Александр Люлька: «Постановка этого вопроса представляется мне провокационной»

Ученый-исламовед прокомментировал желание Р. Аббясова иметь по мечети в каждом районе Москвы

«Мусульман в Москве действительно много, но сейчас для них строится гигантская мечеть у станции метро „Проспект Мира“, рядом с Олимпийским комплексом. Это колоссальное строительство, в здании сможет поместиться большое количество народа. Хотя эта мечеть еще не достроена, но уже поступило предложение построить еще целый ряд мечетей. А если и эта мечеть окажется незаполненной? Так что это предложение не кажется мне своевременным», — сказал в интервью «Русской линии» известный ученый-исламовед, президент Таврического общества Александр Люлька, комментируя инициативу Рушана Аббясова построить мечети в каждом из районов столицы.

Глава международного департамента Совета муфтиев России Р. Аббясов развил таким образом ранее высказанные предложения муфтия Равиля Гайнутдина и мэра Москвы Юрия Лужкова построить новые мечети в каждом московском округе.

Выступая в ходе дебатов в рамках программы «Своя правда» на радиостанции «Русская служба новостей», Р. Аббясов отметил, что мусульмане Москвы, которых, по его данным, насчитывается два миллиона, испытывают большие проблемы с помещениями, поэтому им требуются новые мечети в большом количестве.

Со своей стороны оппонировавший Р. Аббясову исламовед Роман Силантьев выразил сомнение в том, что Совет муфтиев, который за время своего существования не построил в Москве ни одной мечети и торпедировал немало проектов по их строительству, имеет право выступать «с такими амбициозными проектами».

Он напомнил позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, призвавшего при строительстве неправославных храмов деликатно относиться к чувствам православного большинства и учитывать мнение последнего. При этом Р. Силантьев предположил, что православное большинство будет радо только мечетям «по-настоящему дружественных им мусульман».

«К сожалению, Совет муфтиев России имеет среди православных совсем недобрую славу. Его лидеры постоянно оскорбляют чувства русских и православных людей, их книги и листовки регулярно пополняют список экстремистской литературы, а подчиненные им мечети и медресе слишком часто становятся рассадниками экстремизма», — заявил исламовед.

Он напомнил о том, что в 2003 году за поддержкой в строительстве мечети на мусульманском кладбище Москвы к Патриарху Алексию II обращались мусульмане Северного Кавказа, которые получили от предстоятеля положительный ответ, а годом позже с аналогичной просьбой к патриарху обратился верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, «однако оба этих проекта не были реализованы из-за резко отрицательной позиции московского муфтия».

«Думаю, православные не имели бы ничего против возведения в Москве мечетей их давними и верными друзьями — Талгатом Таджуддином или Аллахшукюром Паша-заде (главой Управления мусульман Кавказа — „ИФ“), а также мусульманами Северного Кавказа, чьи имамы и муфтии ежемесячно гибнут в борьбе с ваххабитами. А вот насчет мечетей Совета муфтиев у меня такой уверенности нет», — отметил Р.Силантьев.

По итогам состоявшегося после дебатов телефонного голосования с позицией Р. Силантьева солидаризировался 91% позвонивших, а с позицией Р. Аббясова — 9%.

«В ситуации, когда до сих пор не решен вопрос о возведении православных храмов в каждом районе Москвы, не говоря уже о микрорайонах, заявления о строительстве мечетей в каждом районе столицы несвоевременны, — заметил, развивая эту тему, Александр Люлька. — Понятно, что православных в Москве значительно больше, чем мусульман, поэтому, в первую очередь, нужно решать вопрос, касающийся церквей, а не мечетей».

«Кроме того, — добавил эксперт, — мусульманам для того, чтобы молиться и совершать религиозные обряды, не требуется храма. Мечеть — это не храм, а молитвенный дом, также как и синагога. Отождествлять ее с православным храмом просто некорректно. В христианском храме, как известно, совершается бескровная жертва. Для православных, католиков и традиционных протестантов храм очень важен и нужен именно по религиозным убеждениям. А для мусульман необходимо лишь некое место, где они могли бы собраться и, постелив коврик, помолиться, развернувшись в сторону востока. Если для православных наличие храма весьма существенно, то для мусульман нет такой необходимости. Так что постановка этого вопроса представляется мне провокационной».

Что же касается заявления Аббясова о двух миллионах мусульман, проживающих в российской столице, то, заметил А. Люлька, «надо еще посмотреть, сколько из них официально в Москве зарегистрировано». «Не исключено, что многие из них находятся в столице нелегально, не зарегистрированы и живут в нечеловеческих условиях. Может быть тогда, действительно, и можно насчитать два миллиона мусульман. Хотя, не понятно, откуда взята эта цифра? Не думаю, что сам муфтий их посчитал. А чтобы называть такие цифры, нужно на что-то опираться. В противном случае, эти цифры могут восприниматься как спекуляция, потому что среди москвичей с восточными корнями немало людей, которые может и считаются мусульманами, но такими на деле не являются. Представители мусульманских народов, попадая в христианскую среду, часто крестятся и перестают быть мусульманами, а их все равно по инерции продолжают считать мусульманами», — заключил Александр Люлька.
Русская линия