 |
| Труд | Пятерим Варфоломеев | 02.12.2005 |
«Доктрина», которую исповедуют Руднев и его последователи, — представляет собой некий «коктейль», приготовленный Учителем из оккультных и неоиндустских учений. По словам опомнившегося от сектантского угара адепта, прежде, чем быть принятым в основной состав «Беловодья», новички проходят через так называемую, «Академию счастья», где новобранцев подвергают нешуточному психологическому давлению — через унижения, лишение сна и пищи, через пытки темнотой, а также через самоистязания. Но и находясь в подобных скотских условиях, адепты постоянно пребывают в состоянии глубокой эйфории, вызываемой наркотическим «шаманским чаем», рецепт которого Богомудр раздобыл где-то на Алтае.
Уже упоминавшийся выше молодой хабаровчанин поначалу проявил большое рвение, постигая тайны шаманства, «космическую глубину» оккультизма, за что Руднев поручил ему «ответственнейшее задание» — вербовать в секту мужчин, юных девушек, женщин с детьми, у которых не сложилась семейная жизнь. Все представительницы прекрасного пола удостаивались высокого звания «жриц любви», что автоматически включало их в состав гарема, обслуживавшего и услаждавшего «заместителя Бога» на земле. По-видимому, нескрываемая тяга Руднева к земным утехам, дармовым деньгам и подтолкнула бывшего его верного сторонника к визиту в ФСБ с чистосердечным раскаянием и с готовностью вывести «Беловодье» на чистую воду. Следует признать: шаг этот действительно представляет собой акт гражданского мужества, поскольку вышестоящие наставники адептов, назначаемые Рудневым на должности инспекторов с большими полномочиями, запугивали рядовых сектантов сразу по двум направлениям: во-первых, уверяли, что в случае ухода из секты отщепенцев ждет преследование со стороны правоохранительных органов, а во-вторых, они получат «неминуемое возмездие» от «братьев и сестер», у которых «длинные руки».
А в Воронеж человек, изложивший всю известную ему подноготную «Беловодья», прибыл вместе с шестью коллегами для строительства «ашрама» на левом берегу местного водохранилища. Вместительный и благоустроенный коттедж должен был стать воронежской резиденцией Богомудра. Сюда же планировалось подселить и группу «жриц любви», целиком состоящую из воронежских девчат, отличающихся красотой и статностью. Необходимо упомянуть еще одну сторону деятельности секты. Как заметил не без горькой иронии руководитель группы общественных связей УФСБ по Воронежской области Павел Большунов, «лидер сектантов не оставлял «без отеческого внимания и детей», которых несчастные родители бросали ради того, чтоб окончить пресловутую «Академию счастья». Ребят, оставшихся сиротами при живых отцах и матерях, содержат в специальных лагерях, где царит антисанитария, а скудное питание компенсируется все тем же «шаманским чаем».
Какую же цель преследует Руднев, одурманивая умы и души путаными проповедями и регулярными «мерами физического воздействия» с помощью «наделенной особой целительной силой» бамбуковой палки? «По самым достоверным источникам, — продолжает Павел Большунов, — Руднев вбивает в головы своих адептов мысль о том, что он делает из них «сверхчеловеков», возводя на «вышестоящую ступень просветления». Нагрянувшие внезапно в недостроенный «ашрам» сотрудники УФСБ и УБОП задержали шестерых сектантов, прибывших в Воронеж из различных городов России и Украины. Некоторые из них проходили по оперативной информации, как пропавшие без вести.
К сожалению, никаких других способов пресечения сектантской деятельности в самом ее начале, кроме профилактических бесед, в распоряжении правоохранительных органов на сегодня нет. То есть они не подпадают ни под одну статью УК РФ. Все задержанные выдворены из Воронежа по местам постоянной прописки. Исчерпывающая информация об организации секты «Беловодье» направлена в соответствующие субъекты Российской Федерации, где на совести Руднева и его ближайших сподвижников — десятки, если не сотни разбитых, исковерканных человеческих судеб. А сколько продано имущества, домов, квартир, сколько снято денег со сберкнижек, истраченных не только на безбедное существование Богомудра, но и на издание его многотомных графоманских сочинений вконец заморачивающих головы людей.
