В Петербурге, в день памяти Святого мученика Вонифатия, прошел традиционный Крестный ход православных трезвенников
1 января 2009 года, в день памяти Святого мученика Вонифатия, состоялся традиционный Крестный ход православных трезвенников Санкт-Петербурга на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, передает наш корреспондент с места события. В праздничном шествии приняло участие несколько сотен человек.
В десять часов утра в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры началась Божественная Литургия.
Всем сердцем присоединяюсь к Вашей благодарности. "Прозевал" в свое время этот материал. А сейчас с удовольствием прочитал. День Святого Мученика Ванифатия и Преподобного Илии Муромского чту, хотя, грешен, бывали и срывы Но "Гришкин" Новый Год лучше отмечать утром в храме, молясь нашим Святым. Были у меня такие радостные праздники неоднократно.
Апостол трезвости В память о священнике Александре Рождественском В 2005 году исполнилось 100 лет со дня кончины неутомимого труженика на ниве народной трезвости священника Александра Васильевича Рождественского (11.10.1872-05.07.1905). Его без всякого преувеличения можно назвать знаменем русского православного дореволюционного трезвенного движения. Именно он в помощь гибнущим от алкоголя людям основал знаменитое Александро-Невское общество трезвости, которое располагалось при Воскресенском храме у Варшавского вокзала в Санкт-Петербурге. В год смерти батюшки Александра число членов этого общества превышало 70 тысяч.
Следует отметить, что в Александро-Невском обществе трезвости изначально обращалось внимание не только на воздержание от употребления спиртного как добродетель. Гораздо большее значение придавалось целостному развитию личности. Для этого члены общества учились здоровому образу жизни и бесконфликтному общению, приобщались к русской культуре, и, конечно же, воцерковлялись.
Отец Александр ставил для своего общества задачу гораздо выше, чем только борьба за трезвость своих членов. Он устремлял их к духовному трезвению, к преображению всей жизни бодрствованием во Христе. Он учил этому с помощью внебогослужебных бесед, издаваемых им книг, журналов, газет; с помощью чтений, литературных вечеров, приобщения к церковному пению, умело организованных паломничеств, торжественных крестных ходов в Александро-Невскую лавру и Свято-Троицкую Сергиеву пустынь.
Дмитрий,хотелось бы сказать БОЛЬШОЕ ВАМ СПАСИБО за статью.Наше Отечество всегда славилось своими подвижниками трезвого образа жизни.И в авангарде стояла ПРАВОСЛАВНАЯ церковь.Идея Обществ трезвости при церковных приходах полностью себя оправдала. Человека, страдающего от пристрастия к спиртному, недостаточно было убедить в необходимости трезвой жизни. Надо было создать для него и условия, которые облегчили бы внутреннюю борьбу с этой пагубной страстью. Такой именно цели и служили приходские Общества трезвости.И в советское время находились люди,неравнодушные к проблемам пьянства.Примером может служить Ф.Г.Углов.Наверняка непросто было противостоять алкогольной отрасли,приносящей бюджету до трети дохода. Есть такие подвижники и сейчас.В Екатеринбурге создано епархиальное общество "Трезвение".Так же при Ново-Тихвинском монастыре действует общество "Трезвение".Его духовник о.Игорь(Бачинин)проводит курсы для страждущих для избавления от алкогольной зависимости.Идея "Обществ трезвения при церковных приходах" витает в умах и дай нам Бог дождаться того времени,когда она будет воплощена.