 |
| Пресс-служба Псковской епархии | Протоиерей Андрей Таскаев | 27.12.2005 |
Первое, что видишь в Греции: государственные флаги на улицах, у муниципальных учреждений, в гостиницах и т. д. Причем, рядом два флага: греческий государственный флаг и церковный.
Государственный флаг — на синем фоне белые крест и полосы, а церковный — на желтом фоне двуглавый орел. Даже у любого храма два флага — церковный и государственный, у магазина, кафе, учреждений, школ, муниципалитетов.
Вы, отец Андрей, являетесь и руководителем паломнической службы при нашей Епархии «Вертоград», была какая — то цель помимо паломничества в Вашей поездке по Греции?
Еще более года назад Святейший Патриарх озаботился проблемой возрождающегося паломничества, традиция которого была прервана с 1917 года. И если паломники собирались поклониться святыням в Греции или на Святой земле (Израиль), то были вынуждены обращаться к светским фирмам. Это хорошие гостиницы, хорошие кафе, хороший сервис, но за большие деньги.
Поездка в Израиль на неделю стоит, например, 800 долларов, столько же и в Грецию. Это для нас дорого. О каком паломничестве здесь можно вести речь? И Патриарх озаботился тем, чтобы у нас такого не случилось, когда так интенсивно развивается туризм.
На первой общецерковной конференции по теме «Паломничество: традиции и современность», в которой я принимал участие, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл очень вдумчиво и глубоко раскрыл проблемы паломничества, сказав, что у туристических фирм паломники получают иногда низкопробную информацию о святынях, и такое качество компрометирует Церковь.
А как давно вновь появились паломнические службы?
Наши паломнические службы появились пятнадцать лет назад. Это и известная московская служба «Радонеж» и Соловецкая паломническая служба, и на острове Валаам, при Александро — Невской Лавре. Но что такое пятнадцать лет? Это опыт, пока еще частный, неглубокий, но интересный. Митрополит Кирилл и говорил о необходимости сотрудничества между паломническими службами, общении для того, чтобы обмениваясь опытом мы совершенствовались в своей деятельности.
Паломнический центр Московской Патриархии начал проводить специальные семинары. Год назад, в ноябре многие паломнические службы под эгидой «Радонежа» собрались на практический семинар в Иерусалиме. В мае мы встречались в Пскове, а в октябре — в Греции.
И главным даже было не только то, что нам показывал «Радонеж», а то, что мы могли рассказать друг другу о своих проблемах. В первый семинар в Иерусалиме нас было шестнадцать. В Греции собрались 26 паломнических служб России. Были старые наши друзья из Москвы, Киева, Петербурга, Риги, были новые: Тверь, Красноярск…
Новгорода не было?
В Новгороде нет паломнической службы. Мы смотрели Грецию, мы смотрели, как работают греки, какие существуют традиции приема, как работают экскурсоводы, обслуга. Какие есть методы и возможности у турфирм Греции. Практика была прекрасная. Практика ведения паломнических экскурсий, бронирования мест, как составляется расписание, чтобы успеть выполнить весь сложный и плотный график поездки. Получилось в нашем паломничестве, пока объезжали Грецию, братское единение, единение понимающих людей.
В группе были только священники?
Четыре священника, остальные воцерковленные, но светские руководители паломнических служб России и ближнего Зарубежья.
И какая главная проблема сейчас в паломничестве, отец Андрей?
Доведение информации о паломничестве населению. Оказалось, что люди не читают газет, не смотрят телевизор и наших объявлений не видят. Мы можем только обзванивать своих знакомых, прихожан, которые уже с нами ездили. А просто к людям, желающим таких поездок, чтобы познакомить их с паломничеством — как лучшим способом узнавать и понимать увиденное, мы не можем выйти.
Люди к такому виду путешествий, как паломничество, не привыкли, не готовы?
Да, кто — то не готов, но многие просто не знают, что это такое — паломничество. И проблему надо решать не просто рекламой, объявлениями, а объяснять, разъяснять, что это такое, писать материалы о паломничестве.
Но вы же не можете приказать, чтобы наши газеты и телевидение рассказывали о паломничестве?
Конечно. Единственно, что остается, собственная работа: кто съездил, тот расскажет другим. Мы, когда совершали паломничество по Греции, были сказочно рады общению, и опыту, который накопили и которым можно было поделиться и нам, и с нами. Помню, после поездки в Иерусалим, мы пригласили паломнические службы приехать на семинар в Псков, чтобы показать наши святыни, чтобы к нам ехали. И мы сделали рекламный тур в мае этого года. А теперь, когда мы были в Греции, нас опять попросили в Пскове устроить паломнический рекламный тур. Так всем понравилось у нас, и остальные об этом узнали и тоже захотели к нам приехать. Даже предложили: «Давайте каждый год встречаться в Пскове». Нам есть что показывать, и у нас уже есть какой — то опыт. Как — то однажды нам одна из руководителей псковской турфирмы дала оценку после того, как поучаствовала в рекламном туре фирм России, и попросила нас рассказать церковную историю Пскова. Она сказала мне: «Батюшка, я потрясена до слез и готова у вас учиться и переучиваться, потому что так, как мы рассказываем о Пскове, рассказывать нельзя». И для меня это была наивысшая оценка. В мае мы опять ждем руководителей паломнических служб России и ближнего зарубежья к себе в Псков.
Где Вы были в Греции?
У нас был очень насыщенный график на восемь дней, и надо было посмотреть и святыни, к которым мы будем возить будущих паломников, и еще нам надо было посмотреть обслуживание, гостиницы, таверны, автобусы, маршруты, пароходы. Это был практический опыт паломничества в Грецию. День начинался в семь утра и заканчивался поздно вечером.
Паломнические туры, отец Андрей, дешевле, чем туристические?
Паломнические туры изначально дешевле, но такое паломничество не дешево. Если у фирмы путешествие стоит 1000 долларов, то в паломнической службе — 700 — 800.
Где начиналось паломничество?
Мы прилетели в Салоники (Солунь), а вечером в Метэоры — это удивительные монастыри.
Метэоры, по-гречески — состояние или место между землей и небом. Это бывшее дно моря, остались от дна каменные столбы, а на них — монастыри. Это чудо. Мы были там в трех монастырях. Из Метэор мы переехали на другую сторону Греции и ночевали в Игуменице на острове Корфу.
Греция страна не маленькая и повсюду ее святыни, поэтому и мы много переезжали. На острове Корфу мы приложились к Святым мощам святителя Спиридона Тримифунтского.
Посмотрели крепость, которую брал пять раз адмирал Федор Ушаков, поклонились тому месту, где он все — таки взял эту крепость у турок. Федор Ушаков теперь прославлен, и является небесным покровителем Корфу, там везде его иконы. И когда греки узнали, что мы русские, то все уважительно говорили: О, Ушаков, Ушаков… Греки его очень уважают.
У нас в стране не все знают этого православного героя.
Да, греки о России знают больше, чем сами русские.
Каким был маршрут далее?
Потом мы переехали на пароходе в Италию, в город Бари и сподобились там служить Литургию в крипте, где покоятся мощи Святителя Николая. Мы служили Литургию на мощах Святителя Николая. Там положили и иконки, и так чудно случилось: службу возглавил Псков в моем лице.
Нужно было провести службу без заминок, настроить чтецов и певцов, а пели и читали наши паломники — руководители паломнических служб. И так, я сподобился послужить на мощах Святителя Николая — получается, что Литургию возглавил Псков — Дом Святой Троицы.
Потом поехали пароходом в Патры, это юг Греции, к мощам Апостола Андрея Первозванного. Шестнадцать часов на теплоходе, и, по прибытии, везде служили молебны, служили и на мощах Андрея Первозванного.
Затем переехали на остров Эгина к Святителю Нектарию Эгинскому и заехали в Афины. Там очень интересный Ареопаг — место, где проповедовал язычникам — афинянам Апостол Павел. Он вошел в Ареопаг и обратился к афинянам: «Мужи афинские, я вижу, что вы очень набожные люди, потому что у вас даже есть жертвенник неведомому Богу. Так вот, Бога, которого вы не знаете, я пришел вам проповедовать». В Римской империи ставились жертвенники всем богам, даже неизвестным, чтобы никого не обидеть. Потом мы переправились на остров Эвбея к Иоанну Русскому, там молились перед его мощами за всю Россию. Иоанн Русский соединил Грецию и Россию своей жизнью.
Далее мы отправились в Иоанно — Богословский женский монастырь, к месту захоронения знаменитого, особенно сейчас, афонского старца Паисия.
Он никогда не принимал священного сана, был монах и духовник обители. Его книги выходят, их можно приобрести в церковных лавках, они очень просты и современны. Старец очень знаменит в церковном мире и отвечает на вопросы, которые ставит современная жизнь. Поклонились честным мощам Анастасии Узорешительницы, а Наместник монастыря рассказал нам: какой Анастасия являлась в видениях, такой и изображена Она на монастырской иконе. К этому образу ни один бесноватый не может приблизиться.
Мы посмотрели как служат по-гречески, как крестят. Потом вернулись в Салоники. Приложились опять, в благодарность, к мощам Димитрия Солунского и стали собираться в дорогу, домой.
Крестный ход вокруг Греции у Вас получился, и нисколько не отдохнули?
Да, многое увидели. И отдыхать в Греции можно, и поклоняться святыням — тоже. Одно другому не мешает, смотря, как составить маршрут и с какой целью.
Заканчивая наш разговор, можно ли, отец Андрей сказать, что Псков и Псковская земля могут быть одним из центров паломничества?
Абсолютно. Потому что мы показываем не достопримечательности, а святыни. Именно ими создавалось Русское государство, крепло Православие и жива доныне Россия.
Информационная служба Псковской епархии.
http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=885
