Содержание курса «Православная культура» носит ярко выраженный религиозный характер, считает глава комитета по образованию и науке Госдумы РФ Александр Шишлов
Со стороны государственных структур одним из критиков введения в школах курса «Православная культура» стал комитет по образованию и науке Госдумы РФ. По его мнению, включение этого курса в школьную программу противоречит действующему законодательству об образовании. Позицию комитета по этому вопросу в интервью «НГ» разъяснил его глава Александр Шишлов. — Александр Владимирович, как бы вы прокомментировали появление примерной программы содержания предмета «Православная культура»? — Я думаю, что произошло недоразумение, поскольку тот предмет, содержание которого было приложено к письму министра образования, нельзя назвать «православной культурой». По сути дела, речь идет об обучении православной вере. В этом отношении наша позиция вполне однозначна. Она определяется Конституцией и законодательством об образовании. Образование, как и государство, у нас светское, и обучать религии в рамках общегосударственного стандарта образования и за счет бюджетных средств невозможно. Это невозможно как по юридическим причинам, так и потому, что Россия — многоконфессиональное и многонациональное государство. Выделение какой-то одной религиозной культуры в школьном образовании может иметь весьма далеко идущие последствия. Речь может идти только о факультативном обучении предметам религиозного содержания с согласия родителей учеников и вне рамок той программы, которая финансируется из бюджета и входит в образовательный стандарт. — Но ведь Министерство образования как раз и утверждает, что речь идет только о факультативном преподавании «Православной культуры». — Как я уже сказал, здесь есть какое-то недоразумение, поскольку в приложении к письму министра образования прямо говорится, что «Православная культура» может включаться в состав федерального, регионального и школьного компонента программы образования. То есть речь идет не о факультативе, а об обязательной программе, которая входит в государственный стандарт образования и финансируется из бюджета. Однако это невозможно, поскольку, как считают многие эксперты, разработанное Министерством образования примерное содержание курса «Православная культура» носит ярко выраженный религиозный характер. — Как вы считаете, почему Министерство образования вообще пошло на это? — Хочется надеяться, что люди, готовившие примерное содержание курса «Православная культура», озабочены тем, чтобы дети получали знания действительно об основах православной культуры, а не православной религии. Но они явно переборщили. Кроме того, нельзя выделять какую-то одну из религий, исповедуемых российскими гражданами. — В каком виде, на ваш взгляд, возможно преподавать в российской школе знания о религии? — Я думаю, что в школьной программе достаточно предметов, в рамках которых ученики могли бы получать знания о различных религиозных культурах. Например, история, искусство, естествознание. Вопрос в том, чтобы это преподавание было сбалансировано и не давалось в таких огромных объемах, как это предлагается в курсе «Православной культуры». — Как вы относитесь к идее введения в обязательную школьную программу курса религиоведения? — Я думаю, в этом нет необходимости. То, что относится к религиозной культуре и общечеловеческим ценностям, вполне можно преподавать в рамках других курсов, которые я уже называл.
