Диакон Владимир Василик: «Миллион православных для Африки — это капля в море»

Доцент СПбДА скептически отнесся к прогнозу, согласно которому центры Христианства переместятся из Европы на Юг

«Эта точка зрения была расхожей ещё в 1990-е годы. Так что мое отношение к такому футурологическому прогнозу очень сдержанное», — заметил в интервью «Русской линии» доцент Санкт-Петербургской Духовной академии (СПбДА), кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, комментируя предположение, согласно которому в скором времени центры Христианства переместятся из Европы на Юг.

Такой прогноз озвучил в интервью «НГ-религии» президент Украинской ассоциации религиозной свободы Виктор Еленский, по мнению которого, происходит постепенное смещение христианства на Юг. «Ежедневно христиан, по подсчетам авторов „Христианской энциклопедии“, становится больше примерно на 56 тысяч, но если в Африке это увеличение составляет 23 тысячи, то в Европе количество христиан уменьшается. Киншаса, Буэнос-Айрес, Аддис-Абеба и Манила — столицы, сегодня в большей степени дающие представление о христианстве, чем Париж, Лондон или Берлин», — полагает религиовед.

«Что это означает для будущего Христианства? Церкви Юга гораздо более консервативны, апокалипсичны и ревностны, чем Церкви Севера. Они отбрасывают либеральное христианство, они более мистичны, в них исцеляют и пророчествуют», — заявил В.Еленский. По его мнению, десятка стран с наибольшим христианским населением в середине XXI века будет выглядеть так: США, Китай, Бразилия, Конго, Индия, Мексика, Нигерия, Филиппины, Эфиопия и Уганда. Впрочем, отмечает религиовед, в значительной степени речь идет о росте числе адептов пятидесятнических, харизматических и неохаризматических церквей, а не о православных или католиках.

Комментируя этот прогноз, отец Владимир Василик заметил: «Если говорить об эмоциональной религиозности, то она, безусловно, в африканских и латиноамериканских странах выше на несколько порядков по сравнению с Европой. Мы знаем о феномене африканского Православия в Кении и Конго, где греческие миссионеры достигли действительно впечатляющих успехов — почти весь Александрийский Патриархат — это черная Африка. С другой стороны, миллион православных для Африки — это капля в море».

«Что же касается Эфиопии, которую традиционно принято считать христианской, то сейчас, после крушения в ней коммунистического режима, ситуация там безрадостная. Формально религиозность там на высоком уровне, а реально Эфиопию терзает общий бич Африки под названием СПИД. В Латинской Америке тоже ситуация неоднозначная и говорить о росте влияния Христианства трудно. Как-то митрополит, а ныне Патриарх Кирилл рассказывал, как в Рио-де-Жанейро, рядом с храмом, где шла месса, проходил рок-концерт, и народ узеньким ручейком шел в храм, и громадной рекой валил на это представление», — отметил ученый.

«Конечно, латиноамериканцы и африканцы гораздо более жизнелюбивы и активны чем европейцы, которые деградируют прямо на глазах и теряют волю к жизни, но это ещё не гарантия христианского возрождения на Юге. Здесь есть свои соблазны: неоязычества, революции, „теологии освобождения“, практического воинствующего материализма и нехристианских стандартов жизни. При этом, у африканских и латиноамериканских народов нет иммунитета, нет защитных структур против тех соблазнов, тех ядов, которые предлагает им европейская, в частности, англо-саксонская цивилизация. Эти механизмы им предстоит ещё только формировать», — заключил диакон Владимир Василик.
Русская линия