
В самом деле не понимают? Вряд ли. Вот если сказать человеку, что в некоем выставочном зале разместили изображение его матери в непотребном виде. И разглядывают, обсуждают. Но ты, дескать, на это не обращай внимания, не нравится — не ходи. Или предложите ему спокойно реагировать на какую-нибудь выставку, где, например, его национальность станет предметом глумливых экспериментов. И в этом случае не дойдет?
Да все они понимают, все до них доходит. Отлично знают, что делают, чего добиваются. Ведают, что творят. Но остановиться не могут. Это ведь не новая история. И персонажей таких немало. Имя им легион. Случалось, еще в евангельские времена, что прекращали свою деятельность они только тогда, когда, обратившись в стадо, бросались с обрыва.
