Неутомимый глава Римско-католической церкви Иоанн Павел II, получив заряд бодрости на встрече с католической молодежью, съехавшейся со всех концов света в Торонто, переместился из умеренного канадского климата в Гватемалу и Мексику. Гватемалу, сравнительно небольшое центральноамериканское государство, цитадель древней индейской цивилизации майа-киче, понтифик посещает в третий раз. Главная цель нынешней поездки — церемония канонизации Педро де Бетанкура, католического миссионера XVII века, прославившегося своей просветительской и благотворительной деятельностью. Незадолго до визита здесь было объявлено о назначении новым архиепископом Гватемалы Родольфо Кесадо Торуньо. Это знаковое событие не только в церковной, но и в общественной жизни, учитывая особые заслуги священнослужителя. Он активный участник переговоров о мире в 1996 году, которые привели к соглашениям, покончившим с 36-летней гражданской войной в этой стране. Именно в тот судьбоносный год понтифик вторично побывал в Гватемале и познакомился с будущим архиепископом. Папа Римский многократно выражал озабоченность бедственным положением основной массы населения Гватемалы. По его мнению, одной из причин кризиса, выразившегося в растущей дегуманизации общества, является глобализация. Характеризуя ситуацию в стране, Иоанн Павел II сказал: «С глобализацией некоторые становятся богатыми и очень богатыми, в то время как подавляющее большинство превращается в нищих и очень нищих». Регулярные визиты в Гватемалу, равно как и в Мексику, рассматриваются Папой как своеобразное покаяние за грехи церкви, совершенные во времена конкисты — испанского завоевания, когда меч и крест шли бок о бок, поголовно и беспощадно истреблялось коренное население. Мексиканцы опасались, что визит Его Святейшества в страну древних ацтеков не состоится из-за болезни. Однако Папа не собирался отказаться от поездки, неоднократно подчеркивал, что намерен в последний раз ступить на мексиканскую землю. Правда, программу пребывания пришлось значительно сократить. В Мексике Папа канонизирует популярного священника, индейца по происхождению Хуана Диего. Он, по преданию, первым увидел чудотворную Деву Гваделупскую, ставшую покровительницей этой 90-миллионной страны, оплота католицизма на континенте. Однако наблюдатели в последнее время отмечают усилившийся переход верующих в другие конфессии. Как отмечал директор католического Центра исследований и поддержки Леопольдо Сервантес, ежедневно в Латинской Америке около 10 тыс. человек покидают лоно католической церкви. По его словам, в Мексике, в штатах Чьяпас и Табаско, уже более 30% населения — не католики, а количество, например, протестантов в ряде других районах неуклонно растет. С этой точки зрения визит в Мексику рассматривается как хорошо обдуманный и стратегически выверенный шаг Ватикана в стремлении исправить ситуацию. Причисление к лику святых индейца снова подняло вопрос о коренных жителях Мексики, составляющих 10% населения страны. Именно социально-политическое неравенство стало причиной вооруженного восстания жителей штата Чьяпас в январе 1994 года. «Чьяпас является символом проблем индейского населения Латинской Америки», — заявил представитель Ватикана Роджер Этчегерай, посетивший недавно этот регион. Иоанн Павел II ранее уже четыре раза бывал в Мексике. Пикантность предстоящему визиту придает любопытное обстоятельство. Супруга нынешнего президента Марта Саагун де Фокс хотела бы попасть на официальную церемонию приветствия в качестве первой дамы. Ватикан же, не признающий этот брак, настаивает на том, что она может принять участие в церемонии, но только в качестве «подруги» президента, поскольку между ними не «существует канонического церковного брака». Судя по всему, это последняя столь дальняя и длительная зарубежная поездка понтифика. Но, как справедливо говорится, неисповедимы пути Господни. Жизненная энергия и оптимизм, присущие Иоанну Павлу II, способны сотворить чудеса. И кто знает, какие сюрпризы может преподнести миру глава Римско-католической церкви?
