 |
| НГ-Религии | Джованни Бенси | 07.12.2005 |
Тем не менее Ватикан рассматривает этот вопрос совершенно серьезно. В конце ноября Конгрегация католического образования, возглавляемая польским кардиналом Зеноном Грохолевским, опубликовала специальную «инструкцию», посвященную проблеме гомосексуализма среди духовенства. Известно, что Папа Бенедикт XVI утвердил текст этой «инструкции» еще в августе. В новом документе Ватикана говорится, в частности, что лица, «практикующие» гомосексуализм, проявляющие «глубоко укорененные гомосесксуальные наклонности» или просто «поддерживающие так называемую гей-культуру», не могут поступать в духовные семинарии и становиться священниками.
Авторы документа утверждают, что вопрос о священниках-геях «стал особенно актуальным ввиду нынешней ситуации». Это намек на скандалы, связанные с многочисленными случаями педофилии среди духовенства в Соединенных Штатах и в Австрии. Именно воспитанники австрийской духовной семинарии Санкт-Пельтен были уличены в проявлении однополой любви. Все это было запечатлено на видеопленке, и кадры появились в венском еженедельнике «Профиль». Из-за этого скандала епископ Санкт-Пельтена Курт Кренн был отправлен покойным Папой Иоанном Павлом II в отставку.
Любопытно, что ватиканская «инструкция» проводит различия между «гомосексуальными действиями» и «гомосексуальными наклонностями». «Что касается действий, — говорится в документе, — то в Священном Писании они изображаются как тяжкие грехи. Святые отцы всегда рассматривали их как сугубо безнравственные и противоречащие закону естества». Такие «действия», утверждается в «инструкции», «ни в коем случае не могут быть одобрены».
Что касается «глубоко укорененных гомосексуальных наклонностей», то Ватикан констатирует их «объективную беспорядочность». «Инструкция» предписывает относиться к лицам с подобными «беспорядочными» наклонностями «с уважением и тактичностью», избегать любой формы дискриминации по отношению к ним. Тем не менее, как утверждается в новом документе, Католическая Церковь не может принимать в семинарии и уж тем более посвящать в духовный сан таких людей.
Официальная позиция Католической Церкви такова: лица с укоренившимися гомосексуальными наклонностями «пребывают в ситуации, серьезно препятствующей корректному взаимоотношению с мужчинами и женщинами». Возведение таких лиц в сан может привести к отрицательным последствиям для их пастырской деятельности. Если же речь идет только о временных «заблуждениях», о «колебаниях еще не завершившегося отрочества», то при приеме молодого человека в семинарию следует удостовериться в том, что «эти тенденции были недвусмысленно преодолены по крайней мере за три года до рукоположения в диаконы». Для того чтобы преградить кандидату в священники путь в семинарию, достаточно иметь «серьезные сомнения» в его гетеросексуальности, говорится в «инструкции».
Документ предусматривает также санкции в отношении лиц, умышленно скрывающих гомосексуальные наклонности ради поступления в семинарию. В то же время документ рекомендует ректорам духовных учебных заведений и духовникам вести широкую пастырскую и воспитательную деятельность, чтобы избежать рецидивов гомосексуализма среди воспитанников. В частности, духовники должны вести обстоятельные беседы с кандидатами в семинаристы, разъяснять им церковное учение о целибате и помогать им в «развитии и укреплении духовных качеств, позволяющих осмыслить и правильно оценить обет целомудрия».
Еще более строгим, чем «инструкция» стал комментарий, опубликованный в ватиканской газете «Оссерваторе романо» французским священником и психологом Тони Анатрелла. Он пишет, что гомосексуализм является «дестабилизирующим для личности и общества», не представляет никакой ценности для общества и, напротив, выявляет «несовершенство и незрелость» в половом развитии личности. Следовательно, считает Анатрелла, подобные наклонности «несовместимы со священством», к которому надо допускать только «мужчин, четко сознающих зрелость своей мужественности». Далее французский священник проводит своего рода социологический и психологический анализ гомосексуализма. «За последние годы, — пишет он, — гомосексуализм проявлялся как все более тревожный феномен и во многих странах стал даже рассматриваться как нормальная наклонность, между тем как в прошлом всегда считался проблемой в психической организации половой жизни и никогда не влиял на развитие общества».
Реакции на столь решительные высказывания Ватикана были неоднозначными. Большинство комментаторов усматривает в них следствие моральной и богословской строгости Бенедикта XVI, который в бытность свою префектом Конгрегации вероучения рьяно охранял чистоту традиционного учения Католической Церкви. Некоторые обозреватели указывают на целесообразность пересмотра положения о целибате священников и женском священстве, полагая, что это содействовало бы более естественному и менее напряженному взаимоотношению между мужчинами и женщинами в Церкви. Эти обозреватели отмечают, что целибат священников — это скорее вопрос дисциплины, чем богословского учения, а на заре христианства духовенство часто было женатым. Более того, католицизм — единственная христианская конфессия, в которой не допускается брак священников.
Сами геи отреагировали очень обиженно. Один из лидеров движения геев в Италии Роберто Таддеуччи, заявил на одном интернет-сайте: «Документ Конгрегации католического воспитания фактически выдворяет гомосексуалистов из жизни Католической Церкви. Это очередной холодный душ для всех тех, кто понимает христианское послание как авторитетный призыв к братству, любви и уважению между всеми человеческими существами, независимо от индивидуальных различий». Вывод Таддеуччи весьма категоричен: «Оставим Церковь!»
