 |
| Правая.Ru | Петр Сергеев | 30.12.2005 |
Петр Сергеев: На политическом горизонте России активную пиар-кампанию ведет движение «Российское исламское наследие», в которое входят такие одиозные фигуры, как Максим Шевченко, а также «Имам Поволжья» Мукаддас Бибарсов, почему-то выступающий от имени несуществующего в природе Духовного управления мусульман Поволжья. Реально же он является мелким региональным муфтием, контролирующим около 20 общин в пределах Саратовской области. Высшего исламского образования Бибарсов не имеет и соответственно не является никаким богословским авторитетом. Более того, представители Центрального духовного управления мусульман России, Координационного центра мусульман Северного Кавказа и даже собственный отец уважаемого Мукаддас-хазрата Аббас Бибарсов полагают, что он исповедует ваххабитскую идеологию, а не традиционный для татар суннизм ханафитского мазхаба. Православным же христианам Мукаддас Бибарсов запомнился своей активной апологетикой международного терроризма, выразившейся, в частности, в резком осуждении справедливого возмездия в отношении Аслана Масхадова, а также поддержкой пакистанской секты таблигитов, которую даже его коллеги по Совету муфтиев России считают деструктивным течением.
Советник председателя Совета муфтиев России Вячеслав-Али Полосин, в отличие от Бибарсова, не имеет даже начального исламского образования, что не мешает ему преподносить себя как «ведущего мусульманского богослова России». При этом Полосин называет себя мюридом дагестанского шейха Саида Чиркейского, что позволяет классифицировать его как представителя довольно малочисленной и локально распространенной суфийской группы. И это в лучшем случае, поскольку многие изречения Полосина свидетельствуют о его симпатии к идеологии салафизма
Философ Гейдар Джемаль вообще имеет непонятное для нас исповедание, поскольку называя себя шиитом, занимается активной апологией тех же ваххабитов-салафитов. Никакие традиционные шииты, в первую очередь лидер мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде, не считают его своим единоверцем.
Лидер Национальной организации русских мусульман Вадим Сидоров, известный также как «мухтасиб Харун-ар Руси», бывший язычник и фашист, открыто называет себя салафитом и пропагандирует идею о расовом превосходстве одних народов над другими, считает, что «ислам-это национал-социализм сегодня»
Все перечисленные люди не владеют арабским языком, не имеют не только научных степеней, но высшего образования в области исламской теологии, признаются богословами только узкой группой своих сторонников и, что самое главное, не принадлежат к наиболее распространенным среди российских мусульман религиозно-правовым школам суннизма.
О чем нам с ними говорить? Мы ведь знаем, что среди российских мусульман есть настоящие богословы — муфтии Талгат Таджуддин, муфтии Фарид-Салман Хайдаров и Мухаммадгали Хузин, имам-хатыб Валиулла Якупов, исламоведы Азер Алиев, Али Тургиев и Тауфик Ибрагим. Именно эти люди способны показать православным истинное, а не искаженное политиканством лицо ислама. А что до уважаемых представителей «Российского исламского наследия», то мы советуем им устроить диспут с ведущими интеллектуалами «Богородичного центра», «Белого братства» и «Истинно-православной церкви» народного целителя Рафаила. Это как раз их уровень.
— Согласно сообщениям СМИ, Юрий Лужков наградил орденами «За заслуги перед Отечеством» аппаратных работников «Совета муфтиев России» Азатуллина и Муртазина. Как можно расценивать этот факт? О каких заслугах и перед каким «отечеством» идет речь?
— Это очень странное награждение. Марат Муртазин является ректором Московского исламского университета и автором скандального утверждения о том, что Россия, якобы, больше не является православной страной. В настоящее время его деятельность напрямую финансируется Саудовской Аравией — вероятно, перед этим ваххабитским государством у него, действительно, есть определенные заслуги.
Заигрывание московских властей с «советом муфтиев» привело к тому, что именно для этой организации московское правительство строит огромные минареты высотой 75 метров на проспекте Мира и огромную мечеть возле станции метро «Шоссе Энтузиастов» — в районе, где практически нет новых православных храмов!
Закономерно, что эти стройки «ислама для русских» уже вызвали протест православных.
Из Москвы выдавлены умеренные исламские лидеры, остались только «добрый следователь» Гайнутдин, которого на днях взял на довольствие «Исламский банк развития» из ваххабитской Саудовской Аравии и «злые следователи» -сопредседатели «Совета муфтиев» Аширов и Бибарсов. Один из них требует ликвидации национальной символики России, другой защищает Масхадова, а все вместе они борются с «Основами православной культуры».
Московскому правительству необходимо пересмотреть свою политику в отношении ислама, если оно хочет и впредь быть поддержанным православными. Московские власти предприняли правильные шаги, приняв решение о восстановлении храмов Флора и Лавра у Мясницких ворот и Николы Мокрого в Зарядье, но запрет на «Основы православной культуры» в московских школах и флирт с «советом муфтиев» продолжают осложнять отношения православного большинства москвичей с собственной уважаемой властью.
Что касается Гайнутдина, то он определился со своей стратегией — провести на пост Секретаря Межрелигиозного Совета России своего человека и добиться полной дискредитации Романа Силантьева, Гайнутдин потребовал его изгнания теперь уже из ОВЦС. И ставки здесь очень высоки. Одним из главных решений последнего Священного Синода Русской Православной Церкви стала поддержка проекта митрополита Кирилла о проведении летом 2006 года Всемирного саммита религиозных лидеров в Москве. Этот саммит должен продемонстрировать, что Московский Патриархат является религиозно-политическим центром мирового значения, не менее влиятельным, чем Ватикан или мировые центры ислама.
Это кореллирует с политикой Президента России, которую он называет «энергетическим евразийством» и суть которой в том, что с помощью распространения энергетических ресурсов по всему миру Россия возрождает свой статус мировой державы. Мировой саммит религиозных лидеров в Москве будет предварен пленуумом Межрелигиозного совета СНГ, который покажет, что Русская Православная Церковь в условиях оранжевых революций, создания на территории СНГ геополитических антироссийских блоков является важнейшей интеграционной силой и встречает на этом пути поддержку тех лидеров традиционных конфессий, которые прекрасно понимают, что оранжевые революции являются ударом по традиционным религиозным организациям и приводят к власти экстремистов и раскольников.
— Можно ли говорить о поддержке Гайнутдина, Аширова, Полосина, Джемаля и других исламских лоббистов в СМИ?
— Их главный «друг» — ненавистник Русской Православной Церкви Александр Солдатов, корреспондент «оранжевых» «Московских новостей» и главный редактор антицерковного портала «Кредо». Совершенно по-смердяковски он оказал информационную поддержку идее уничтожения Российского государственного герба, требованию исламистов о ликвидации Межрелигиозного Совета России, вновь пытался дискредитировать Романа Силантьева, определил следующий объект атаки со стороны антицерковного лобби — портал «Интерфакс-религия», который смеет публиковать ненавистного «крединам» пресс-секретаря СПГ Кирилла Фролова. «Разобраться» с ним «Кредо» пыталось неоднократно — и после того, как он, выступив в Брюсселе, разрушил монополию «Смердяковых» на информирование европейских кругов о ситуации в Русской Церкви и России, и после того, как серьезно начал заявлять о себе Союз Православных Граждан Украины. Тогда «Кредо» прямо написало, что деятельность «Народной оппозиции» и Союза Православных Граждан Украины будет свернута усилиями некоторых чиновников Администрации Президента России и церковного аппарата. Что же, такие «наводки» только помогают вычислить «кротов», подрывающих интересы Церкви и России — СПГУ и ПСПУ являются самыми последовательными пророссийскими партиями. Теперь уже очевидно, что, помимо ставших «традиционными» провокаций Солдатова, против СПГ будут использовать и самих участников СПГ, то есть попытаются расколоть эту организацию.
