 |
| Новые Известия | Михаил Поздняев | 06.02.2006 |
Наблюдая за нешуточными оборотами, какие набирает во всем мире «карикатурный джихад», проще всего было бы предположить, что миллионам людей в одночасье отказало чувство юмора. Нападения на посольства западных стран на Ближнем Востоке и столкновения мусульман с полицией в самой Европе — прямо скажем, неадекватный ответ на десяток пусть и неудачных сатирических рисунков.
Казалось бы, где датский карикатурист — и где мы. Но религиозно-общественная ситуация в России сама по себе зачастую столь карикатурна, что поводом для ее обострения может стать и государственный гимн, и выставка художников-авангардистов, и газетная заметка.
После того как Владимир Путин в ходе пресс-конференции 31 января осудил датские власти за непоследовательность (раньше, мол, они поощряли чеченских экстремистов, сегодня — тех, кто оскорбляет чувства верующих), инцидент следовало считать исчерпанным. Однако прошло несколько дней — и как по команде посыпались весьма резкие заявления. Причем не только мусульманских лидеров. Хотя первую скрипку играют они.
Призывы к бойкоту продукции западноевропейских стран, чьи СМИ опубликовали карикатуры на пророка Мухаммеда, прозвучали на пятничной молитве в центральной мечети Махачкалы. Около 6 тысяч верующих совершили молитву «Мадина», которая читается лишь в тех случаях, когда духовенство считает реальной угрозу войны. После этого прозвучал призыв не покупать товары производства стран, где были опубликованы карикатуры.
В Махачкале в пятницу прозвучали также слова о необходимости коллективных обращений в посольства и консульства с требованием наказать художников и редакторов газет. «Они не могут противостоять распространению ислама, видят, что проигрывают нам, поэтому не находят другого выхода, кроме как трусливо оскорблять нас», — сказал заместитель председателя Духовного управления мусульман республики Магомедвакиль Султанмагомедов. «Они» в данном случае явно относилось не к художникам, а вообще к европейцам.
В тот же день в Саратове глава Духовного управления мусульман Поволжья Мукаддас Бибарсов призвал единоверцев присоединиться к волне протеста, которая катится по исламскому миру в связи с публикацией рисунков. Г-н Бибарсов подчеркнул, что для мусульман пророк Мухаммед — «объект любви большей, нежели ко всем нашим близким, и любое оскорбление в его адрес задевает самые тонкие и чувствительные струны нашей души». Руководство Духовного управления мусульман Карелии направило письма с требованием извинения за «исламофобские» картинки в российские посольства Дании и других зловредных стран. Прозвучали резкие слова в минувшую пятницу и в Соборной мечети Москвы. Председатель Совета муфтиев РФ шейх Равиль Гайнутдин заявил, что мусульмане России поддерживают «негодование и непримиримость полуторамиллиардного мусульманского мира». По его словам, за публикацией карикатур стоят идеологи разжигания войны между цивилизациями, активизировавшие свою деятельность после событий 11 сентября 2001 года в США. Более осторожным в оценках оказался верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ) Талгат Таджуддин (что понятно: уже несколько лет ЦДУМ сотрясают расколы и скандалы), он призвал почитателей пророка Мухаммеда к терпимости: «Когда люди пытаются защитить свою идеологию, свою веру, это всегда приветствуется, но протесты не должны принимать крайние формы».
Православная церковь делает выводы
Но голос Таджуддина потонул в негодующем хоре, к которому примкнули и политики, и представители РПЦ. Выступая в ту же пятницу, зампред комитета Госдумы по делам общественных организаций и религиозных объединений Александр Чуев заявил о том, что он хочет предложить поправки в Уголовный кодекс РФ, которые бы обеспечили защиту государством верующих и святынь всех традиционных для России религий. «Святыня, — заметил г-н Чуев, — это достаточно широкое понятие, которое касается не только икон или зданий… Карикатура на святого или пророка, который является действительно важнейшим элементом религиозного правосознания, — это оскорбление чувств верующих, это глумление над ними…Свобода мнений и свобода слова кончается там, где начинается свобода другого. Если вы своей свободой нарушаете свободу вероисповеданий, вы вторгаетесь в ту область, в которую вторгаться не имеете права».В шаге от духовной цензуры
Депутат Чуев и протоиерей Дудко, сами того не желая, вскрыли истинную причину «карикатурного джихада». Консервативный институт Церкви как таковой переживает нелегкие времена. И человек, и мир стремительно меняются. Церковь — не религия, а именно Церковь — пытается удержать людей в прежних границах. Там, где государство опирается на Церковь, неизбежно возникают проблемы соблюдения прав человека. Исламский мир в этом смысле гораздо более благодатный материал, нежели западный, христианский мир. Сетовать, что судебные иски православных экстремистов против устроителей нашумевших выставок не увенчались триумфом, — значит признаться, что эти иски носили не правозащитный, но провокационный характер. Наивно было бы предполагать, что религиозные чувства депутата Чуева так уж задели датские карикатуры и поправки к Уголовному кодексу он сочинил за одну ночь. За несколько дней до этого податели иска против галериста Марата Гельмана размахивали в суде письмом депутата с правовой оценкой экспозиции «Россия-2». Эффект от письма оказался нулевым. Теперь Александр Чуев намерен продавить поправки к УК РФ, дабы не одним карикатуристам, а вообще всем, кто смеет критически оценивать реалии церковной жизни, было неповадно. Ведь если Дума такие поправки примет, в стране появится духовная цензура. Любой артефакт, любую книгу, любую газетную статью можно будет объявить оскорбительной, кощунственной. Ужесточение законодательства не погасит конфликт, а, наоборот, произведет эффект масла, подливаемого в огонь.Кто-то сказал: «Смеясь, человечество расстается со своим прошлым». Право, так заманчиво предположить, будто в истории с карикатурами людям просто отказало чувство юмора. Но все гораздо серьезнее. Людей тянет в прошлое. Там уютнее. Да и со свободами, в том числе вероисповедания, как-то проще.
ОБЩЕСТВЕННАЯ ПАЛАТА ОБРАТИЛАСЬ К МУСУЛЬМАНАМ
Комиссия Общественной палаты по вопросам толерантности и свободы совести призвала мусульман России проявить «мудрость и терпение» в ситуации, сложившейся в связи с публикацией карикатур на пророка Мухаммеда. Члены Общественной палаты также просят российские СМИ, в том числе действующие в Интернете, воздержаться от тиражирования карикатур. Острая реакция на них, по мнению членов комиссии, ведет к опасному противостоянию людей и групп, исповедующих секулярные и религиозные принципы устроения общества. В заявлении членов палаты подчеркивается, что в России исторически сложилось взаимопонимание и сотрудничество между основными конфессиями. «Поэтому особенно важно, чтобы ситуация, спровоцированная скандальными публикациями в ряде западноевропейских СМИ, не оказала деструктивного влияния на религиозную и общественную ситуацию в нашей стране», — говорится в документе.