 |
| Гудок | Михаил Кириллин | 22.12.2005 |
Не много на карте страны точек, где так концентрированно и ярко, как здесь, переплелись все парадоксы и трагедии древней и новейшей российской истории. По старинной легенде, в августе 1380 года по пути из Коломны на Куликово поле войско Великого князя Дмитрия Ивановича остановилось на ночевку в живописном месте неподалеку от Москвы. Утром, еще до восхода солнца, благоверному князю явился лик Святителя и Чудотворца Николая, укрепив Дмитрия верой в святость дела, которое он задумал, и согрев сердце верой и надеждой — «сия вся угреша сердце его». Так это было или нет, но из летописей и более поздних источников, например «Задонщины», известно, что Дмитрий Донской действительно сомневался относительно как места, так и времени генерального сражения с Мамаем. Здесь, в Угреше, как написано в старинных монастырских книгах, в момент возвращения с Куликова поля московский князь повелел воздвигнуть храм и ионическую обитель во имя святителя Николая.
За более чем шестисотлетнюю историю существования Николо-Угрешский монастырь испытал немало бедствий, горел, разорялся, но каждый раз возрождался вновь. Очень любили Угреш первые цари из фамилии Романовых. Михаил Федорович тринадцать раз совершал сюда крестные ходы, а его сын Алексей — девять. В 1611 году воеводы Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий именно здесь собрали дружину, предприняв (неудачную, впрочем) попытку освободить Москву от поляков. Семнадцать томительных недель до высылки на Север, окончившейся мученической смертью, провел в монастырских казематах неистовый протопоп Аввакум. Видела обитель участников «медного» и стрелецких бунтов, пережила моровое поветрие 1771 года. К тридцатым годам XVIII века Угреш приходит в полный упадок. Петровские преследования монашества чуть было не привели к закрытию обители.
Около 130 лет прошло в трудах праведных по восстановлению былого величия. А своего расцвета монастырь достиг в конце XIX века, когда на его территории был воздвигнут один из крупнейших и красивейших храмов России — Спасо-Преображенский собор. Сегодня он восстановлен и может во время праздничных служб принимать до 8 тысяч верующих одновременно.
В веке ХХ, возможно, дабы отвадить верующих от храмов, после Гражданской войны основная масса монастырей оказалась в распоряжении чекистов. Поэтому и возникли многочисленные колонии, лагеря и спецобъекты за монастырскими стенами. Не избежал этой участи и Николо-Угрешский монастырь — в 1928 году на его территории разместили подростковую трудовую коммуну N2 ОГПУ. Монастырь превратился в колонию для несовершеннолетних, а его жилые помещения и церкви — в общежития и производственные цеха. Из полностью перестроенного Преображенского собора делают восьмиэтажный производственный корпус. Первый советский звуковой фильм «Путевка в жизнь» как раз и показывает жизнь в Угреше. Он снят по событиям, произошедшим в конце двадцатых годов, герои его — коммунары, которые действительно отбывали в Угреше различные сроки наказания. После появления фильма в бывший монастырь буквально повалили высокие гости, посетил колонию и Максим Горький. Попав в толпу шустрых подростков, он быстро лишился своих любимых карманных часов. Правда, к чести малолетних преступников, после встречи и беседы с великим русским писателем часы ему вернули.
Возрождение Николо-Угрешского монастыря началось в 1990 году, когда он был возвращен Русской православной церкви и стал ставропигиальным, то есть находящимся под патриаршим управлением. Меньше чем за пятнадцать лет монастырь преобразился. Восстановлены практически все старые постройки, воздвигнуты новые храмы и часовни. Кстати, по иронии судьбы один из новостроев — храм Преподобного Пимена Угрешского (точная копия Спаса на Нерли) был возведен строительными подразделениями Главного управления исполнения наказаний (бывший ГУЛАГ) Министерства юстиции РФ в память о сотрудниках, погибших при исполнении служебных обязанностей.
Главную святыню монастыря — Преображенский собор восстановили на деньги, собранные православными всей страны. Большую помощь оказали местная администрация и руководители предприятий Дзержинского — финансовую, строительными материалами и рабочей силой. Но восстановление тянулось бы долгие годы, если бы не простые горожане: только на один субботник перед освящением собора вышло более трех тысяч человек…
