Славянское единство. Миф или реальность?

Идея праздновать «День славянского единства» родилась в 70-е годы ХХ века. В 90-е годы праздник стал одним из громких культурных событий для стран-соседей. К монументу на границе Брянской, Гомельской и Черниговской областей съезжались официальные делегации, видные политики произносили речи о неразрывном братстве славянских народов. Президенты трёх стран обменивались поздравлениями. Гремел фестиваль «Славянское единство» — выступали известные профессиональные музыканты, самодеятельные коллективы трёх государств. Гости могли любоваться авиашоу пилотажной группы ВВС России «Русские Витязи», в рамках фестиваля проходили выставки лучших работ молодых художников. Пользовалась популярностью и ярмарка, на которой можно было посетить торговые ряды Белоруссии, России и Украины.

Конечно, это культурное событие имело политическую подоплеку. Праздничные мероприятия должны были показать миру, что идея славянского единства — не пустой звук, продемонстрировать политическую волю к сохранению единства восточнославянских народов на основе духовной близости, стремление показать, что наши народы не чужие друг для друга. Но чем дальше в историю уходил год распада СССР, тем меньше внимания уделялось празднику. С приходом к власти В. Ющенко постепенно ушла в прошлое традиция обмениваться президентскими поздравлениями. Официальные делегации от Украины становились все менее представительными. Из масштабного мероприятия фестиваль превратился в региональное. В этом году организатором фестиваля выступает Гомельская область республики Беларусь. С российской стороны главным организатором должна быть Брянская область, при поддержке Министерства регионального развития РФ. С украинской стороны об участии в фестивале заявлено не было.

В самой Украине с каждым годом нарастает официально инспирируемая антироссийская кампания. Национальный совет по вопросам культуры и духовности принял резолюцию на имя президента и премьер-министра Украины, объявляющую одной из главных угроз национальной безопасности. продвижение идеи славянского единства. Эта резолюция — одно из звеньев цепи, которая выкована за пределами славянского мира. Как и в ХIХ-м, и в ХХ веках славянское единство является крупной картой в большой геополитической игре.

Страсти вокруг славянского единства разгораются далеко не впервые. С начала XIX века и до наших дней не смолкают политические споры вокруг «славянской угрозы» и «миссии славянских народов». Славянский вопрос не случайно более полутора столетий волнует политиков Старого и Нового Света: славяне — русские, украинцы, белорусы, чехи, словаки, болгары, сербы и другие — составляют основную часть населения Европы. И всякий раз, когда перед славянской цивилизацией встаёт вопрос о её выживании, начинают обсуждаться различные формы объединения славян. Россия как самая большая славянская держава выступала и обречена выступать центром этого процесса.

Противники России используют идею единения славянских народов для того, чтобы пугать гегемонистскими устремлениями Российской империи, СССР, а теперь новой России. В XIX веке под славянским единством понималось общность всех славянских народов, в XXI столетии чаще говорят о единстве представителей самого крупного, восточнославянского, этноса.

Однако реальной платформы объединения всех славянских народов так и не найдено. На официальных мероприятиях, посвящённых этой проблеме, звучат в основном лишь общие рассуждения о «братстве славян». В реальности же существуют совершенно разноплановые в политическом и экономическом отношении страны, с различными религиозными и национальными традициями.

Как говорить о славянском единстве, если главным противником России в Европе выступает славянская Польша, а Чехия упрашивает США разместить у себя элементы ПРО, угрожающие безопасности России? Многочисленные социологические опросы показывают преимущественно негативное отношение к России у населения Польши, Чехии и Словакии. Такой поворот событий предугадал ещё Ф.М.Достоевский, более столетия назад писавший: «Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена» (1).

Видимо, сейчас имеет смысл ставить вопрос не о славянском, а о православном единстве. Потому-то идея объединения православных России, Белоруссии и Украины не дает покоя заокеанским кукловодам и рассматривается как основная угроза духовно обанкротившемуся Западу.

Перечень исторических ударов по православному духовному единству велик: татаро-монгольское нашествие в XIII в., которое было первопричиной разрушения восточнославянской общности; насильственное окатоличивание, в результате которого западные области Руси были втянуты в чуждую русскому духу орбиту; набравшая обороты в период первой мировой войны австро-германская политика поощрения сепаратизма с целью расчленения России; космополитическая бездуховная идеология большевизма и, наконец, агрессивная экспансия американской массовой культуры после развала СССР.

Последний процесс продолжается и сегодня, ибо западный мир истерично боится усиления России. Стали расхожими слова советника нескольких американских президентов З. Бжезинского: «Без Украины Россия перестает быть империей, но с подчинением Украины она становится империей автоматически» или «Если бы Украина была трансформирована в сателлита вроде Белоруссии, тогда Кремль снова стал бы столицей империи». Поэтому в оторванной сегодня от России Украине «свидомые» СМИ так изощряются в высмеивании идеи единства Украины, России и Белоруссии.

И всё же духовное единство восточных славян пока выдерживает испытание на прочность. Аналитический центр Ю. Левады недавно провёл в России соцопрос, результаты которого позволили выяснить, что 56% россиян относятся плохо к государству Украина. Однако к украинцам отношение у россиян иное — 75% опрошенных россиян заявили, что хорошо относятся к жителям Украины (2). Публикация результатов опроса вызвала волну спекуляций в российских и украинских СМИ, поэтому на сайте газеты «Комсомольская правда в Украине» проводилось голосование, в котором посетителей сайта просили ответить на вопрос: «56 процентов россиян относятся к нам очень плохо. А как вы относитесь к России»? (3) Несмотря на некорректность поставленного вопроса (не к народу россияне плохо относятся, а к государству), ответы распределились следующим образом:

— Если они к нам плохо относятся, то за что ж их любить? — 9.6%.

— Плохо. Как можно любить тех, кто всё время пытается нас задеть? — 16.5%.

— К России — нормально отношусь — 17.6%.

— Хорошо отношусь. А их нелюбовь к нам показывает, сколько ошибок мы сделали. Нам надо исправляться — 20.9%.

— Отлично отношусь, жду, когда мы снова станем одним государством — 35.4%.

Другими словами, положительно к России и россиянам, несмотря на все усилия марионеточной власти и «свидомых» СМИ, относятся от 70 до 80% населения Украины. Очевидно, это и есть показатель единства народов. Народов, а не политических элит. Неформальное общение простых людей даёт поразительные результаты, отражающие глубинные корни реального, а не политически декларированного славянского единства. Именно в народной стихии, народной духовности, народных инициативах надо искать источник взаимного притяжения различных частей некогда единого восточнославянского этноса.

________________

(1) Ф.М. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах. СПб.: Наука, 1995. Т. 14. (http://www.rvb.ru/dostoevski/toc.htm)

(2) http://www.segodnya.ua/news/14 058 874.html