 |
| Новые Известия | Михаил Поздняев | 29.11.2005 |
У каждого скандала есть повод и подоплека. Связать их непросто, если не обнаружить ключевое или, наоборот, слабое звено. Роль звена в данном случае сыграл Роман Силантьев, исполнительный секретарь МСР. Именно ему, штатному сотруднику Отдела внешних церковных связей Московской патриархии (ОВЦС), наблюдатели приписывают особые заслуги по созданию в апреле этого года Исполкома ЦДУМ.
Возглавил новую структуру муфтий Мухаммедгали Хузин, прославившийся чрезвычайно эксцентричными заявлениями. К примеру, призывом брать в заложники и подвергать уголовному наказанию родственников лиц, подозреваемых в терроризме. Или решительной поддержкой РПЦ в деле обязательного преподавания в школах «Основ православной культуры». Непосредственный начальник Романа Силантьева, глава ОВЦС митрополит Кирилл (Гундяев) в телеграмме новоиспеченному главе Исполкома ЦДУМ пожелал ему успехов «в трудах по возрождению и укреплению исламских общин». Тогда, в апреле, усилил свои позиции и глава Совета улемов ЦДУМ Фарид Салман. Такое развитие событий в российских исламских СМИ было охарактеризовано как «оранжевая революция» и «ГКЧП по-уфимски». Возвышение Хузина и Салмана сопровождалось фактическим отстранением от руководства одной из крупнейших мусульманских структур ее бессменного лидера Талгата Таджуддина. Теперь же, по мнению аналитиков, в контратаку перешли главы региональных муфтиятов из числа таджуддиновской «старой гвардии».
Как ни странно, сигнал к началу контратаки подал все тот же Роман Силантьев, опубликовав «Новейшую историю исламского сообщества России» — книгу, с какой стороны к ней не подступи, провокационную. Главный ее тезис — фатальная необратимость «православизации» нашего отечества. Как пишет г-н Силантьев, «ассимиляция этнических и религиозных меньшинств является неизбежным процессом в любом обществе, а в России она еще и ускоряется за счет деятельности экстремистов… После каждого теракта тысячи, а может быть, даже десятки тысяч людей из числа этнических мусульман принимают крещение», — утверждает, не ссылаясь на источники, исполнительный секретарь МСР, по долгу службы, казалось бы, обязанный занимать нейтральную позицию.
Чиновник Патриархии, не упускающий случая заявить, что в МСР не могут состоять католики и протестанты, поскольку занимаются «миссионерством в агрессивных формах», в своей «Новейшей истории», по сути, дает им сто очков форы.
Но это еще полбеды. Г-н Силантьев, похоже, вступил в состязание с г-жой Чудиновой, на последней Московской книжной ярмарке наделавшей шуму презентацией романа «Мечеть Парижской Богоматери». Страницы книги Силантьева, претендующей именоваться «религиоведческим исследованием», изобилуют рассказами о «схемах хищения средств», «закулисных интригах», «воровстве и мошенничестве», «взятках чиновникам», «заказных материалах в СМИ», «религиозном невежестве» и прочих грехах мусульманского сообщества России. Особо достается муфтиям, с которыми сочинителю «Новейшей истории» частенько приходится сиживать за одним столом, беседуя о чистоте веры.
На состоявшейся в начале ноября пресс-конференции членов президиума МСР митрополита Кирилла спросили, какого он мнения о сочинении г-на Силантьева. Глава ОВЦС ответил, что уже имел на сей счет нелицеприятную беседу с представителем Совета муфтиев России Харисом Саубяновым, но сам пока «Новейшей истории…» не читал. Митрополит обещал «тщательно разобраться в этом вопросе и поиметь соответствующее суждение».
Пока таковое не вынесено, лидеры мусульман решили выразить свою четкую позицию. Разгон Исполкома ЦДУМ, созданного при активном участии г-на Силантьева — дело внутреннее, не- комментируемое. А вот намерение ЦДУМ покинуть МСР — в комментарии нуждается. Это, пожалуй, первая крупная неудача РПЦ в деле сортировки верующих на «традиционных» и «нетрадиционных», «своих» и «чужих». Но, коль скоро в братском диалоге отказано «своим среди чужих», рано или поздно должны появиться «чужие среди своих».
Если так и дальше пойдет, г-н Силантьев останется в МСР в гордом одиночестве.
МУСУЛЬМАНЕ ПРИСМАТРИВАЮТСЯ К КАТОЛИКАМ
24 ноября в Москве в Совете муфтиев России состоялась конференция «Ислам и христианство: на пути к диалогу». Она была приурочена к 40-летию принятия II Ватиканским собором Декларации об отношении Римско-католической Церкви к нехристианским религиям. Организаторами конференции выступили Совет муфтиев России, Духовное управление мусульман европейской части России, Архиепархия Римско-католической церкви в Москве, Библейско-богословский институт св. апостола Андрея Первозванного и Институт европейской цивилизации. В приветственных речах председателя СМР Равиля Гайнутдина и митрополита Тадеуша Кондрусевича были отмечены как великая и все возрастающая роль принятого 40 лет назад документа, так и необходимость сотрудничества католиков и мусульман России во имя гражданского мира и благополучия. Глава российских католиков архиепископ Тадеуш Кондрусевич выступил за расширение состава Межрелигиозного совета России, «что придало бы ему больший динамизм и сделало бы его работу более эффективной». Тадеуш Кондрусевич также выразил мнение, что в Общественной палате России недостаточно представлены религиозные организации и объединения. Руководитель Центра социально-религиозных исследований, профессор Анатолий Красиков сказал: «Я православный верующий и ученый. И я поражен мужеством Католической Церкви в осознании преступлений своих собратьев против инаковерующих. На II Ватиканском Соборе нам всем — католикам, православным и мусульманам — подали пример покаяния пред Господом и перед людьми. Стоит последовать этому примеру!».ЧТО ТАКОЕ ЦДУМ И МСР
В 1789 г. Указом Екатерины II было учреждено Оренбургское магометанское духовное собрание. В СССР его «правопреемником» выступало Духовное Управление мусульман европейской части СССР (ДУМЕС). В 1992 г. решением VI съезда мусульман России и Европейских стран СНГ оно было преобразовано в Центральное Духовное управление мусульман России и Европейских стран СНГ (ЦДУМ). Сегодня в него входят около тридцати региональных Духовных Управлений мусульман. Председателем президиума ЦДУМ (Верховным муфтием) является Талгат Таджуддин. Межрелигиозный совет России (МСР) был образован 23 декабря 1998 г. на встрече глав и представителей Русской Православной Церкви, Совета муфтиев России, Центрального духовного управления мусульман, Конгресса еврейских религиозных объединений и Буддийской традиционной сангхи. Согласно уставу, цель МСР — «координация совместной деятельности традиционных религиозных организаций в деле обеспечения и поддержания межрелигиозного и межнационального мира, предотвращения возможных конфликтов на этноконфессиональной почве, утверждения в обществе традиционных духовных ценностей, диалога с государственной властью России и других стран, международными межправительственными и межрелигиозными организациями». Высшим органом МСР является Президиум, формируемый Учредителями. Постоянно действующим исполнительным органом МСР является Секретариат, который возглавляет исполнительный секретарь (последние 4 года им является Роман Силантьев).