Александр Люлька: Пора избавляться от двоемыслия по отношению к историческому достоянию

Президент Таврического общества рассказал о выездном заседании организаций, занимающихся сохранением культурного и духовного наследия

«23 сентября в Сергиевом Посаде состоялось выездное заседание Комиссии Общественной палаты России по сохранению культурного и духовного наследия, Комиссии по образованию, науке и культуре Общественной палаты Московской области и Рабочей группы комплексных проектов по сохранению и эффективному использованию культурного и духовного наследия Общественной палаты России. В итоге получился довольно представительный форум общественных палат и общественных организаций, которые занимаются сохранением нашего культурного наследия», — рассказал в интервью «Русской линии» известный ученый и общественный деятель, президент Таврического общества Александр Люлька.

«С приветственным словом выступил председатель комиссии Общественной палаты России митрополит Калужский и Боровский Климент. Затем выступили представители местной администрации, различных общественных организаций. Были приняты за основу основные документы — решения совместного выездного заседания. Много говорилось про то, что, к сожалению, мы часто не знаем, какие у нас есть памятники, чем мы владеем, что у нас есть и что мы должны сохранять. Существуют специфические издания — реестры, которые выходят небольшими тиражами, и широкие массы не могут ознакомиться с ними. Недостаток литературы негативно влияет на людей и на подрастающее поколение», — отметил эксперт.

«Подчеркивалось, что много проблем существует от недостатка активности общества, народа, который проживает рядом с памятниками. Имеет место некоторая холодность местных жителей, которая сильно мешает и не помогает ученым заниматься памятниками старины. Когда как каждый мог бы направлять в специальные организации по сохранению культурного наследия сведения о том, что на том или ином месте был памятник или жило какое-то лицо», — продолжил общественный деятель.

«Отрадно, что заседание прошло в Сергиевом Посаде, в городе, основанном преподобным Сергием Радонежским, откуда началось распространение Троических храмов, храмов, посвященных Святой Живоначальной Троице и говорящих о любви по завету Господа», — подчеркнул ученый.

«Отдельно хотелось бы отметить выступление Юрия Бондаренко, главы Движения „Возвращение“, деятельность которого связана с возвращением исторических названий. В его докладе и в итоговом документе было сказано, что не только материальная культура является нашим ресурсом, но и нематериальная сфера нашего культурно-исторического наследия. Ю. Бондаренко особо отметил, что топонимика играет колоссальную роль в этих вопросах. Он сослался на недавнее выступление Святейшего Патриарха Кирилла в храме на месте Симонова монастыря с Первосвятительским словом. Отмечу, что это выступление Предстоятеля Русской Православной Церкви было посвящено сохранению национального достояния. Ведь Симонов монастырь — это место, где были похоронены герои Куликовской битвы — Пересвет и Ослябя, и, таким образом, обитель тесно связана с Троице-Сергиевой лаврой и с преподобным Сергием», — подчеркнул эксперт.

«К сожалению, рядом с лаврой до сих пор стоит памятник Ленину, человеку, который не только призывал к разрушению церквей и похищению церковной собственности, но который вместе со своей партией выступал за поражение страны в Первой мировой войне. А ведь это уже совсем не проходит ни по каким нравственным нормам. Тем не менее, до сих пор в одной Москве стоят 79 памятников Ленину и множество улиц, носящих эту кличку. То же самое имеет место и по всей России», — отметил А.Люлька.

«У нашего народа еще остались не преодоленными с советского времени старые привычки и комплексы. Правда, сегодня уже практически все понимают, что нужно восстанавливать храмы, и это, конечно, отрадно. Однако наличие в городах России огромного количества памятников Ленину, на самом деле, очень негативно может повлиять на психологию подрастающего поколения. Вот, положим, некий молодой человек видит Сергиев Посад. Он узнает, что город возник из-за того, что один благочестивый человек воспринял Евангельское слово и, помолившись Богу, избрал себе эти места для духовных подвигов. Он хотел искренно молиться Богу на этом месте, и вот со временем здесь возник монастырь, сюда же стал стекаться простой народ, появился посад. Со временем Троице-Сергиев монастырь стал религиозным и культурным центром Руси. С другой стороны, этот же молодой человек видит памятник Ленину и рассуждает: что надо сделать, чтобы войти в историю, чтобы после смерти тоже заслужить памятник? Надо, получается, добиваться поражения своей страны в войне, любой ценой придти к власти, разрушать православные храмы… Таким образом, налицо двоемыслие. Но мы знаем, что, как сказано в Священно Писании, „человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих“ (Иак.1:5−8)», — подчеркнул Александр Люлька.
Русская линия