 |
| Правая.Ru | Андрей Боголюбов | 22.12.2005 |
Кто хочет поменять герб России?
Нужно признать, что дискуссия вокруг герба России — это гениальный ход недоброжелателей нашего государства. Пользуясь шахматным термином, ситуацию можно назвать «вилкой». Если в результате жарких споров, в основном между православными и мусульманами, герб останется прежним или будет изменен, мы, жители России, останемся в проигрыше в любом случае. Нетрудно догадаться, почему эта тема возникла именно сегодня, а не, скажем, 5 лет назад. Не за горами выборы, и политтехнологи революций цвета «детской неожиданности» начали осваивать выделенные бюджеты. С этим же связана истерика и прямо-таки материнская забота о нашей свободе со стороны Европы и США при обсуждении закона об общественных организациях в части прозрачности их финансирования. Спонсоры «козлов-провокаторов» прекрасно знают, что тех, чьи религиозные чувства якобы оскорбляют кресты на гербе и милицейских фуражках, совершенно устраивают любые символы на рублях или долларах.Возвращаясь к конфликту вокруг герба России. Что можно было бы предпринять?
Во-первых. Нужно настоятельно попросить не вступать в дискуссии, тем более гласные, официальных представителей мусульманской и православной конфессий. Как уже говорилось, при любом исходе споров проигравшими будем все мы.
Во-вторых. Возложить всю ответственность за возможные последствия на инициаторов этого конфликта. Рассмотреть возможность их привлечения к уголовной ответственности за разжигание межнациональной розни.
В-третьих. Признать теоретическую возможность изменения герба России, но при определенных условиях и подходах.
А подходов может быть два.
Первый — это тот, который полуосознанно присутствует сейчас, когда символы герба в основном соответствуют истории и традициям той части населения России, которая составляет 80% ее состава и называется «русской и православной». При этом все остальные, почти 200 наций и народностей, являясь коренными, не могут являться государствообразующими, но обладают, в отличие от русской, дополнительными преференциями в виде территориальных национальных образований, налоговых льгот, непропорциональном представительстве в республиканских органах власти и т. д. и т. п.
И второй подход. Когда все нации и официальные конфессии России будут являться полностью равноправными вне зависимости от количества представляющего их населения: или 100 млн. и 100 тыс. граждан.
Что называется, самая, что ни наесть демократия в дисцилированном ее виде. Но при этом подходе «защитники прав меньшинств», а также их спонсоры должны не забывать и о правах большинства и соответствующем пропорциональном их распределении. Если эта команда будет последовательна в своих переживаниях за все народы РФ, то можно предположить к чему они ведут всех нас.
1. Герб России будет представлять странную двуголовую птицу. На одной будет одета ермолка, на другой шапка-ушанка (корону нельзя — мы ведь светское государство). Вместо Георгия Победоносца — величественный Будда. В одной лапе — исламский полумесяц, в другой — шаманский бубен. Оставшиеся свободные части тела и крыльев в виде наколок будут покрыты символами других наций и народностей России.
2. В России должна появиться Русская Республика, которая займет 80% ее территории и ресурсов.
3. Согласно демократическим принципам, размеры и ресурсы национальных республик будут приведены в соответствие с их пропорциональным национальным и конфессиональным количеством. Скажем, если мусульман в России меньше 10%, то территории и ресурсы, на которых проживают мусульмане, не должны превышать 10%. Если татар в России меньше 5% - соответствующие территории и ресурсы.
Перечень демократических нелепиц и «прав человеков», которые могли бы встретиться на предложенном провокаторами пути, можно было бы продолжить. Надо ли? Может быть рациональнее для всех нас в данной ситуации воспользоваться выше предложенным пунктом «во-вторых»?
О газе и либерально-демократических идеалах
Газовая война между Россией и «по-настоящему демократическими» странами постсоветского пространства набирает обороты, захватывая в свою орбиту все новых участников. В открытую спорить с ценой истинным рыночникам как бы неприлично, и оттого придуман очередной лукавый термин о постепенности повышения цены.Либерал-демократы не раз говорили о том, что развал СССР стал итогом победы Запада в «холодной войне», что должно свидетельствовать, на их взгляд, о преимуществах «рынка и демократии». На постсоветском пространстве появились новые независимые государства и, соответственно, в тот же день должны были возникнуть новые отношения. Так бы поступили и поступают «цивилизованные страны». Но Россия — страна «нецивилизованная», и, как обычно в ее истории, больше 10 лет за свой счет помогала братским народам встать на ноги и построить свою государственность. И только когда «повзрослевшие дети» во всеуслышание отреклись от «своих родителей», двери отчего дома открылись, давая возможность «молодым» жить и работать самостоятельно. А что ж лукавые соседи, которые подстрекали несмышленых чад: «Бросьте родителей, заберите у них часть имущества, на которое вы имеете полное право, и мы его с вами поделим, по рыночному продадим и заживем как никогда!» И вот когда все это произошло, добрые соседи и говорят: «Родители, как вам не стыдно, не видите, что у ваших чад не хватает на красивую жизнь? А мы только обещали взять их в свою компанию и научить „как брать от жизни все“, потому что они лучше вас. Мы с ними так здорово проводим вечеринки и так понимаем и чувствуем друг друга. Давайте так, мы будем с ними плясать, а вы будете их по-прежнему кормить! А иначе мы будем звать вас родителями-тиранами».
Досталось и Шредеру, который по неопытности решил, что поставлять газ немцам без посредников, типа непредсказуемой Украины, более выгодно и надежно. И тогда какой только бред не родился в головах недоброжелателей этого проекта. Вот только некоторые образцы, озвученные главой немецких «зеленых» Маттиасом Бернингером: Руководитель «Газпрома» Миллер — бывший майор КГБ — бред N1. Главные и истинные задачи российского газового концерна — «борьба с гражданскими свободами» — бред N2. Исторические отношения с Польшей и Прибалтикой для Германии не менее важны ее непосредственных социально-экономических интересов — бред N3, и т. д. и т. п. Если бы Шредер возглавил контору, которая перекупала бы национализированные «Ющенко-Лениным» украинские заводы или какую-нибудь нефтесосущую корпорацию в оккупированном Ираке, тогда бы деятели, болеющие за имидж Германии, однозначно гордились бы своим бывшим канцлером. Когда энергоносители в Европу поступают через политических сателлитов США, американцы могут влиять на ситуацию. От них во многом зависит судьба и России, и Европы, и самих транзитных стран. Когда же народы Европы и России в чем-то серьезном выходят на прямой контакт, тогда, как обычно, начинает струиться ядовитый политический дымок на беду всем нам некурящим.
Та же история с нашей российской «пятой колонной». Иногда кажется, что всем нам, болеющим за Россию, угодить либерал-демократам и их западным патронам невозможно по определению. Назначить Украине, Грузии и другим «истинно рыночным» бывшим советским республикам рыночную цену на газ — это политика. Оставить прежние цены Белоруссии — тоже политика. А если Белоруссии поднять, а Украине оставить, то это рынок? Или всем поднять? Или всем оставить в 3 раза ниже рыночной, как год назад, то рынок именно это? Или все же поднимать и опускать цены по своему усмотрению? Конфисковать имущество ЮКОСа за неуплату налогов — это политика, а национализировать тысячи заводов на Украине — это образец либерализма и рыночных отношений в Европе. А, может, просто все, что невыгодно для России, и есть истинный рынок (поправка Джексона — Венника, например), а все, что выгодно — это политика? Так трудно угодить представителям передовой либерально-демократической рыночной мысли. Возможно ли? И нужно ли? Ведь для всё большего числа западных политиков (не говоря уж об их небескорыстных помощниках) либерально-демократические идеалы и рыночные принципы в экономике давно уже уходят на второй план. Геополитические интересы хозяев глобального мира становятся, безусловно, выше интересов не только народов «второго сорта», но и собственного «золотого миллиарда». В политике часто с трудом просматривалась Совесть. А сегодня теряется даже элементарная логика и здравый смысл. И все сильнее появляется ощущение, что, как и в 1937 году, неожиданно и как бы необъяснимо для всех, очередной, демократически выбранный, вожак, нехорошо посмотрев вокруг, скажет всем нам: «Я проголодался».
О символах и опасности «русского фашизма»
В то время как наиболее радикальные представители ислама (так и хочется сказать «оранжевого», а не традиционно-исторического «зеленого») объявили войну многовековому Российскому гербу, в Екатеринбурге на главную рождественскую елку, стоящую на площади имени революции 1905 года рядом с памятником Ильичу, водрузили шестиконечную звезду. У всех прохожих, к кому я обращался с вопросом: «Что Вам напоминает это рождественское украшение?» — был ответ: «Звезду на гербе Израиля». Но больше всего меня поражал не ответ, а отношение к данной ситуации (в Екатеринбурге, к слову, практически 90% русских). Этот факт никого не раздражал, а некоторые даже мне, приезжему, пытались объяснить, что, мол, у нас и мэр, и многие главы районов и руководства гордумы — евреи. Город процветает благодаря грамотному управлению. Ну, решили сделать себе приятное к празднику. Да на здоровье!"На центральной улице города, не так далеко от места убийства последнего российского Императора с семьей и доктором Боткиным, стоит памятник Якову Свердлову. Стоит напротив Государственного Университета. Его как-то пытались убрать казаки, но городские власти отстояли. Спрашиваю студентов: «Он вас не смущает? Храм на Крови, прославление царской семьи, и рядом вдохновитель их убийства?». «Ну и что, — отвечают, — это ведь история. Потом городские службы за ним следят. Даже моют голову с шампунем, когда голуби ее сильно загаживают».
А вот к православным символам у городских властей отношение не столь заботливое. Одна из любимых тем дня критики в городских СМИ областных коллег — финансовая помощь Храму на Крови со стороны облбюджета. Много шума было после избиения милиционерами, как сейчас говорят «неславянской внешности», православного священника и профессора Дворкина, когда те попытались воспрепятствовать сборищу одной из сект. Руководство ГУВД тогда принесло свои извинения, а вот городские СМИ несколько месяцев называли пострадавших не иначе как провокаторами и «попами Гапонами». Возмущение инцидентом высказал Святейший Патриарх, но ни один из свободолюбивых журналистов или правозащитников ничего по этому поводу ничего не сказал. К слову сказать, никаких митингов протеста «русских фашистов» по этому поводу не было. Представьте, чтобы случилось, если б милиционеры «славянской внешности» избили муллу где-нибудь в Казани или раввина в Москве?
Но в Екатеринбурге все же есть одно место, где соблюдается принцип соответствия того значения, которое русские православные люди занимают в жизни своей страны. Это главное городское кладбище (почему-то расположено рядом с главной городской свалкой). Здесь практически над всеми новыми могилами стоят православные кресты.
Предложение ликвидации русских символов с герба России, звезда Давида на главной рождественской елке Урала, памятник Якову Свердлову рядом с местом убийства последнего русского царя… Назовите любую другую нацию на планете, которая бы так спокойно относилась к подобному? А нам со всех сторон измученные политической цензурой СМИ твердят о невероятном распространении русского фашизма. Кстати, тогда чья ж цензура так долго и так сильно давит на этих свободолюбивых и бескорыстных художников? Спрашивается, с какой целью они дразнят и задирают пока еще добродушного русского медведя? Сочиняют небылицы о грозящем всем русском фашизме? Конечно, при большом желании и корову можно разозлить, но последствия будут разные — медведь поопаснее будет.
