Царский звонарь

Сергей Сергеевич Бехтеев родился 7 апреля 1879 года в городе Ельце Орловской губернии в старинной дворянской семье. Из юношеских лет поэта известно, что он воспитывался и обучался в Императорском Александровском Лицее, где в свое время учился А. С. Пушкин. Вместе с высокими традициями Лицея, духом патриотизма и верности монархии, С. С. Бехтеев впитал и любовь к поэтическому слову. Его первый поэтический сборник вышел в 1903 г. и был посвящен Государыне Императрице Марии Федоровне. Когда перед войной 1914 года повсюду усиливаются ложь и сплетни вокруг Царской семьи, он не дает обмануть себя и еще сильнее звучат в его стихах ноты верности и любви к Государю.
С начала войны служит в действующей армии, получает ранение в голову и, как офицер привилегированного полка, попадает в Дворцовый лазарет, где удостаивается посещения Государыней Александры Федоровны с Великими Княжнами.
После отречения Государя от престола и страшных событий октября 1917 года Сергей Сергеевич пишет пять стихотворений, которые удалось передать Царской семье в Тобольск, а сам решает, что «его долг — послужить гибнущей отчизне», и вступает в Добровольческую армию, в которой находится с 1918 по 1920 гг., публикуясь в некоторых военных газетах.
В ноябре 1920 года С. С. Бехтеев покидает Родину и находит приют в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев (С. Х. С.) под покровительством молодого короля Александра I.
В 1923 году в Мюнхине издает первый выпуск стихов «Песни русской скорби и слез», а в 1925 году выходит его автобиографический роман в стихах «Два письма». В 1926 году в Белграде издает газету «Русский стяг», в 1927 там же выходит книга его стихов «Песни сердца». Находясь за границей он внимательно следит за тем, что происходит в России, примечая каждое духовное событие.
С конца 1929 по 1954 год С. С. Бехтеев живет в Ницце. В 1934 году в Ницце выходит в свет сборник стихов «Царский гусляр», а в 1945, 1950, 1951 и 1952 годах выходят четыре сборника его стихов «Святая Русь».
До 1946 года Бехтеев был ктитором храма иконы Державной Божией Матери. На его средства и его трудами в храме были устроены два иконостаса в пределах Державной Божией Матери и прп. Серафима Саровского, за что он был удостоен особой благодарственной грамоты.
События в Европе и в России в период Второй мировой войны не находят отражения в творчестве С. С. Бехтеева вероятно потому, что его идея «За Веру, Царя и Отечество» была определена на всю жизнь и для окружающего его мира была уже почти непонятна. А сам он продолжал воспевать те события, подвиги и тех людей, которые не были воспеты в свое время в старой России. Сохраняя реальный взгляд русского православного человека на свою Родину, на состояние русских людей, он все же верит в будущее России.

С. С. Бехтеев

Молитва
Посвящается Их Императорским Величествам
Великим Княжнам Ольге Николаевне и Татьяне Николаевне

Пошли нам, Господи, терпенье,
В годину буйных, мрачных дней,
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья
Христос, Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной,
В невыносимый, смертный час.

И, у преддверия могилы,
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!
г. Елец.
Октябрь 1917 г.

Царский Звонарь
Посвящается свящ. Андрею (Светлейшему князю Ливену)

В колокол вещий ударил, как встарь,
Ночью Пасхальною царский звонарь.
Звоны торжественно в дали плывут,
Будят заснувших и громко зовут:
«Встань, поднимись, православный народ,
Кончился срок твоих горьких невзгод,
Кончились пытки гонимых рабов,
Нет больше казней, темниц и гробов.
Мы — благовестники дивных чудес,
Царь твой от смерти для жизни воскрес,
Ныне к тебе Он во славе грядет,
Богом наказанный, сирый народ.
Внял твой Господь покаянным мольбам;
Встань, поднимись и воскресни ты сам,
Слезы страданий и скорби отри —
Близится время Христовой зари!».
………………………….
Гулко несется заутренний звон,
Будит упрямо заспавшихся он,
Но, погруженный в тревоги забот,
Спит непробудно плененный народ.
Спит наша Русь, отгоняя сквозь сон
В двери стучащийся радостный звон,
Вновь неспособная сердцем принять
Мира и веры былой благодать.
Редко во мраке блестят огоньки, —
Это все те, кто к Воскресшим близки,
Свечи затеплив на Пасху Царя,
Бодро идут они верой горя.
г. Ницца.
6-го апреля 1930 г.

Благовест
К стопам Его Императорского Величества
Пресветлого Государя
Николая Александровича

Из глаз бегут от счастья слезы —
Ты жив. Пресветлый Государь,
Сбылись несбыточные грезы
И спас Тебя Небесный Царь.
Всевышним Промыслом хранимый,
На страх и трепет всем врагам,
Ты воссиял опять, Любимый,
Во славу и на радость нам.
Блюдя Тебя всезрящим взором,
Царица Неба в годы смут
Своим Пречистым омофором
Тебя сокрыла от Иуд.
И, укрепив духовной силой,
В дни самосудов, зверств и зла
Над преждевременной могилой
Стезей чудесной провела.
И в сердце веры нет обману,
И, славя Господа Христа,
Опять поют Тебе — «Осанну»
Мои счастливые уста.
Несись же благовест веселый,
Струись пасхальный, вещий звон,
Зовя поля, леса и долы
К Царю Святому на поклон.
Новый Футог.
10 февраля 1929 г.

«Царь!»
Посвящается дорогому брату А. С. Бехтееву

В муках изведав народное горе,
Жалкой, разбитой душой
Ищем мы робко, с надеждой во взоре,
Мира в юдоли земной.
Глядя в прошедшее наше сурово,
Каясь, как прадеды встарь,
Шепчем мы жадно заветное слово,
Слово желанное — «Царь!»
В Нем все стремленья и чаянье наше
Лучших, забытых времен,
Тех, что не будет и не было краше
В прошлом счастливый племен.
Царь — это Солнце блистательной славы;
Царь — это гордость страны,
Грозная сила могучей державы,
Страшный врагам без войны.
Царь — это вера и правда святая;
Звон златоглавых Церквей,
Русь богомольная, Русь вековая
Дедов. отцов. сыновей.
Царь — это вдовьи отертые слезы,
Труд безмятежный в глуши;
Царь — это лучшие, светлые грезы
Любящей русской души!
Королевство С. Х. С.
1923 г.

Царевич Алексей

В дни нашей скорби безнадежной,
В дни общей слабости людской,
Твой Образ девственный и нежный
Влечет нас прелестью былой;
Влечет лучистыми глазами,
С их неподдельной добротой;
Влечет небесными чертами,
Влечет нездешней красотой.
И забываются ошибки
И скорбь, терзающая нас,
При виде царственной улыбки
Твоих невинных, детских глаз.
И сердцу кажутся ничтожны
Все наши праздные мечты,
И страх корыстный и тревожный,
И голос мелкой нищеты.
И в эти сладкие мгновенья,
Пред обновленною душой,
Встает, как светлое виденье,
Твой Образ чистый и святой.
Новый Футог.
1922 г.

Цареубийцы
(После прочтения книги Петра Жильяра)
«Кровь Его на нас и на детях наших» (Матф. 27. 25)

Был темен, мрачен бор сосновый;
Трещал костер; огонь пылал,
И в мраке свет его багровый
Злодеев лица озарял.
В зловещем сумраке тумана,
От мира спящего вдали,
Рабы насилья и обмана
Тела истерзанные жгли.
Вперялись в тьму злодеев очи:
В немом предчувствии беды,
Спешил убийца в мраке ночи
Стереть кровавые следы.
Не дрогнула рука злодея,
Не возмутился он душой,
И пали в славу иудея
Отец и Отрок дорогой.
Во всей Руси благословенной
Не отыскалось никого,
Чтоб удержать удар презренный,
В тот миг направленный в Него.
И умер Он, как был, великий,
Державно кроткий, всеблагой,
Перед глазами банды дикой.
Кипевшей местью и враждой.
Пучина гнусных злодеяний
Была безсильна осквернить
Минуты царственных страданий
И слез, которых не забыть.
Один с молитвами своими,
С великой правдой на челе,
Они ушли от нас святыми,
Как жили с нами на земле.
Пройдут века, ночные тени
Разгонит светлая заря,
И мы склонимся на колени
К ногам Державного Царя.
Забудет Русь свои печали,
Кровавых распрей времена;
Но сохранять веков скрижали
Святых Страдальцев Имена.
На месте том, где люди злые
Сжигали Тех, Кто святы нам,
Поднимет главы золотые
Победоносный Божий Храм.
И, Русь с небес благословляя,
Восстанет Образ неземной
Царя-Страдальца Николая
С Его замученной Семьей.
Новый Футог.
Бачка.
Апрель 1921 г.