Пасхальные песнопения, победившие войну

Пасхальный фестиваль — самое грандиозное событие в культурной жизни России. По традиции он открылся в Пасхальное воскресенье 19 апреля в Большом зале Московской консерватории. А завершился в День Победы благотворительным концертом на Поклонной горе.

В течение всех праздничных недель на Московском Пасхальном фестивале, концерты которого проводились в 28 городах России, а также впервые в столице Армении — Ереване, коллектив из Южной Осетии выступал вместе с музыкантами из России и Украины, Сербии и Болгарии, Литвы и Эстонии, Армении и Абхазии.

Кроме хоровой (18 хоров из разных стран) в программе музыкального праздника звучали симфоническая, оперная и камерная музыка, колокольные звоны.

Первый же концерт хора «Возрождение», состоявшийся в храме бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана в Шубине, что в Столешниковом переулке, стал для москвичей настоящим пасхальным подарком, многие из которых впервые услышали, как звучит осетинское многоголосье.

На московскую землю певческий коллектив приехал по приглашению своего великого земляка маэстро Валерия Гергиева — инициатора и бессменного руководителя пасхального музыкального праздника, директора и главного дирижёра Мариинского академического театра, которому в мае прошлого года в связи с юбилеем — 55-летием со дня рождения — было присвоено почетное звание народного артиста Республики Южная Осетия. Идея пригласить коллектив из Южной Осетии на Пасхальный фестиваль возникла у В. Гергиева после трагических событий августа 2008 года.

21 августа 2008 года оркестр Мариинки под управлением Валерия Гергиева дал концерт в Цхинвале «Вам, живым и погибшим. Тебе, Южная Осетия!» на импровизированной сцене перед руинами Дома правительства Южной Осетии. В первый же день бомбёжек здание было разрушено снарядами реактивной установки «Град». И на сей раз этот незапланированный концерт на родине, концерт-реквием, как и четыре года назад, когда маэстро играл музыку «во имя жизни» в Беслане, состоялся в связи с трагедией — в память о жертвах грузинской агрессии. В руках зрителей были сотни зажженных свечей. Они слушали и молились, молились и слушали. Звучала музыка Чайковского и Шостаковича.

Перед концертом В. Гергиев сказал русской службе ВВС: " ..Появление российских войск спасло, может быть, ещё две-три тысячи человек, которые прятались там по подвалам. Акция на уничтожение всего и вся в Южной Осетии, по-видимому, была спланирована.

Мне не хотелось бы называть произошедшее только осетинской трагедией. Любой грузин, который погиб во время этой трагедии, — это тоже огромная боль. Но, мне кажется, нет прощения тем нескольким людям, а может быть, даже одному человеку, который отдал приказ на начало такой операции. на уничтожение.

Я уже достиг того возраста и положения, когда я одинаково спокойно отношусь к тому, выслушает ли меня, например, Кондолиза Райс, с которой я знаком, или Джордж Буш, которого мы принимали в Мариинском театре, или Джон Маккейн, с которым я встречался пару раз. Но это совершенно сейчас не важно. Если такая возможность представится — и в России, и в Европе, и в Америке, я буду говорить о том, в чём я совершенно убежден. Если бы я сегодня не знал о произошедшем в первую ночь, я бы не рисковал своей репутацией. Сегодня об этом нельзя молчать: президент Саакашвили говорит о том, что это Россия разбомбила Цхинвал. Но ведь есть свидетели трагедии..".

Певческий коллектив из героического Цхинвала — когда-то народный ансамбль песни и танца, в котором пели женщины и мужчины, был и свой оркестр — один из старейших в Южной Осетии. А вот имя «Возрождение» для хора новое. Он был вновь организован после первый войны 1989 года.

Сегодня хор возрождается вместе со своей страной. Пока это двенадцать солистов — двенадцать мужских голосов. Особый колорит придают костюмы. Каждая деталь и каждое украшение функционально. Обязательный атрибут мужского костюма — кинжал. Национальные одежды на народных осетинских праздниках и концертных площадках фестивалей помогают ярче раскрыть образ свободолюбивого народа, отстоявшего в борьбе с агрессором свою независимость.

В репертуаре хора в 40-минутной программе звучали духовные песнопения на церковнославянском и осетинском языках, народные югоосетинские песни. Народные песни исполняются под аккомпанемент национального осетинского инструмента хъис фандыр.

.. Пасхальные песнопения, победившие войну, страх, смерть, вселяют надежду, дарят любовь. Русские и осетины — народы-соседи, говорящие на разных языках, но исповедующие одну православную веру, — совместно могут добиться многого.