Русская линия
Русская линия Н. Никонов28.07.2009 

Наркомания и оккультизм

Употребление наркотиков в древнем мире и в различных религиозных традициях.
Среди множества потрясений и социальных бедствий, которыми столь богат был догоревший двадцатый век, все более заметно одно, которое явно останется в наследство и двадцать первому. С внезапностью джинна, выпущенного из бутылки, оно приобрело характер эпидемии, встав в один ряд с такими бичами человечества, как организованная преступность, революции, войны, экономические кризисы, СПИД, рак.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=156148

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Николай.    06.08.2009 11:38
Цитата:
  МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ПРИКАЗ от 18 марта 1997 года N 76

Основными задачами реабилитационного центра являются:

3.8. Участие в создании общественных психотерапевтических и реабилитационных ячеек и групп вне структуры Центра (семейные клубы трезвости, группы "анонимных алкоголиков" (АА), "анонимных наркоманов" (АН) и т.п.).  


Это писали в марте 1997 года.

А это в марте 2006-го:

"Существует вариант сочетания реабилитационных мероприятий с работой Общества анонимных алкоголиков и наркоманов (Миннесотская и некоторые другие модели работы с наркологическими больными [1, 45, 46]). Следует, однако, отметить, что движение анонимных алкоголиков и наркоманов внедряется в России с большим трудом. … нашему менталитету непривычны характерная для протестантских общин идеология двенадцатишаговой программы и длительные обсуждения с собратьями по вере своих духовных проблем. Более стабильно функционируют реабилитационные центры, создающиеся при традиционных для нашей страны религиозных организациях (в первую очередь при Русской Православной Церкви)."

Автор – Татьяна Борисовна Дмитриева, директор Федерального государственного учреждения «Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В.П.Сербского» Росздрава, заместитель председателя Международного комитета по контролю за оборотом наркотиков (МККН), академик РАМН, профессор.

Думаю, мысль ясна. Пояснять не следует. Девяти лет было достаточно, чтобы выявить дефекты программы "12 шагов". Или тоже "словесным поносом" назовёте вышерасположенное экспертное заключение?… Экий вы недотёпа.

Желаете ослабить высокие показатели трезвения в Церкви за счёт внедрения на Её территории групп "анонимных болящих"? Спрятали камень за пазухой не по силам. Лучше уж эмигрируйте в США и там агитируйте за эту по сути религиозную программу, абсолютно чуждую русскому духу, потому и демонстрирующую столь малую эффективность.
  Николай.    06.08.2009 11:18
Цитата:
  При чем здесь частная медицина, если мы обсуждаем технологию написания приказов, как выражение позиции экспертного сообщества?  


Приказы Минздрава, по-вашему, являются выражением позиции экспертного сообщества? Прекратите пытаться рассуждать о том, о чём ничего не знаете.

Технология написания данного приказа (№500), сделавшего попытку в отсутствие (до сих пор) Федерального закона "О медико-социальной реабилитации лиц, больных наркоманией", регламентировать порядок оказания реабилитационной помощи лицам (включая несовершеннолетних), злоупотребляющим наркотическими средствами, в том числе совершившим общественно опасные деяния (преступления), такова: чиновники из Минздрава обратились в Национальный научный центр наркологии, где расположен Институт реабилитации под руководством профессора Тараса Николаевича Дудко, с просьбой подготовить нормативную базу для вышеуказанного приказа. Тарас Николаевич, являясь сторонником идеологии "12 шагов", предложенной программистами из США в начале 90-х годов прошлого века, очарованный в то время предложенной с их стороны "прекрасной" методикой, вписал в этот документ пунктик, рекомендующий взаимодействовать с "Анонимными Алкоголиками / Анонимными Наркоманами". В те годы некоторые наркологи из числа ведущих специалистов ещё не сняли "розовые очки" и считали, что "12 шагов" дают хороший терапевтический эффект.

А что сегодня? Всё больше разочарования в рядах психиатров-наркологов и полного отторжения со стороны подавляющего большинства православного экспертного сообщества.

http://www.k-istine.ru/drag/drag_aa-05.htm "12 шагов навстречу дьяволу, или кому выгодно дискредитировать Церковь"

http://www.sektoved.ru/articles.php?art_id=56 "Анонимные Алкоголики: конечно, это – секта!"

http://www.evolkov.net/addiction/AA/psychol.AA.critique.html "Некоторые психологические особенности участников движения
«Анонимные алкоголики»/«Анонимные наркоманы»"

http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=9&id=1744&vote=1162201990 "Зацикливание на своем алкоголизме мешает внутреннему развитию"

http://www.romashkovo.org/vifesda/materials/2007/22.html "Идейные корни прозелитической миссии «Сообществ Анонимных Алкоголиков»"

http://www.marpravda.ru/news/society/2005/06/25/mp_050802_06/?print "Нужно захотеть стать человеком…"

http://www.narkotiki.ru/expert_6426.html "ОБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ И ПЕРСПЕКТИВЫ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ (ОБЗОРНОЕ СООБЩЕНИЕ)"

http://www.narkotiki.ru/ecolumn_6283.html "СКАЖИ МНЕ КТО ТВОЙ «БОГ» И Я СКАЖУ КТО ТЫ"

http://www.romashkovo.org/vifesda/materials/2008/15.html "Славянские истоки социально-экологического подхода во врачевании алкоголизма и других видов пристрастий"

– Епархиальное издание Волгоградской и Камышинской епархии «Православное слово», №№4-5, 2006 год или http://www.rusk.ru/st.php?idar=8956 "Спасение лежит через "Семью"?"

http://www.meparh.ru/publications/periodicals/mev/2002_1_2/11.htm "ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И НАРКОЛОГИЯ – СОТРУДНИЧЕСТВО НЕОБХОДИМО. Христианство и медицина"

Англоязычная литература для более глубокого усвоения информации:

http://www.bee.net/cardigan/attic/guest09.htm ("12-тишаговая секта")

http://www.psychoheresy-aware.org/bobs11_1.html ("Христианский "корень" AA?")

http://www.psychoheresy-aware.org/aaroots.html ("AA: христианские или Тайные Корни?")

http://www.aadeprogramming.org/index_frames.html ("Депрограммирование "Анонимных Алкоголиков ("АА")"

http://www.psychoheresy-aware.org/yancey93.html и http://www.psychoheresy-aware.org/yancey94.html ("Зависим от движения "выздоровления"?")

http://www.bloomington.in.us/~lgthscac/alcoholicsanonymous.htm (""Анонимные Алкоголики" – разоблачённый обман 12-тишаговых программ)

http://www.psychoheresy-aware.org/12steps1.html и http://www.psychoheresy-aware.org/12steps2.html ("12 Шагов к другому Евангелию?")

http://www.amazon.com/review/product/1884365124/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt/1 04-8911554-2887950?%5Fencoding=UTF8&showViewpoints=1 (обсуждение на англоязычном форуме книги американского автора Charles Bufe "Анонимные Алкоголики – культ или лечение")

http://www.cochrane.org/reviews/en/ab005032.html (полноценный научный статистический анализ, доказывающий, что "никакие экспериментальные исследования не продемонстрировали однозначно эффективность групп "AA" или друхих "12-тишаговых" программ для снижения проблем с потреблением алкоголя")

http://www.freedomofmind.com/resourcecenter/groups/a/aa/is_aa_cult.htm ("Действительно ди "Анонимные Алкоголики" – секта (культ)?")

http://www.morerevealed.com/articles/dev_art.jsp ("Тактика контроля разума у "Анонимных Алкоголиков"")

Оставьте это неблагое дело – лоббировать интересы чужеземцев сектантскопротестантского толка. На русской земле все надежды ваших спонсоров тщетны и пусты. У России свой путь, не длиною в «12 шагов».

"Зацикливание на своем алкоголизме мешает внутреннему развитию" – очень хорошая статья. Написана простым языком и вполне понятна каждому внимательному читателю. Размещена вот здесь – http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=9&id=1744&vote=1162201990.

Одна цитата из данной работы:

"Хорошо, что есть группы взаимопомощи, где люди делятся опытом, помогают друг другу. Но, помогая на начальном этапе, группы насаждают ложную идею «Бога, как они Его понимают», привязывают людей к себе, мешают их дальнейшему развитию. Заранее оговаривается, что если человек перестанет ходить на группы, непременно сорвется. И люди действительно срываются, потому что они зависимы от этих групп. Приходили ко мне на прием люди, бывавшие на этих группах. В группах они держались, но, переставая на них ходить, быстро запивали. Потому что были совершенно не адаптированы к реальной жизни, не знали ничего, кроме этих групп. Группы для анонимных алкоголиков и становятся «Богом, как они Его понимают». К Православию же анонимные алкоголики относятся, как к обскурантизму, чему-то ограниченному. Церковь им нужна лишь для того, чтобы священники направляли к ним пьющих прихожан, предоставляли помещения для занятий групп, но не как Тело Христово, Богочеловеческий организм. По их представлениям они сами Богочеловеческий организм. Только они знают, как реально помочь алкоголику. Потому что они сами алкоголики. И даже бравируют этим. Стали появляться уже группы анонимных игроков, анонимных блудников. Бесконечно можно делить людей на подгруппы по порокам. В результате люди попадают в самозамкнутую систему."

И это гибельный путь – если не для тела, то для души (а значит и психики) точно.

Каждый предлагающий его является если и другом тому человеку, то только тем, который приведёт его к пропасти и с мягкой улыбкой столкнёт в яму страстей. Иуда тоже считал себя когда-то близким ко Христу. Но предал. "Волки в овечьих шкурах" по-прежнему рядом с нами. И мы помним об этом, Пётр.

"На наших глазах роль Церкви в исцелении страждущих пытается взять на себя некая общественная организация, которая предлагает собственный автономный алгоритм спасения от всех страстей. Русская Православная Церковь в данном случае становится лишь обслугой в руках сообщества "АА/АН", неким прикрытием в своей деятельности."

http://www.religare.ru/article50114.htm

Коротко и ясно. Через Русскую Православную Церковь к душам людей, страдающих алкоголизмом и наркоманией, вашей своре не подобраться. Отечественная наркология, найдя в конце концов наиболее эффективные механизмы трезвения россиян, тоже вряд ли допустит аферистов и шарлатанов к своим пациентам.

Такие перспективы, Пётр. Изыдите с форума.
  Николай.    06.08.2009 10:49
Цитата:
  Трудно спорить с человеком когда содержательная дискуссия подменяется словесным поносом…  


Словесным поносом вы назывете позицию священников и экспертов, которую я отразил в своих сообщениях (Николай Каклюгин 04.08.2009 11:57 Re: Петр Петров 04.08.2009 10:26; Николай Каклюгин 04.08.2009 12:29 Re: Петр Петров 04.08.2009 11:45) ???!!!

Вы, вообще, отдаёте отчёт в своих словах, господин торговый агент "гостей из Америки"?

Вас познакомить со словоблудами типа вас? Пожалуйста, знакомьтесь… Хотя, я думаю вам большинство из них прекрасно известно.

В Москве с 8 по 17 февраля 2008 года решили провести благотворительный антинаркотический фестиваль «Общий язык» (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=18509) – удивительно весёлое шоу, посвящённое по идее проблеме роста и злоупотребления наркотиками, на самом деле перемешанное с рекламой сектантско-протестантских программ и их опыта внедрения в Православие. Снова для публики выступили и играли заранее отрепетированные роли: рупор вплетения «12 шагов» в традиции православного душепопечения страждущих алкоголиков и наркоманов о.Иона (Займовский) и часть братии Центра духовного развития детй и молодёжи (ЦДРМ); господин Зыков – глава фонда «НАН», продолжающий извращать принципы российской наркологии (http://www.rusk.ru/st.php?idar=111249) – в итоге не приехал, но был заявлен организаторами; Юрий Белановский, глава пресс-службы собирающий в то время незаконным путём через Интернет подписи в поддержку игумена Петра (Мещеринова); православный священник, протоиерей Евгений Генинг, начитывающий и распространяющий через Интернет сказки о волшебных «12 шагах» (http://www.predanie.ru/mp3/12_shagov_prot_Evgeny_Gening/); удивительный и удивляющий ныне священник РПЦ Иоанн Охлобыстин (http://www.nevskiy.orthodoxy.ru/news/2007_08_30_3.html) – также не прибыл на встречу; активный лоббист «12 шагов» в России, директор реабилитационного центра «Зебра», выставляющая себя как «православный психолог» Е. Савина (http://www.shumerlya.ru/?act=news&view=204); светский лоббист «12 шагов» в Православии Евгений Проценко (http://www.mosoblpress.ru/uvm/show.shtml?d_id=3720); директор «Школы независимости В.В. Новиковой», непосредственно сама госпожа В.В. Новикова (http://twcad.ifmo.ru/NEZAVISIM/dtp.htm), открывшая центр своего имени в городе Санкт-Петербург при поддержке известного своим активным миссионерством католического фонда «Caritas» и продвигающая всё те же программы «12 шагов», а также многие другие сотоварищи, желающие продолжить опутывать сетью малоэффективной программы заокеанского происхождения "12 шагов" всю страну, особенно налегая на пока так трудно поддающееся Православие. Был заявлен вместе с данными личностями и один из главных в России идеологов программ «снижения вреда», небезызвестный «Открытый Институт Здоровья», продолжатель дела «Фонда Сороса» (подробнее об их деятельности на http://www.rusk.ru/st.php?idar=8958). Тесная смычка с их идеями о пожизненном диагнозе – «зависимость от приёма алкоголя или наркотиков» просматривается и в данном конкретном случае.

В итоге, естественно, принятие на веру такого подхода способно чудовищным образом исказить всю систему представлений человека о грехах и средствах их искоренения. Как известно, все вышеназванные сообщники пытаются закрепить во всём мире спокойное отношение к любым проявлениям греховных недугов и помышлений, приучив нас жить с ними рядом, не стремившись очистить душу через Таинства Церкви, но научив смириться с их существованием в природе. К чему это может привести, отдельно объяснять, наверное, не имеет смысла.

Для удобства cокрытия своих целей и задач о том фестивале как одном из средств достижения своих целей и такое написали: http://www.demoscope.ru/weekly/2008/0315/anons1501084.doc

Понятно, что по сути это и есть попытка отреагировать на обращение части священников и мирян из различных епархий, включая авторитетных специалистов в области реабилитации (душепопечения) наркологических больных к Святейшему с попыткой в деталях объяснить суть проделываемой группой заговорщиков подрывной работы, пытающейся искусственно подменить святоотеческие принципы духовного окормления заблудших душ (http://www.rusk.ru/st.php?idar=112437, http://www.religare.ru/article50114.htm, http://www.katehizis.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=4575&Itemid=134).

Причём теоретически собравшиеся на тот шабаш в абсолютно нехристианском питейно-увеселительном заведении возразить вряд ли что смогли бы по тому тексту, описывающему происхождение, цели и задачи замысла адептов этих самых «12 шагов», а вот «пиарить», продвигать свои идеи без всякого подтверждения и теоретического обоснования на общественном уровне вместе с поп- и рок-идолами современной молодёжи – это пожалуйста, деньги то на свою дальнейшую экспансию собирать надо!

Таким образом, разрушители традиций Православия, заручившись единичной поддержкой представителей от государственнной наркологии г.Москвы и массовой от представителей сектантско-протестантского движения и частных общественных неправительственных организаций, тогда вновь попытались насколько силёнки позволили ответить на текст резолюции к Патриарху. Пресс-релиз даже выпустили о своём экстравагантном шоу, организованном, напомню, при активном участии насельников Свято-Даниловского монастыря и Патриаршего Центра духовного развития молодёжи (в их, конечно, понимании – духовного развития): http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18620.

Обращает особое внимание тот факт, что достаточно легко найти откровенно католическую ссылку на то же действо: http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=28730. Странно, казалось бы, причём здесь католики. Так ведь они просто напросто любят тех "коллег", которые размывают суть Православия, и щедро благодарят организаторов подобных мероприятий…

Тем более, что все деньги, собранные от этого фестиваля, как заявили организаторы, пошли на поддержку, то есть дальнейшее продолжение экспансии извращения Православной веры и подмены её на безликий суррогат, специфическую сектообразную жевательную резинку, приводящую при хроническом использовании к язве души, если можно так выразиться.

Далее цитата с http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18620: «Отвечая на вопрос об отношении РПЦ к программе «12 шагов», специалисты отметили, что некоторые священники настроены негативно исключительно из-за недостаточного информирования. Евгений Проценко напомнил, что Патриарх Алексий II в своем обращении от 18 мая 2006 г. поддержал группы самопомощи и благословил продолжить это начинание при церковных приходах. В. Новикова рассказала, с какой настороженностью вначале и с каким интересом потом воспринимали ее лекции о программе «12 шагов» священники Петрозаводской епархии на специально организованном семинаре. Тесное сотрудничество центров реабилитации с РПЦ необходимо, убеждена она. «12 шагов» открывают двери вере, и вот здесь, когда личность начинает восстанавливаться, Церковь должна подхватить, поддержать человека», – отметила В. Новикова.

«Я не знаю ни одного человека, который после программы «12 шагов» ушел бы из Церкви. Но я знаю многих, которые после этой программы пришли, и именно – в Русскую Православную Церковь. Ведь если я верую – мне не страшно», – поделился своими наблюдениями Андрей Соколов (центр «Инсайт»)».

Вот такой вот фальшивый и чудовищно лживый инсайт (в смысле – озарение) нам снова пытаются вбить в голову, наплевав на всё то, что здесь обсуждалось и было ещё в прошлом году сведено к единой позиции, переданной на имя Святейшего.

Далее по тексту: «На фестиваль приглашаются все, кто прямо или косвенно связан с проблемой химической зависимости; все, кто хочет узнать о методиках реабилитации, побеседовать со специалистами. По словам Е. Савиной, «мы любим бороться, особенно против. Но очень мало информации о том, что выздоровление от этих недугов существует. Тот, кто начнет искать выздоровления, его обязательно найдет», и поможет в этом фестиваль «Общий язык»».

Жаль, не указали, положа руку на сердце, в том пресс-релизе, что выздоровление в «12 шагах» длится всю оставшуюся жизнь, а исцеление вообще никогда не наступит. Так уж запрограммировано теми, кто не с Россией, а за её погибель.

Цитата:
  а на "коротко и ясно" поставленные вопросы нет ответов.  


Резолюция ( http://www.religare.ru/article50114.htm ) была не так давно передана нашему новому Предстоятелю Церкви, поскольку прежний не успел принять окончательного решения о сборе всеправославного Съезда участников трезвеннического движения, на котором могут быть обсуждены все указанные в тексте вопросы.

Главное, что проведена экспертиза специалистами в данной области – православном душепопечении, многие годы работающих на этом поприще. Слово Святейшего лишь окончательно укрепит прописанную ими позицию. Жаль, что Патриарх Алексий II не успел поставить точку в этой дискуссии. Снов начинают выползать на свет Божий всякие "иуды" и "иудушки". Это я в том числе и о вас, Петр Петров (Мещеринов?).
  Петр Петров    06.08.2009 08:14
Зачем Вы цитируете другие части приказа? Как это отрицает уже приведенные цитаты? При чем здесь частная медицина, если мы обсуждаем технологию написания приказов, как выражение позиции экспертного сообщества? И почему Вы не комментируете 76 приказ? Да, батенька, Вы зарапортовались…
  Петр Петров    05.08.2009 21:13
Трудно спорить с человеком когда содержательная дискуссия подменяется словесным поносом и выспренними фразами, а на "коротко и ясно" поставленные вопросы нет ответов.
  Demin    05.08.2009 12:03
Исх. № 388/04 от 15.01.2008 года

Его Святейшеству Святейшему
Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II
–--------

Так какой же все-таки был официальный ответ на это обращение?
  Николай Каклюгин    04.08.2009 21:54
Реабилитационный процесс в приказе №500 ограничен в следующих рамках:

"Условно, в зависимости от защищенности больных от проникновения и употребления наркотического средства или психотропного вещества, выделяют три вида реабилитационных сред для наркологических больных:

1) открытые – специализированная поликлиника (амбулатория), сообщества анонимных алкоголиков, анонимных наркоманов, семейные клубы трезвости и др., а также позитивно скоррегированная семья больного, место учебы, досуга, но только в том случае, если они свободны от психоактивных веществ и если в них создан высокий уровень защищенности больных от влияния наркоманической субкультуры и употребления наркотиков;

2) полузакрытые – дневной стационар, община, реабилитационное общежитие, "дом на пол-пути" и др.;

3) закрытые – наркологический реабилитационный центр или больница, монастырь/храм, а также пенитенциарные учреждения, как особая система реализации реабилитационных программ.
Реабилитационный процесс в любой реабилитационной среде осуществляется при обязательном участии врача психиатра-нарколога, который выступает как член наркологической бригады или как консультант (например, в общинах, группах взаимопомощи, конфессиональных учреждениях и т.п.).

Степень защищенности от срывов и рецидивов заболевания выше и надежнее в закрытых реабилитационных средах, в которые преимущественно направляются больные со средним или низким уровнями реабилитационного потенциала и выраженным девиантным поведением. В полузакрытых или открытых реабилитационных средах защищенность реабилитируемых больных от проникновения психоактивных веществ и влияния наркологических больных, не мотивированных на лечение и ресоциализацию, склонных к агрессии и антисоциальным поступкам, значительно ниже. Вместе с тем, в полузакрытые и открытые реабилитационные среды направляются больные преимущественно с высоким или средним уровнями реабилитационного потенциала, с повышенной ответственностью, желанием и умением противостоять "соблазну" повторной наркотизации, прошедшие определенный курс реабилитации в закрытых реабилитационных средах, т.е. больные, подготовленные к функционированию в рецидивно опасных ситуациях. Поэтому очень важно своевременно, основываясь на положительной динамике восстановления функциональных проявлений заболевания, обеспечить реализацию принципа "этапности" при осуществлении лечебно-реабилитационного процесса, т.е. своевременно перевести больных из закрытых в полузакрытые и открытые реабилитационные среды. В необходимых случаях, если больному трудно удерживаться в открытой реабилитационной среде, то, при его согласии, он может быть переведен в полузакрытую или закрытую среду.

Психотерапия проводится на всех этапах реабилитации и направлена на устранение личностных и поведенческих расстройств, формирование целенаправленной нормативной личности, внутренней мотивации на участие в реабилитационных программах и отказ от употребления ПАВ, повышение нормативных уровней притязаний, восстановление эмоциональной адекватности, умение дифференцировать положительные и отрицательные эмоции с акцентом на приоритет позитивных эмоций при решении личных и социальных задач.

Выбор и продолжительность психотерапевтических методик с индивидуальными, групповыми и семейными занятиями определяется уровнем реабилитационного потенциала, особенностями клиники основного заболевания, личностного и социального статуса больного. Обязательным является осуществление хотя бы одного из перечисленных методов психотерапии: когнитивная, бихевиоральная (поведенческая), психодинамическая, гуманистическая, системная, а также – семейная психотерапия. Решение задач реабилитации в наркологии предполагает обязательное использование семейной психотерапии как для диагностики и коррекции семейных проблем, так и для создания внутрисемейной реабилитационной среды. В качестве пациента выступает вся семья, члены которой, благодаря психотерапевтическому воздействию, обучаются дифференцироваться во внутрисемейном общении, родители дополнительно приобретают навыки взаимодействия со своими больными детьми, умению предотвращать и определять "срывы" и рецидивы заболевания."

Нет там пункта, обязывающего принимать на своей территории "анонимные группы".

Помимо этого пункта ("- оказание содействия включению пациентов и их родственников в группы само- и взаимопомощи – анонимных наркоманов (НА), анонимных алкоголиков (АА), Ал-Атин, Нар-Анон;"), есть и другие:

Конкретную социально-психологическую, коррекционную и обучающую работу специалиста по социальной работе, социального работника, специалиста по профессиональному обучению и др. лиц, а именно:
– приобщение больного к труду, учебе и творческой деятельности;
– коррекция поэтапной адаптации больных к условиям реабилитационного учреждения;
– психокоррекция поведенческих расстройств;
– контроль за поведением, овладением трудовыми технологиями, успехами в работе, учебе и пр.;
– помощь в восстановлении нарушенных семейных отношений и социальных связей, в решении социально-бытовых проблем;
– содействие в трудоустройстве, профессиональном обучении, продолжении учебы после выписки из реабилитационного стационара или в период реабилитации в условиях амбулатории;
– консультирование по правовым вопросам;
– психотерапевтическая работа с родственниками больных по вопросам созависимости;
– обеспечение информацией: о лечебных и реабилитационных наркологических учреждениях; о реабилитационных программах; об общественных организациях и религиозных конфессиях, занимающихся проблемами наркомании; о возможностях приобретения популярной литературы и методических материалов по антинаркотической тематике; о культурно-массовых мероприятиях против наркотиков и пр.;
– проведение культурно-массовых, спортивных и досуговых мероприятий, способствующих реабилитации больных;
– привлечение выздоравливающих больных и их родственников в реабилитационную и профилактическую деятельность в качестве волонтеров и добровольных помощников.

Будьте честны до конца.
  Николай Каклюгин    04.08.2009 21:48
ОСНОВЫ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН
от 22 июля 1993 года, № 5487-1 в редакции Указа Президента РФ от 24 декабря 1993 года N 2288 и Федерального закона от 02 марта 1998 года

N 30-ФЗ

(извлечения)



Статья 14. Частная система здравоохранения
К частной системе здравоохранения относятся лечебно – профилактические и аптечные учреждения, имущество которых находится в частной собственности, а также лица, занимающиеся частной медицинской практикой и частной фармацевтической деятельностью.
В частную систему здравоохранения входят лечебно – профилактические, аптечные, научно – исследовательские учреждения, образовательные учреждения, создаваемые и финансируемые частными предприятиями, учреждениями и организациями, общественными объединениями, а также физическими лицами

12 ШАГОВ – ЧАСТНЫЕ ЦЕНТРЫ, А НЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ.

+

И всё-таки это рекомендательное письмо – протокол ведения больных в наркологических стационарах. В России нет Федерального закона о реабилитации наркологических больных, поэтому юридической основы подобные рекомендации не имеют. Взаимодействие с общественными организациями, работающими на различных модификациях программы "12 шагов", возможно, но не строго обязательно.

Открываем по ссылке http://www.hand-help.ru/doc5.10.1.html , читаем:

"Протокол ведения больных "Реабилитация больных наркоманией" разработан для решения следующих задач:

1. Определение и осуществление спектра мероприятий, оказываемых больным наркоманией на этапе реабилитации:

– комплекса фармакологических, физиотерапевтических и других мероприятий, направленных на подавление основного синдрома заболевания – патологического влечения к психоактивным веществам;
– нивелирование астенических (неврастенических), аффективных, поведенческих и интеллектуально-мнестических расстройств, обусловленных злоупотреблением психоактивных веществ;
– восстановление коммуникативных навыков;
– обучение пациентов навыкам противостояния стрессовым ситуациям и умению сказать наркотикам "нет";
– обучение умению определять предвестники обострения влечения к психоактивным веществам и преодолевать рецидивы заболевания;
– обучение анализу и оценке саморазрушающего и конструктивного поведения;
– формирование ответственности за свое поведение и здоровый образ жизни;
– формирование (или восстановление) навыков систематического труда и учебы;
– стабилизации профессиональных отношений, возобновление положительных социальных контактов;
– нейтрализации наркотической субличности и ее влияния на личность в целом, осознание и развитие здоровых конструктивных частей личности;
– формирование и закрепление нормативной ценностной ориентации и позитивных морально-этических установок;
– формирование реальной жизненной перспективы;
– восстановление семейных отношений;
– психотерапевтической работы с родственниками больных, направленной на расширение их знаний о медико-социальных последствиях наркомании, обучение навыкам оказания психологической поддержки больным и контролю их состояния с целью предупреждения рецидивов заболевания, преодоление созависимости;
– медико-социальной профилактики срывов (одно- или двукратное употребление наркотиков на фоне ремиссии) и рецидивов заболевания;
– формирование мотивации на участие в реабилитационных программах и стремления к жизни без психоактивных веществ;
– формирование целенаправленной деятельности и повышения нормативных уровней притязаний и социальных интересов;
– восстановление эмоциональной адекватности, умения дифференцировать положительные и отрицательные эмоции с акцентом на приоритет положительных эмоций при решении личных и социальных задач;
– повышение качества жизни наркологических больных, стремящихся пройти программу реабилитации и избежать рецидивов заболевания.

2. Определение формулярных статей лекарственных средств, применяемых в реабилитации больных наркоманией.

3. Установление единых требований к порядку реабилитации больных наркоманией.

4. Унификация расчетов стоимости медицинской помощи, разработок базовых программ медицинского страхования и тарифов на медицинские услуги и оптимизации системы взаиморасчетов между территориями за оказанную больным с наркоманией медицинскую помощь.

5. Контроль объемов, доступности и качества медицинской помощи, оказываемой пациенту в лечебно-профилактическом учреждении.

Область распространения настоящего Протокола – специализированные наркологические учреждения и подразделения лечебно-профилактических учреждений, включая амбулаторное реабилитационное отделение, стационарное реабилитационное отделение (центр)."

Пишите правду. А если не спциализируетесь в данном вопросе, уйдите в тень и удовлетворяйте оттуда свои лоббистские интересы.
  Петр Петров    04.08.2009 14:11
Приказы основаны на экспертном процессе, и это не рекомендации – это ПРИКАЗЫ – неужели это непонятно? не надо расписываться в своей организационной несостоятельности.
Вспомогательные социальные требования к реабилитации в условиях реабилитационного учреждения включают:
– оказание содействия включению пациентов и их родственников в группы само- и взаимопомощи – анонимных наркоманов (НА), анонимных алкоголиков (АА), Ал-Атин, Нар-Анон;
Реабилитация больных наркоманией (Z 50.3)
(утв. приказом Минздрава РФ от 22 октября 2003 г. N 500)


МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ПРИКАЗ
от 18 марта 1997 года N 76

О наркологических реабилитационных центрах
(с изменениями на 21 июня 2002 года)

3. Основные задачи и функции
Задачи деятельности реабилитационного центра состоят в закреплении терапевтического успеха, достигнутого в наркологических учреждениях (отделениях) и реинтеграции пациентов в общество.

Основными задачами реабилитационного центра являются:
3.8. Участие в создании общественных психотерапевтических и реабилитационных ячеек и групп вне структуры Центра (семейные клубы трезвости, группы "анонимных алкоголиков" (АА), "анонимных наркоманов" (АН) и т.п.).

Это П Р И К А З Ы
  Николай Каклюгин    04.08.2009 12:29
Это не экспертное заключение, а всего лишь рекомендация, замечу, практически ничем не обоснованная.

В отличии от мнения известного ученого-психиатра и нарколога, доктора медицинских наук, профессора, руководителя отдела судебно-психиатрических проблем наркоманий и алкоголизма ФГУ «ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского» А.Л. Игонина, опубликованного в № 1 журнала «Наркология» РАМН за 2007 год, а также на сайте "Нет – наркотикам" ( http://www.narkotiki.ru/expert_6426.html ) и "Русской Линии" ( http://www.rusk.ru/st.php?idar=113899 ):

"Следует, однако, отметить, что, несмотря на активные попытки создать сеть ячеек общества АА в России, к особому успеху эта деятельность не привела. Такого рода организации в нашей стране пока малочисленны и далеки от стабильного функционирования.

Вероятно, плохая приживаемость ячеек общества АА в России связана с тем, что менталитет россиян отличен от менталитета американцев. Кроме того, жители нашей страны исповедуют иную религию либо являются агностиками. Более успешна деятельность сообществ наркологических больных при традиционных для России религиозных организациях, в первую очередь, при Русской Православной Церкви."


Коротко и ясно.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика