 |
| Фонд «Русская Цивилизация» | Василий Ансимов | 22.09.2005 |
Утро выдалось туманным, что позволило русичам спокойно переправиться через Дон и начать боевое построение в непосредственной близости от татарского войска. И вот уже противники могут видеть друг друга темными полосами на дальнем краю горизонта. Короткая пауза, простые и святые напутственные слова князей — и русское войско двигается вперед. Бряцая железом, дружины ускоряют шаг, приближаясь к славе и бессмертию. Пусть кровь стынет в жилах, предчувствуя расставание с ними — но звучит уже где-то молитвенный напев, а где-то старая боевая песня, это дружины, каждая на свой привычный лад, приветствуют праздник войны. Под этот необычный хор сердца воинов погружаются в полузабытие — то ли еще на земле, то ли уже на небе.
И вот уже видны лица врагов. Земля прогибается под тяжестью неисчислимых войск, которые подобно черным грозовым тучам нагромождаются друг перед другом. Короткой молнией блеснет поединок, который навсегда войдет в историю.
И вот уже в жилы льется огонь. Наступает вечность, и время останавливается — стальные волны все быстрее и быстрее движутся навстречу, ярость заставляет воинов переходить в бег, как обвал нарастает боевой клич с обеих сторон, и громовой удар рукопашной сшибки открывает кровавый пир, на котором вместо изысканных яств гости угощают друг друга безжалостными ударами оружия, а вместо вина рекой течет дурманящая своим запахом кровь.
Священная ненависть к врагу удесятеряет силы. Рубят и колят русичи поганых без пощады, куда подвернется меч, туда, где откроется брешь — будь то смуглое узкоглазое лицо, живот, шея, пах — но и сами падают ниц, принимая удары кривых сабель и копий. Брызжет красная кровь, покрывает лица, руки, груди, льется на землю и превращает ее в коричневую грязь, топко чавкающую под ногами.
Со всех сторон раздается непрерывный лязг мечей о броню, крики ярости и боли, вой раненых и хрип умирающих. Кровавый Перун жнет свою жатву, радуясь разлившемуся во все концы морю ярости и поощряя воинов сражаться все яростнее и яростнее. Плачет Богородица и покрывает Cвоим покровом русичей, пришедших сюда искать не выгоды, а смерти за тех, кого оставили они дома, за свою Родину — теперь уже общую для них всех — Русь.
И так в этом кровавом пиру совершается священная тайна единства — из разрозненных частей созидается целое. Кровь Христа, воспринятая накануне воинами через последнее причастие, проливается в их крови на землю Куликова поля, освящая и соединяя их навечно, и с ней, и друг с другом. Их — и также их роды, представителями которых являемся мы сегодня.
А что же, кстати, мы, сегодняшние — достойно ли мы храним память о той великой битве? Благодарны ли мы тем, кто пожертвовал собой за то, чтобы Русь не погибла под натиском недочеловеческой тьмы?
Половина из нас затрудняется с оценкой, половина вообще не помнит, когда это было — спасибо школьным учебникам, стыдливо, вскользь пробегавшим по этому событию. Советскому правительству рост русского самосознания не был нужен — ему была нужна «новая историческая общность — советский народ».
Не нужно это самосознание и нынешним властям. Когда серпуховчане попросили президента Путина, во время его выступления перед СМИ 23.12.2004, посетить праздничные торжества на Куликовом поле, он не нашел ничего умнее, кроме как отпустить кощунственную шутку: «Надеюсь, не будет идти речь о льготах для участников Куликовской битвы?» В любом цивилизованном обществе подобная шутка вызвала бы шок и скандал. Она с одинаковой легкостью могла бы стать поводом и для импичмента, и для уголовного дела. Но у нас — лишь угодливое «хи-хи-с».
Участникам Куликовской битвы не нужны льготы, господин Путин. Они и так уже получили их, в таком объеме, к которому вы даже близко подойти не можете со всеми вашими нефтедолларами. Им нужна благодарность, которой нет ни у вас, ни у вашего окружения. Им нужна деликатность и уважение, когда заходит речь об их светлой памяти — которых у вас соответственно тоже нет. Да и вообще, не им все это нужно — им вообще уже ничего не нужно. Это нужно нам, чтобы оставаться людьми.
Идея дерусификации прозвучала тогда в словах президента еще более ясно. «И там и с одной, и с другой стороны, были русские полки», — с глубокомысленным видом историка-эксперта сказал он. «И там, и там была татарская конница, которая русскими использовалась как главная ударная сила». То есть, русские никакой ударной силы из себя не представляли. Более того, они легко поднимали меч друг на друга, не чувствуя никакого родства. Да и есть ли они вообще, эти русские, впору задаться вопросом вслед за ведущим радиостанции «Эхо Москвы» Станиславом Кучером? Может, вся сермяжная и великая правда в том, что нет никаких русских, а есть лишь какие-то безликие россияне, или, по терминологии Дугина, евразийцы — разношерстный коктейль из славян, татар и китайцев?
Самое гнусное зло — это когда тебе, еще живому, доказывают, что тебя уже нет. И вообще никогда не было. Что ты — это не ты, а так, пустое место, вакуум. Когда эта ложь обрушивается на тебя со всех сторон — со страниц учебников и газет, с экрана телевизора, из радиоприемника, из уст высших представителей власти — трудно, очень трудно найти силы противостать этому и не превратиться в безликую биомассу, утратившую самосознание. И многие пали в этой неравной борьбе, подчинились злобной пропаганде, направленной на уничтожение нас заживо.
Но мы все равно есть. И мы черпаем эти силы там, где черпали их наши предки — в православной Церкви и православной вере, в бескорыстной любви к Родине и бережной верности памяти предков. Там, где почерпнул их 76-летний Патриарх, приложивший, несмотря на тяжелую болезнь, немыслимые для человека в его состоянии усилия, чтобы священная дата не осталась замолчанной испохабившимся обществом.
В бессмертии Христовой крови черпаем мы бессмертие воинов, которые не вернулись с той битвы. Они умерли за то, чтобы мы жили — и так и мы умрем за то, чтобы жили наши дети. И никому, никогда нас не победить, пока мы храним верность своим предкам и своей вере. Все эти путины, фоменки, кучеры и дугины схлынут, как грязная пена, с гранита истории, кончатся, как ночной кошмар, и канут в небытие, и солнце правды засияет в очистившемся русском небе.
А пока твердо запомним три вещи.
Во-первых, на Куликовом поле Русь сражалась с Ордой, русские — с татарами. Наемники и предатели не в счет, они есть всегда и везде, но никто в здравом уме не судит по ним о национальном характере враждующих сторон. Ведь наемники и предатели не действуют самостоятельно — их всегда кто-то нанимает.
Во-вторых, мы в этой битве победили.
В-третьих, мы в этой битве в очередной раз, хотя или нехотя, защитили весь мир — в том числе Европу, обеспечив ее сытое и спокойное процветание, и всю ее последующую историю, с ее грабежами колоний, выдумками в жанре «естественного права» и «ренессанса», и всех этих гитлеров с наполеонами, и все эти сегодняшние «фи» и «фе» о нашей некультурности и отсталости. И Европа нам за это должна. И этот долг не имеет срока давности, и будет взыскан. В свое время.
Вместо эпилога хочется без комментариев привести слова представителя дружественного нам народа, несмотря на тяжелейшие испытания и невзгоды сохранившего верность не только своим традициям, но и, как это ни странно, нам — таким, какие мы есть сегодня, во всей нашей немощи и забытьи. Разгадка простая — настолько велик подвиг наших предков, что даже мы, его недостойные наследники и «держатели», до сих пор светимся отражением лучей его славы.
«Куликовская битва — это не только славная страница в российской истории, это славная дата для всех славянских народов, которая веками вдохновляла их на борьбу за свою свободу и независимость», — сказал посол Сербии и Черногории в России Милан Рочен, присутствовавший на официальных торжествах на Куликовом поле.
Он напомнил, что через девять лет после Куликовского сражения произошла историческая битва на Косовом поле, «хотя она не была столь благополучной для сербов, как для русских братьев».
«Но косовские сербы знают, что в борьбе за нормальную жизнь своих очагов они встречают понимание близкой России. И я уверен в том, что у них в сердце Великая Россия со своей славной историей», — сказал Милан Рочен.
