 |
| Правая.Ru | Кирилл Фролов | 09.06.2006 |
То, что за такие вопросы меня будут поливать грязью — понятно. Но вот почему им безразлична собственная репутация — непонятно. Как может издание, претендующее на солидность и влияние в экспертном сообществе, публиковать заведомую ложь, да еще в таком количестве?
— Скажите, пожалуйста, какие именно утверждения сайта «Кредо.Ру» являются ложью?
— Петр Ильинский (он же Александр Солдатов?) утверждает: «О детстве Кирилла Александровича практически ничего не известно, если не считать краткого воспоминания о нем галериста Марата Гельмана, с которым Фролов учился в одной школе». Далее следует постмодернистский текст, написанный от имени Марата Гельмана. К последнему, как к противнику Православия, я не испытываю никаких симпатий и не жду от него ничего доброго. Но Марат Гельман не мог учиться со мной в одной школе, тем более на класс старше меня, так как он родился в г. Кишиневе в 1960 году. Я же — в г. Москве в 1973. Заметив этот очевидный ляп, редакторы удалили этот абзац, но, во-первых, сохранились копии первоначального текста, а во-вторых, там и дальше предостаточно подобных ляпов, что свидетельствует об уровне и характере публикации.
Ложью являются утверждения о том, что «Фролов не имеет систематического образования и профессии» и работает в «виртуальном» Институте Стран СНГ, но главная ложь — мое мнимое участие в «суздальском расколе». Помимо меня, «Кредо» оболгало мужественного и порядочного человека — Председателя Союза Православных Граждан Украины Валерия Каурова.
— Как Вы думаете, а что заставляет «Кредо» так беззастенчиво лгать? Ведь любую ложную информацию в данном случае легко проверить и опровергнуть?
— На воре шапка горит. РПАЦ («суздальский раскол») погрязла в педофильско-гомосексуальных скандалах, ее идеолог Лурье пропагандирует бракоборчество, а главный редактор Солдатов утверждает, что пожертвовал семейной жизнью, ради секты. Стремление сектантов замазать все и всех вокруг понятно, но всем нормальным людям, дорожащим своей репутацией, и, прежде всего, священнослужителям, это сигнал: не вступать с этими деятелями ни в какие дискуссии, ни в какое общение, иначе вас тоже объявят причастными к «РПАЦ» или в других смертных грехах.
Впрочем, новая серия пасквилей на «Кредо» мало чем отличается от солдатовской статьи в «Московских новостях» двухлетней давности.
— То есть, Петр Ильинский воспроизводит старую статью Александра Солдатова? Тогда в чем смысл этой акции?
— Единственное новое — это попытка дискредитировать Союз Православных Граждан в целом и обвинения в «нацизме». «Крещеный еврей», участвующий в нацистских акциях — это весело! Видимо, в СПГ антицерковные политтехнологи видят конкурента. Особенно они ревнуют, как видно из текста, к правозащитной деятельности СПГ. Председатель СПГ Валентин Лебедев, кстати, отказался отвечать на провокационные вопросы «Кредо», и напечатанный там от его имени вздор не имеет никакого отношения к действительности. С большинством членов Центрального Совета и руководителей региональных организаций СПГ мы сверяем часы ежедневно, мифы о «трениях» в СПГ выгодны противникам православного общественного движения.
— Что можно сказать о ситуации вокруг реставрационных субботников?
— Насчет реставрационных субботников, в частности «Преображенки», о которых упоминает «псевдогельман» — это действительно интересная тема. На субботниках по спасению недобитой большевиками московской старины действительно собиралась лучшая часть русской интеллигенции. Одним из таких центров был Преображенский монастырь. Я чту за честь общаться с такими людьми, как Олег Журин — ученик великого московского архитектора-реставратора Петра Барановского. Журин — автор проекта восстановления Казанского собора на Красной площади. На палатах Щербакова и Преображенке собирались русофилы, но при этом разных политических взглядов. Оттуда начинали «анархо-синдикалисты», ставшие потом лидерами левого крыла «Единой России» и ставшие издавать православный журнал «ФОМА». Там были и либералы, например, Кирилл Парфенов. Там же начинал и известинец Рустам Рахматуллин. Были среди нас и «памятники», т. е. люди из «Памяти». Не хочу всех их обвинять.
Но факт остается фактом: именно они развалили движение реставраторов, которое объединяло очень серьезные силы, они могли стать костяком умеренного патриотического, национально-демократического движения, которое могло бы возглавить страну после падения большевиков и повести Россию не по пути либерального или левого экстремизма, а по пути модернизации на основе традиции. «Памятники» обвинили в «жидо-масонстве» самых активных «реставраторов» Москвы и России. В частности, лидера «преображенцев» Игоря Климентьевича Русакомского. Логика радикалов понятна: мочи умеренных. В радикалах заинтересованы те, кто лепит «кривую рожу русского фашизма» для дискредитации идей национального и духовного возрождения России. Сейчас Русакомский пытается восстановить великолепный Спасо-Преображенский Собор.
— Что Вы ответите на упрек в сотрудничестве со Станиславом Белковским?
— Эпизод с Белковским ясен как день. Когда он декларировал прогосударственную проправославную позицию (см. его интервью «Православию.Ру» и «Последнее танго в Киеве»), сотрудничество было возможно. Как только он предал эти идеи, оно прекратилось. Мало того, мы неоднократно и жестко обличали его и идеи «национал-оранжизма», «революции справа» помноженной на поддержку антироссийских сил на Украине. Но идеи Корпорации православного действия живы и реализуются. КПД жива как идея и как неформальный клуб. Мало того, идеи КПД начинают реализовываться.
— Вы будете отвечать Ильинскому (или Солдатову)?
— Писать новое — некогда и незачем. Все сказано в моем ответе на пасквиль Солдатова в «МН», который, я надеюсь, редакция «Правой» воспроизведет из соображений правды и солидарности.
— Кому же все-таки выгодна Ваша дискредитация, кто Вас «заказал»?
— Я думаю, что это выгодно прежде всего тем силам политического бомонда, которые ненавидят Православие и стремятся сделать все, чтобы политическое Православие не состоялось. Грубо говоря, это выгодно врагам Церкви. Их главная цель — не пустить Православие в общество. Поэтому эти силы выступают от лица раскольничьих группировок, либо просто от представителей воинственного секуляризма.
