 |
| Правая.Ru | Петр Сергеев | 25.12.2006 |
Федеральный судья О.В.Ульянова, рассмотрев в трех судебных заседаниях иск журналиста газеты «Московский комсомолец» С.С.Бычкова к протоиерею Всеволоду Чаплину о защите чести, достоинства и деловой репутации, а также о взыскании в пользу истца 100 тысяч рублей в качестве возмещения морального вреда, 12 декабря 2006 года огласила вердикт: в удовлетворении указанного иска С.С.Бычкову отказать.
По-видимому, господин Бычков, называющий себя христианином, в глубине души не слишком-то верит в неотвратимость суда Божия и в справедливость загробного воздаяния коемуждо по делом его, почему и возложил свое упование на общегражданскую Фемиду.
В нынешнем июле им был вчинен судебный иск протоиерею Всеволоду Чаплину, кстати, ранее неоднократно оболганному в газете «Московский комсомолец» самим же Бычковым. После пятичасового итогового заседания Преображенский суд города Москвы вынес решение, которое полностью отвечало ожиданиям верующих.
В сущности, в эфире радиостанции «Эхо Москвы» протоиерей Всеволод Чаплин только озвучил давно сложившееся в православной среде мнение о господине Бычкове как о профессиональном лжеце, клеветнике и провокаторе, убежденном и последовательном ненавистнике Русской Церкви, яром гонителе ее верных чад и служителей. Однако в рамках данного процесса нравственная оценка обществом многолетней антицерковной деятельности Сергея Бычкова обрела своего рода юридическую легитимацию. Кроме того, создан принципиально важный для формирования гражданского общества прецедент, заключающийся в возможности для православного большинства в нашей стране публично свидетельствовать о своем отношении к тем, кто систематически и злонамеренно оскорбляют религиозные чувства людей.
«Наказание мое больше, нежели снести можно… И всякий, кто встретится со мною, убьет меня», — горько сетовал библейский Каин, приговоренный за грех братоубийства к изгнанию и скитальчеству. Господин Бычков, слава Богу, пока еще не братоубийца. Но в прежние времена он по обильным грехам своим именовался бы звучным словом «братогрызец», то есть «человек, который ближнего своего уязвляет языком, повреждает честь или славу чужую», согласно толкованию церковно-славянского словаря.
И потому отныне всякий, кто встретится с ним… Нет, разумеется, не убьет, но с законным правом сможет процитировать прямо в лицо господину Бычкову отзыв о нем протоиерея Всеволода Чаплина. Эта характеристика, ставшая предметом скрупулезного судебного следствия, как выяснилось, вполне «соответствует действительности» и потому никак не способна опорочить весьма специфические «честь, достоинство и деловую репутацию» господина Бычкова: «Он лжет. Это сумасшедший доносчик, который в 80-е годы писал в КГБ на других духовных чад отца Александра Меня доносы. Это человек душевно больной. Он вымещает личную скорбь шизофренического плана. Теперь свои доносы он оформляет в виде статей».
Вряд ли после этого господин Бычков попросит вас исполнить для него этот номер на бис, однако и требовать ста тысяч рублей компенсации уже не будет вправе. Разве что скромно уподобит себя, Бычкова, известному философу П.Я.Чаадаеву, как он сделал это сразу после процесса в интервью интернет-порталу «Кредо.ру». И тем самым фактически поставил вопрос о том, чтобы переквалифицировать ранее оглашенный диагноз на «манию величия». Впрочем, даже это не способно нанести заметного ущерба его вполне устоявшемуся и малопривлекательному образу. Ибо уронить свою профессиональную и человеческую репутацию более, нежели это сделал сам господин Бычков, вряд ли кому-нибудь под силу.
Итак, случай господина Бычкова предельно ясен, а те, кто стоят за его спиной, после проигранного судебного процесса имеют все основания рассматривать свою креатуру как вполне отработанный материал. Тем интереснее и полезнее читающей публике познакомиться поближе с информационной средой обитания таких персонажей, как наш господин Бычков.
Из теории и практики ведения психологической войны известно, что максимальный результат достигается при умелом сочетании всех трех разновидностей пропаганды — «черной», «серой» и «белой». Применительно к нашему сюжету — в качестве неутомимого поставщика беззастенчивой пропагандистской «чернухи» не имеет конкурентов журналист Бычков из «Московского комсомольца». Видимо, именно так он и воспринимается теми силами, которые готовы на протяжении полутора десятилетий оплачивать пребывание в штате ежедневной газеты специального человека, пишущего почти исключительно о митрополите Кирилле, и при этом только дурное. К случаю — очаровательная сентенция, слетевшая с уст юриста газеты «Московский комсомолец» Андрея Муратова в ходе судебных прений по вопросу о границах бычковского непотребства: «Журналист Бычков пишет с учетом общего стиля газеты, ее мировоззрения, наконец, специфики ее читательского контингента».
Но поскольку подрывная работа против Русской Церкви направляется достаточно грамотными и хорошо подготовленными специалистами, одним только забубенным Сергеем Бычковым им, естественно, было не обойтись. Поэтому одновременно и параллельно с чернорабочими антицерковной пропаганды из бульварного «Московского комсомольца», фанатичной «Руси православной» или сектантской «Церкви Божией Матери «Державной» в сегментах «белой» и «серой» пропаганды действуют гораздо более подкованные и изощренные профессионалы с относительно приличной репутацией в журналистском сообществе. Аналитические статьи и комментарии этих «синодологов» и «патриархологов», посвященные различным аспектам жизни Церкви и церковно-государственных отношений, можно встретить в самых разных изданиях.
Однако наиболее значимым информационным ресурсом антицерковной «белой» пропаганды остается интернет-портал «Кредо.ру», подающий себя как информированный и объективистский источник религиозной информации. И даже более того. «Мы хотим честно работать без обмана и подлога, выполняя, в первую очередь, свой профессиональный долг. Стремление к профессиональной добросовестности мы рассматриваем как задачу и религиозную, духовную», — не без пафоса излагает свое кредо главный редактор портала Александр Солдатов.
Поверить в то, что эта самооценка соответствует действительности, мешают несколько обстоятельств. Во-первых, интернет-портал «Кредо.ру» де-факто является информационным ресурсом раскольнической Российской православной автономной церкви, активно борющейся с каноническим Православием. Во-вторых, в медиа-сообществе ни для кого не секрет, что портал «Кредо.ру» идеологически и финансово подпитывается структурами, связанными с политтехнологом Глебом Павловским, увлеченным идеей выстроить вокруг Московского Патриархата систему «сдержек и противовесов». В-третьих, для СМИ, дорожащего объективистским имиджем, «Кредо.ру» на поверку оказывается слишком избирательным и тенденциозным (например, автор этих строк не может обвинить «Кредо.ру» в том, что портал тотально замалчивает его методичные разоблачения бычковской лжи: один материал из целой серии он все-таки воспроизвел в своем мониторинге прессы, но так было лишь единожды).
Как бы то ни было, по всем вышеперечисленным обстоятельствам «Кредо.ру» открыто высказываться избегает, что только усиливает серьезные сомнения на его счет. Но вот сам принцип работы в одной связке «черных» и «белых» антицерковных пропагандистов, их открытое и скрытое цитирование друг друга и перекрестное информационное опыление проследить несложно на самом последнем по времени примере.
К 60-летию митрополита Кирилла интернет-портал «Кредо.ру» опубликовал специальную тематическую подборку из нескольких десятков материалов, связанных с этим событием. Идейным ядром всего информационного блока стала пространная аналитическая статья о жизненном пути и церковном служении главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, помещенная под рубрикой «Портрет». Этот материал и сегодня украшает главную страницу антицерковного портала — видимо, в качестве образчика добротно сработанной дезинформации. «Портрет» митрополита Кирилла работы «Кредо.ру» исполнен на нейтральном фоне, в подчеркнуто объективистской гамме, как бы без гнева и пристрастия, в нем доминируют сдержанные, но многозначительные тона. Статья редакционная, без авторской подписи. Однако ее истинный, хотя растворенный между строк автор вычисляется без труда: льва узнают по когтям, а осла — по ушам. Описываемый случай — второго рода, ибо из текста «Кредо.ру» торчат красные уши все того же господина Бычкова.
Ранее мы уже писали о том, как «Московский комсомолец» и «Кредо.ру», ведущие общую информационную войну против Московского Патриархата, на пару выкачивают свою аргументацию из одних и тех же антироссийских и антицерковных источников, связанных с зарубежными разведцентрами (см. об этом статью «Новые материалы в судебное досье господина Бычкова»).
Теперь «Кредо.ру» использует в качестве главного, но не называемого по имени источника своей «аналитики» писания соратника по антицерковной борьбе из «Московского комсомольца». Впрочем, таковы правила ведения психологических войн: сначала дезинформация запускается через «черный» или «серый» информационный канал, а затем ее легализует и ретранслирует, внедряя в сознание более широкой аудитории, со ссылкой на первоисточник или без таковой, «белая» пропаганда.
В публикации «Кредо.ру» малосмешной и, судя по конструкции, придуманный, головной анекдот про митрополита Кирилла все-таки снабжен отсылкой к давней статье Наталии Бабасян «Звезда митрополита Кирилла» (кстати, этим текстом в свое время не соблазнилось ни одно печатное издание, и он обрел покой в бездонных недрах Интернета). Зато весь остальной массив статьи в «Кредо.ру», за исключением прямых высказываний самого митрополита Кирилла да формальной биографической «объективки» на него, самым непосредственным образом восходит к антицерковному творчеству неназванного Сергея Сергеевича Бычкова, а также некоторых его менее заметных собратьев по малопочтенному ремеслу изготовления компромата на заказ.
Анонимным рирайтерам из «Кредо.ру» пришлось перелопатить вдоль и поперек весь мусорный полигон антицерковных инсинуаций, появлявшихся в печатных и сетевых изданиях на протяжении последних лет. Сотрудниками «Кредо.ру», которые ударно занялись этой малоаппетитной работенкой, был собран воедино, систематизирован, расписан по темам и разделам, приведен (далеко не всегда успешно) в соответствие с правилами русской грамматики и общепринятыми нормами приличия значительный массив лживых и клеветнических наветов «желтой» прессы на митрополита Кирилла, а затем представлен в качестве его собирательного словесного «портрета».
Примечательны весьма специфические, характерные для профессионалов от дезинформации, приемы обработки и подачи порталом «Кредо.ру» сведений, порочащих видного церковного иерарха. Подобных оборотов лукавой речи вы никогда не встретите в материалах так называемой «качественной» прессы: «этот саркастичный текст, автор которого остался неизвестен»; «некоторые из знавших его с раннего возраста, говорили»; «есть предположения»; «пару раз в прессу просачивались туманные намеки»; «один немецкий журнал назвал его»; «одно российское издание попыталось предположить»; «среди недоброжелателей митрополита Кирилла в РПЦ МП и за ее пределами распространено мнение»; «дают некоторые основания для предположений»; «в прессе появились сведения»; «до сих пор припоминают митрополиту его наиболее непримиримые оппоненты"…
Когда в кривую строку ставится всякое худое лыко, неизбежно случаются накладки. И тогда оказывается, что любовно собранные слухи и кривотолки порой вступают в явное противоречие с тут же приводимыми домыслами и поклепами. Видимо, отчасти и по этой причине антицерковные компиляторы из «Кредо.ру» демонстративно умывают руки, как бы объективируя позицию своего издания, как бы настаивая на его беспристрастности и как бы дистанцируясь от ими же возгреваемых и распространяемых наветов: «Мы не будем входить в оценку достоверности этих сведений, а также подробно воспроизводить каждое из обвинений. Ограничимся лишь беглым и поверхностным их обзором». Но, как известно, чужими грехами не спасешься. И потому сакраментальная оговорка «за что купил, за то и продаю», которой по обычаю злых языков сопровождается всякое перенесение сплетен и бабьих басен, уничтожает этот информационно-аналитический проект как таковой.
Освещая «официальную часть биографии этого во многих смыслах неординарного иерарха РПЦ МП», интернет-портал «Кредо.ру» вынужденно признает: «Основными достижениями митрополита Кирилла в сфере церковной политики можно считать «воссоединение» с РПЦЗ (Л) на условиях, сформулированных ОВЦС МП, бурный рост количества приходов РПЦ МП в дальнем зарубежьи, включая экзотические КНДР, Вьетнам, Индонезию, Филиппины, Иран, Ирак, ОАЭ, ЮАР, Исландию и т. д., предотвращение перехода большинства приходов Сурожской епархии (Великобритания) в Константинопольский патриархат и сдерживание роста Русского экзархата Константинопольского патриархата, относительную стабилизацию отношений РПЦ МП с Ватиканом после смерти Папы Иоанна Павла II…
За последние 10−15 лет, в связи с ростом политической активности Московской патриархии, ведомство митрополита Кирилла обретает особую актуальность, а шефа ОВСЦ начинают именовать «министром иностранных дел», а иногда даже и «премьер-министром» Русской Церкви. Именно ОВЦС представляет РПЦ МП в наиболее представительных светских российских и международных организациях и форумах…
Продолжает усиливаться роль, которую играет в церковной жизни его Отдел — наиболее организованное и профессиональное подразделение РПЦ МП. Отдел курирует вообще все контакты РПЦ МП с внешним (для Церкви) миром: политические, экономические, культурные».
Разумеется, такого рода пассажи были необходимы «Кредо.ру» при написании «аналитического портрета» Владыки Кирилла только в качестве формального прикрытия при продвижении совсем иных тезисов, обильно почерпнутых в основном из Бычкова. Ибо главной целью комплексных информационно-пропагандистских мероприятий антицерковных сил в дни юбилея митрополита оставалась задача массированной дискредитации его «во многих смыслах» — как видного церковного и общественного деятеля, как заметной фигуры в современном политическом пространстве, как автора получивших широкое признание оригинальных историософских идей, как патриота и благонамеренного гражданина, наконец, как достойной личности, пользующейся неизменным уважением в Отечестве и за его рубежами.
Таким образом, в случае с «юбилейным портретом» работы портала «Кредо.ру» мы имеем дело не просто с технологией прививки общественному сознанию целого комплекса ложных представлений о том или ином человеке, чем регулярно занимается, например, в отношении митрополита Кирилла Сергей Бычков из «Московского комсомольца» (см. на эту тему статью «Обновление досье господина Бычкова»). Речь идет об опыте точечного залпового сброса интернет-порталом «Кредо.ру» больших объемов специально подобранного и обработанного компромата. О лжи и клевете в концентрированном виде и в формах, мимикрирующих под благопристойную экспертную аналитику.
На процессе по иску журналиста С.С.Бычкова против протоиерея Всеволода Чаплина суду оказалось достаточным ознакомиться с восемнадцатью произвольно выбранными публикациями обозревателя «Московского комсомольца», чтобы фактически согласиться с характеристикой его как лжеца и стукача, «оформляющего свои доносы в виде статей». Все вышеупомянутые публикации Бычкова, а также многие десятки иных его опусов, направленные на дискредитацию митрополита Кирилла, были так или иначе использованы интернет-порталом «Кредо.ру» при подготовке пресловутого «аналитического портрета». Или точнее было бы сказать, что интернет-портал «Кредо.ру» «оформил доносы Бычкова в виде своей статьи»?
В интервью и комментариях интернет-порталу «Кредо.ру», а также в публикациях «Московского комсомольца», посвященных ходу и итогам процесса в Преображенском суде, господин Бычков всегда старательно опускает эту формулу оценки православной общественностью его подрывной деятельности — «доносы в виде статей». Вероятно, потому что без самоуважения, человеческого и профессионального, невозможно чувствовать себя полноценной личностью. И когда в праве на уважение человеку публично и внятно отказывают, а общество и государство солидаризируются с подобным мнением, то это порождает тяжелую фрустрацию.
А может быть, потому так немило господину Бычкову упоминание о его «доносах в виде статей», что оно приводит на память старую русскую пословицу о судьбе человека его занятий и наклонностей: «доносчик — что перевозчик, надобен на час, а там не знай нас».
Вот о чем стоило бы поразмыслить «наиболее непримиримым оппонентам» Русской Церкви из числа бычковолюбивых сотрудников интернет-портала «Кредо.ру». Ибо так называемый «портрет» митрополита Кирилла их работы на самом деле красноречиво свидетельствует не о нем, но о них самих.
