Русская линия

26.11.2007

Трения между Румынской и Русской Церковью продолжаются

Румынский Патриархат настаивает на правомерности деятельности т.н. «Бессарабской митрополии»

align="left" width="233" height="180" class="post_thumbnail">В Румынской Православной Церкви считают, что деятельность на территории Молдавии т.н. «<a href="http://www.rusk.ru/st.php?idar=170921">Бессарабской митрополии</a>», не признаваемой Московским Патриархатом, оправдана целым рядом как исторических, так и юридических аргументов, сообщает Седмица.ru. В документе под названием «Восстановление епархий Бессарабской митрополии — юридический акт и моральная компенсация», опубликованном на сайте Отдела внешних церковных связей Румынского Патриархата, говорится, что румынский Синод, принимая в октябре возмутившее Московский Патриархат решение о воссоздании трех епархий, учитывал при этом ряд «обстоятельств».
<p>
Напомним, что Священный Синод Русской Православной Церкви расценил решение Румынской Православной Церкви учредить на канонической территории Московского Патриархата три епархии с центрами в городах Бельцы, Кантемир и Дубоссары как <a href="http://www.rusk.ru/st.php?idar=174087">нарушение ее канонической территории</a>. Этот шаг Румынской Церкви Синод охарактеризовал как «попрание самих основ церковного строя, противоречащее священным канонам Церкви, наносящее вред как взаимным отношениям двух Патриархатов, так и православному единству в целом.
<p>
22 ноября в Болгарии прошли переговоры между представителями Русской и Румынской Православными Церквами, в ходе которых состоялось обсуждение проблем, возникших после решения Румынской Церкви открыть свои епархии в Молдавии на канонической территории Русской Православной Церкви. В итоге <a href="http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=724936">переговоры, по мнению Московского Патриархата, оказались безуспешными</a>. «Достичь сближения позиций сторон пока, к сожалению, не удалось», — заявил секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов. По его словам, стороны лишь выслушали позиции друг друга и признали необходимым продолжать переговоры.
<p>
Между тем, ОВЦС Румынской Церкви настаивает на том, что пастырское окормление в Молдавской митрополии, созданной в 1386 году и признанной Константинопольским Патриархатом в 1401 году, «осуществляли румынские иерархи». «Когда Русская Православная Церковь провозгласила в XV веке свою автокефалию, она не обладала канонической юрисдикцией на территории между Прутом и Днестром», — считают румынские иерархии.
<p>
Вхождение же этих земель в 1812 году в состав Российской империи расценивается в документе как их «несправедливая аннексия царской империей» и, соответственно, «неканоническое включение в юрисдикцию Русской Православной Церкви», в 1813 году учредившей здесь Кишиневскую епархию «в целях русификации румынского населения в восточной части Молдовы». Авторы документа указывают, что в 1918 году, когда Бессарабия вошла в состав Румынии, румынский Синод основал на этой территории Кишиневскую архиепископию. Последняя в 1927 году была возведена в ранг митрополии, и в ее состав были включены созданные румынским Синодом в 1922 году Хотинская и Белгород-Днестровская епархии. «К ним из пастырско-миссионерских соображений (учитывая сталинские репрессии против Православной Церкви в регионе) добавилась в 1941 году Румынская православная миссия для Заднестровья в статусе епархии», — говорится в документе.
<p>
Соответственно, «Бессарабская митрополия» с епархиями в своем составе действовала, по версии авторов документа, до 1944 года, когда «была принуждена советской коммунистической властью прервать свою деятельность», но в 1992 году смогла вновь восстановить свое функционирование «в условиях свободы» и распада Советского Союза. Авторы напоминают, что власти Молдавии в 2002 году зарегистрировали «Бессарабскую митрополию» как религиозное юридическое лицо, а в 2006 году признали ее «духовным, каноническим и историческим преемником Бессарабской митрополии, функционировавшей до 1944 года включительно» с составлявшими ее епархиями. Последнее решение государственных властей «юридически подтвердило исторические и канонические права Бессарабской митрополии», полагают в Румынском Патриархате.
<p>
В связи с этим авторы документа подчеркивают, что три епархии в составе «Бессарабской митрополии» были воссозданы «без отрицания права на существование русской митрополии Кишиневской и всея Молдовы как епархии Русской Православной Церкви, ибо Румынский Патриархат уважает желание православных верующих свободно принадлежать либо к Румынскому, либо к Московскому Патриархату». «Сосуществование обеих православных митрополий в Республике Молдова объясняется сегодня тем, что данная территория не является более составной частью ни Румынского государства, ни Российского государства, а представляет собой новое, независимое государство», — говорится в документе.
<p>
Эти доказательства своих «прав» на Молдавию со стороны румынских иерархов вызывают лишь недоумение. Как видно из риторики документа, в 1812 году царская православная Россия, освободив православную Молдавию от владычества турок-мусульман, оказывается «несправедливо аннексировала» ее, зато в 1918 г., когда Румыния, воспользовавшись слабостью своей союзницы по Первой мировой войне, отхватила Бессарабию — это деликатно преподносится как «восшествие» ее в состав Румынского государства. Подход, как видно, очень предвзятый. Разве не странно слышать от православных иерархов сокрушение о том, что православный русский Царь, в результате успешной войны с Турцией 1806 — 1812 годов, положил конец магометанскому владычеству над Бессарабией, включив ее в состав православного государства? И возможно ли представить, чтобы жившие под турками румынские иерархи продолжали бы управлять частью великой православной Российской Империи?<br>
<i>Русская линия</i></div>
<noindex>


<div id="vk_api_transport"></div>
<script type="text/javascript">
window.vkAsyncInit = function() {
VK.init({
apiId: 2924674,
onlyWidgets: true
});
VK.Widgets.Like("vk_like", {type: "mini", pageTitle: