Менору и полумесяц можно, а крест — нельзя.

Заметки с поля битвы. за толерантность.

«Карикатурный скандал» очень четко выявил некоторые неожиданные (или, наоборот, вполне ожидаемые) стороны идеи прав человека. С одной стороны, конституционные принципы многих стран (и России в том числе) обещают гражданину некую защищенность от посягательств на его права, и, в частности, от оскорблений его религиозных чувств, от посягательств на его святыни (хотя само это понятие для закона сегодня вроде бы и не существует). С другой стороны — свобода слова…

Нельзя не отметить, что в условиях нагнетания средствами массовой дезинформации общественной истерики представители власти ляпают иной раз вещи вполне несуразные, добавляя тем самым путаницы. На днях, например, один из местных судов форменным образом изъял из-под юрисдикции российского закона… помещения выставочных залов, постановив отказать в удовлетворении иска группы граждан, которые требовали привлечь к суду организаторов выставки, на которой совершалось глумление над христианской символикой. А теперь тов. Самодуров, директор сахаровского центра, уже однажды оштрафованный судом же за организацию подобной выставки, обещает устроить в подведомственном ему выставочном зале выставку злосчастных датских карикатур, из-за которых уже несколько дней весь исламский мир пребывает в возмущении и требует крови карикатуристов. Вообще-то, кровь уже кое-где пролилась — только совсем не художественная. И вот вопрос: будет ли тов. Самодуров теперь числиться рецидивистом — как повторно пытающийся оскорбить религиозные чувства граждан (на сей раз — мусульман), или будет учтено удивительное воззрение на предмет спора замоскворецкого суда, и сахаровский центр будет впредь не считаться российской территорией, а станет эдакой «дар-уль-харб» — «территорией войны», а там уж хоть и трава не расти?

Суды, впрочем, не только у нас горазды удивлять. На днях свой подход к проблеме толерантности или ее отсутствия обнародовал и суд в Нью-Йорке. Там надлежало высказаться по вопросу недопустимости в школах религиозной символики. Дело в том, что в американских школах успешно борются с тлетворным влиянием христианства — запретили школьникам молиться, запретили и помещать изображения Креста Христова. Некоторые несознательные граждане стали возмущаться — мол, как же так, другим религиям можно, а нам почему же нельзя? Суд вынес решение, которое никто не назовет даже «соломоновым» в самом просторечном значении этого выражения: постановлено, что менора (изображение иудейского семисвечника) и мусульманский полумесяц… не являются религиозными символами. И поэтому, естественно, ничьих религиозных чувств оскорбить не могут. А, стало быть, никаких препятствий для появления их в школах нет. А для Креста — есть. Про Крест ведь никому не придет в голову сказать, что он нерелигиозный. Даже самому безголовому судье.

Между прочим, в действиях тех, кто подсказал судье это хитромудрое постановление, нельзя не отметить значительной логичности и практичности. Мол, если статус религиозного символа не обещает символу никакой защиты от оскорблений, если святыню можно поливать мочой и мазать калом, как это успешно было продемонстрировано и в Нью-Йорке и во многих других закоулках «цивилизованного мира» — то и не надо нам такого статуса для наших святынь. А от Креста христиане все равно никогда не откажутся — поэтому его в школах не будет. А менора — будет.

Но, правда, на всякого хитромудрого раввина рано или поздно находится не менее сообразительный имам. В Иране, во всяком случае, таковые нашлись. Там рассудили так — раз в Европе сажают за отрицание Холокоста, значит тут у них и святыня. И объявили о начале конкурса на лучшую карикатуру на Холокост. Не знаем удастся ли увидеть победителей — не уверены, что тов. Самодуров и тут сможет подсобить. Ведь еще неизвестно, чем закончится его нынешняя затея. Но, во всяком случае, подождем развития событий — а вдруг какой-нибудь суд еще что-нибудь постановит…

От редакции.

http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=1586