Воля к возрождению

Лев Александрович Тихомиров, один из основателей «Народной воли» XIX века, в годы своей зрелости, став идеологом консерватизма и имперской государственности, характеризовал демократический парламентаризм, правление представительной демократии, конституционную монархию и конституционную республику не иначе как «социальные миражи». Сегодня мы отмечаем столетний юбилей такого российского социального миража, и самое время, взглянув в прошлое, делать выводы.

Начало работы Государственной Думы России в апреле 1906 года произошло во время, когда и правительство и народ сознавали, что в стране царит великое неустройство, что самые насущные нужды не получают удовлетворения. Великий русский публицист Алексей Сергеевич Суворин писал: «1906 год — великий год. Это год Государственной Думы. Это, может быть, один из самых великих годов нашей истории. Закладывается новая Россия, новая империя. Вопреки многим неверующим, я убеждён, что Дума соберётся полная, а не куцая, не двести человек, а вся. Вся империя встретится, все народы её должны побрататься. Или мы русские, или нет. Или мы уничтожены японцами и революцией, или мы возродились внутренней, незримой, божественной силой нашего времени».

Не правда ли, звучит актуально? Только в роли революционеров выступили в нашей новейшей истории радикальные либералы.

В своей Тронной речи на открытии первого российского парламента император Николай II назвал в качестве первоочередных три вопроса: крестьянский, просвещение народа и развитие его благосостояния.

Ну не о сегодняшних ли национальных проектах шла речь? При этом русский самодержец подчеркнул, что «для духовного величия и благосостояния государства необходима не одна свобода, необходим порядок на основе права».

Российский парламентаризм 1906−1917 годов укрепил в обществе вкус к соучастию во власти, но в силу своей сословной ограниченности не обеспечил создания эффективной системы органов народовластия, он привёл к либеральной революции в феврале 1917 года, а последовавший за нею обвал Российского государства, разгул коррупции и сепаратизма завершился революцией.

Российский парламентаризм был заменён системой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, переросшей со временем в систему Советов народных депутатов. Исторический парадокс заключается в том, что система Советов народных депутатов, преодолев свою классовую ограниченность только с созывом Съезда народных депутатов СССР, избравшего (по аналогии с Земским собором) парламент — постоянно работающий Верховный Совет СССР — и Президента СССР, оказалась разрушенной в ходе общего кризиса советского общества и государства, а на её обломках ныне конструируют парламентаризм западноевропейского образца.

Парламентаризм не цель, а средство достижения лучшей жизни. О реальных и мнимых достижениях современного российского парламентаризма в эти дни говорится много. Да, приняты сотни законов, полтора десятка кодексов, функционирует Счётная палата, существует уполномоченный по правам человека, десятки партий. Но существует ли общество социальной справедливости? А правовое государство? Цели реформ, заявленные как 100 лет назад, так и при отказе от системы Советов, до сих пор не достигнуты.

Напротив, в сегодняшней России существует огромное имущественное расслоение общества, когда 15% населения получают 92% доходов от собственности, а на долю оставшихся 85% населения приходится только 8%. В стране царят коррупция и организованная преступность, ставшие частью государственного механизма.

Ну и, наконец, главное. Речь идёт о чудовищной несправедливости при определении размеров заработной платы в нашей стране по отношению к произведённой продукции. Да, эффективность производства сегодня в России низкая, но ведь и заработок фактически крадётся собственником.

«Народная воля» убеждена, что все сегодняшние преобразования необходимо начать с реформы оплаты труда и увеличив заработную плату людям и все соответствующие платежи в 2,5−3 раза. Откуда взять деньги? Оттуда, куда они злонамеренно перекачиваются, — из олигархически-компрадорского амбара.

То, что принадлежит Богу, может быть только общественным достоянием. Если, исходя из первичных факторов производства, в России доходы определяются на 75% природной рентой, на 20% капиталом и лишь на 5% трудом, то сегодняшняя налоговая система по-советски всё считает от фонда заработной платы, превратив долю труда в 70%, а ренты — в 10−13%. Только прогрессивная шкала налогообложения, когда богатые будут платить много, а бедные будут совсем освобождены от платежей сможет навести у нас порядок.

Далее. С великим трудом идёт в последние годы процесс восстановления управляемости Российской Федерацией, честь которому и хвала. Но при сохранении разделённости русского народа развитие России в её исторических границах по-прежнему остаётся для миллионов наших сограждан лишь мечтой.

Партия национального возрождения «Народная воля» предлагает строить политику на принципах национального возрождения, которые означают:

— Россия играет ключевую роль в мировой истории, имея собственный геополитический проект — православную цивилизацию. Традиционные российские конфессии не являются альтернативой православию.

— Убывание населения создаёт угрозу государственности. Исходя из этого, демографический рост — норма общественной жизни, а собирание русской нации — наиболее насущная задача.

Да, при приоритете защиты социальных прав граждан мы за консервативное возрождение. Консерватизм — это верность себе, своему историческому и духовному пути, способность, сохраняя открытость, не поддаваться чуждым влияниям. Национальный консерватизм — это прежде всего любовь к историческому облику своей страны и признание творческой силы своего народа. В семье братских народов России для нас неприемлемы любые проявления ксенофобии, шовинизма, расизма. Давайте все вместе возродим Великую Единую Неделимую Россию в её исторических границах!

Сергей БАБУРИН,председатель партии «Народная воля», руководитель фракции «Народная воля», заместитель председателя Государственной Думы

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg232006/Polosy/3₁.htm