Новый поворот

В другую жизнь

Не так давно я уволилась из правительства области и перешла на работу в издательский отдел Саратовской епархии. Хотелось не просто зарабатывать, чтобы жить, а заниматься действительно интересным, любимым делом. Мой переход затянулся из-за организационно-бумажных моментов, и волей такого случая пришлось часто курсировать из епархии в правительство и наоборот. Тогда и открылась удивительная вещь — очень поразило, как люди, далекие от Церкви, воспринимают церковный мир со стороны, какие выводы о нем делают. И действительно, мое прежнее, светское место работы и Церковь — два очень разных мира. Каждый со своими особенностями.

Прихожу в правительство, со всех сторон закономерные вопросы: «Почему ушла, куда ушла?». Но здоровое любопытство очень скоро сменяется недоумением, когда отвечаю, что ушла работать в епархию. На меня смотрят глазами, полными жалости, и говорят такие нелепости, от которых теряюсь — не знаю: то ли плакать, то ли смеяться.

— А жить-то ты теперь где будешь?

— Вообще-то меня из дома пока никто не выгонял. А где я, по-вашему, теперь жить должна? Как вы себе мое новое место работы представляете?

— Ну там монахи молятся, живут прямо в епархиальном управлении, спят на лавках.

— ..

— А чем ты там будешь заниматься?

— Работать в информационно-издательском отделе: заниматься сайтом, что-то писать.

— Там есть компьютеры? — удивлению нет предела.

— Конечно. А как же тогда, по-вашему, издаются газета «Православная вера», журнал «Православие и современность», поддерживается одноименный сайт?

— А платить там что-нибудь будут или зарплату газетами выдают?

— Конечно же, работа оплачивается, как и везде, авторы получают гонорары.

— Что-то мы этих газет и журналов не видели.

— Издания распространяются в основном в храмах, ларьках «Роспечати», приходите, покупайте.

— Может, по электронной почте нам будешь сбрасывать?

— Заходите на сайт www.eparhia-saratov.ru. Там много интересного.

— Ну, наверное, это здорово: заниматься любимым делом и еще за это деньги получать.

За порогом Церкви

Когда принесла документы оформляться на работу в епархию, на меня тоже смотрели глаза, в которых читалось недоумение: отчего человеку не работалось на своем, в общем-то, теплом месте?

Вообще, очень досадно от того, что о власти, как и о Церкви, судят однобоко и в основном по недостаткам. Ведь и о властных структурах приходилось выслушивать немало нелестных отзывов.

— Вся власть коррумпирована, чиновники — воры, толку от них нет, простому человеку добиться того, что положено по закону, невозможно, правду искать негде.

Как реагировать на подобные высказывания? Оправдываться в том, чего не делала и к чему не имею отношения? А как можно отчитываться за совесть другого человека, который сам призван отвечать за свои поступки перед Богом?

Так, проработав десять лет в правительстве, я знаю, что здесь работает много простых, добрых людей. Когда было трудно, всегда находился кто-то, кто приходил на помощь, тихо брал часть ноши и помогал пережить трудный отрезок жизни. Я этих людей помню и очень им благодарна.

Здесь я обрела настоящих верующих друзей, научилась со многим смиряться. Когда бывало нелегко и душа томилась, черпала силы в молитве. Благодаря трудностям я и начала воцерковляться, открыв однажды для себя удивительный мир Церкви.

Не понаслышке знаю, как много среди чиновников верующих и «сочувствующих» им людей. В нашем коллективе были и мусульманки. Я соблюдала православные посты, они — пост месяца рамадан. Помню, как знакомая мусульманка из Крыма привезла открытку с православным храмом и иконку святой, чье имя ношу. Этот подарок мне дорог. Здесь я в очередной раз убедилась, что человеческие качества не привязаны к религиозной принадлежности. Подлость, нечестность — это всегда свойства конкретного человека.

Должна сказать, что и мое представление о мире православных людей было не вполне реалистичным. Видимо, прочитанная духовная литература оставила неизгладимый след, и я решила, что все православные обязательно проникнуты духом бесконечной братской любви, и в их среде царит только единодушие и единомыслие. Конечно, в идеале именно так и должно быть. И первые христиане, наверное, так жили — единой общиной, большим братством. Ведь в памяти многих сохранялся живой образ Христа. Но и сейчас к такому образу взаимоотношений мы можем и должны стремиться. Не всегда получается, ведь все мы люди, не застрахованные от ошибок, и на личном опыте познаешь, как трудно преодолевать недостатки.