Русская линия
Гудок Валерий Ганичев16.09.2005 

Духовный сеятель

Первородная гладь Святого озера, обрамленная зеленым ожерельем северного берендеева леса, проявляла чудные очертания некоего Китежа на своей поверхности.

Нет, сказочные строения были не там, в глубинах, а на берегу и каким-то естественным образом сливались с водяными видениями. В этот сиятельный июльский день один из красивейших и значимых монастырей России — Антонио-Сийский — представал перед писателями, учеными, чиновным людом, приехавшим для исполнения серьезной миссии учреждения Архангельского отделения Всемирного Русского Народного Собора.

Не в городских конференц-залах, а здесь, в стенах старейшего, основанного 485 лет назад монастыря, после литургической службы предстояло учредить отделение Собора.

Это придало событию глубинный, знаковый характер. Какой-то восторженный холодок пробегал по спине, ощущавшей, что здесь в 1520 году преподобный Антоний основал свою обитель, виденье которой явилось ему в начале иноческого пути, когда перед ним предстал световидный старец в белых ризах с крестом и благословил на пустынножительное наставничество многих иноков.

Вот и тогда, 485 лет назад, вышел священник-монах Антоний с иноками к озеру и стал на молитву. Их увидел ловец (охотник) Самуил и поведал, что те, кто здесь охотится, часто слышат звоны, пение монахов и даже звук топоров, и народ считал, что место это предназначено для святой обители. Антоний здесь, на берегу озера, по которому протекала река Сия, поставил крест, срубил с помощниками часовню.

Было трудно, холодно, но монахи молились, пахали землю, принимали страждущих. Что поражает: Антоний послал своих сподвижников к Великому князю Василию Ивановичу в Москву, и тот их принял и наделил правом на учреждение Свято-Троицкого монастыря, даровал земли вокруг. Еще за двести лет до того основал и посвятил Святой Троице свою обитель игумен земли Русской Сергий Радонежский, придав этому христианскому догмату смысл живого единства. Антоний к такому единству на всех краях Руси стремился, и, на мой взгляд, название Свято-Троицкого монастыря на Сие не случайно. Постепенно монастырь крепнет, становится заметным духовным центром Подвинья. Предсказание световидного старца сбылось. Антоний стал «наставником множества иноков». А наставником он был мудрым, учительным и, несмотря на свой авторитет, в трапезной на общем собрании обсуждал с братией все монастырские дела общины и тем самым приучал иноков мыслить, высказываться и отвечать за сказанное, за дела, поступки. Тем более что исполнение решений было обязательным для каждого.

Все монахи, как предписывал преподобный, постоянно молились, соблюдали посты, блюли все монастырские правила в келье, трапезной, во всем соединяли молитвенные и хозяйственные труды.

Казалось бы, дебри, леса, реки, озера отдаляют монастырь от Вологды, Новгорода и тем более от Москвы. Можно впасть в уныние, забвение, дикость. Но нет, идет по дорогам, тропам, двигается по водным путям православное знание, книжная премудрость, примеры святости и чудотворения Руси и всего христианского мира.

Здесь, на Севере, близкими становятся имена первоучителей церковных Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоустого. Русь связывается незримыми нитями и со всем православным миром.

Преподобный Антоний считал необходимым просветить монахов и силой православного книжного знания, положив начало переписыванию книг, завел библиотеку. Монастырь стал и центром хозяйственной жизни, возделаны кругом поля, разводится скот. Доходы приносит солеварение, искусством которого монахи овладели в совершенстве — так же, как выделкой кожи, портняжным либо тарным ремеслом. К монастырю тянутся бедные, убогие, ищущие душевного покоя и духовного покровительства.

Преподобный Антоний никого не отгонял, братии завещал: «Живите в общежитии равно духовно и телесно, пищею и одеждою по заповеди святых отцов, нищих же кормите в довольстве и милостыню подавайте, да не оскудеет место сие святое».

Преподобный был рачительным хозяином монастыря, большим заботником о людях, но, главное, великим молитвенником, дважды уходил он из обители в пустынножительство, где неусыпно молился, «осветлял душу» и неустанно трудился: пахал, сеял, ловил, как подобает святому, рыбу; все, что добывал, отсылал в монастырь. Был беспощаден к своей плоти, постоянно вел «мысленную брань», истязал ее, борясь с исступлением. Все это дало ему великую силу духа, дар прозрения.

В 1556 году Антоний умер, а уже в 1579-м произошла его канонизация. Это стало промыслительно, ибо то был век истинной русской святости, в это время Русь постигает себя. Время митрополита Макария, при котором канонизировано к общерусскому прославлению около 40 русских святых, почитаемых до того местно. Именно в это время составлены великие Четьи-Минеи — свод книг о жизни святых. Все местночтимые святые подтягивались к Москве, которая становилась духовным центром Руси с опорой на этих святых. К Антониево-Сийскому монастырю недаром благоволил сам царь Иван Грозный, ибо в такого рода опорных пунктах он видел скрепы Руси, ее молитвенную, засечную линию. Где же державные, духовные центры у сегодняшней власти? Ведь великая трагедия Отечества состояла в том, что эти молитвенные и державные центры в XX веке были разгромлены. «Бог мудрый, а дьявол проворный» — это часто говорит Святейший Патриарх. Ныне монастырь возрождается. Молитва к молитве, камень к камню, паломник к паломнику. Надеемся, что монастыри снова займут важное место в духовной, культурной, экономической жизни страны.

Да и мы в тот день были и молитвенники, и паломники, и созидатели. Светоносная Литургия, которую торжественно провел епископ Архангельский и Холмогорский Тихон, знакомство с монастырем, его возрождающимися храмами и работа всех по созданию, закреплению на земле архангельской Всемирного Русского Народного Собора, глава которого — Святейший Патриарх, соединили нас воедино.

Перед началом соборной встречи преклонились мы перед плитой, под которой покоятся мощи Святого, и все в единодушии молились: «Святый отче Антоний, моли Бога о нас!»

А он и молился о нас, грешных, все эти годы — несмотря на погром и закрытие в 1923 году монастыря, создание в его стенах «коммуны», проевшей все запасы и ликвидированной вскорости. А затем — инвалиды, пионеры, облисполкомовцы… Разрушено было многое, возведена лишь «Попова баня». Но это не монашеская мыльня, а банька, построенная для руководителя области Попова.

В 1992 году пришел сюда иеромонах Трифон — умный, остроглазый, хваткий. Казалось, его не хватало все эти годы обители. Чувствуется, что монастырь теперь обживается, обустраивается, укрепляется. В пять тридцать утра здесь служится молебен основателю монастыря преподобному Антонию. Этим укрепляется все вокруг. Высокой, торжественной, уже утвердившейся традицией завершается вечерня: идут монахи, богомольцы, паломники, крестным ходом обходя храмы и всю площадь монастыря, впереди фонарь и икона Божией Матери. Звучит «Богородице Дево, радуйся». Богородица к обители благосклонна. Духовное поле монастыря разрастается, его подворья выросли в Емецке, Сельце, Архангельске, Санкт-Петербурге.

В Северной столице строится деревянный храм в честь преподобного Антония Сийского. Продолжаются усилия святого и в собирании книг. Библиотека уже имеет десять тысяч книг и журналов. Внесли свою лепту в это дело и мы. Иконописная мастерская антониосийцев известна за пределами обители. Братия издает газету «Духовный сеятель», приложение «Педагогический семинар», альманах «Сийский хронограф».

Так духом и молитвой, трудами епископа и настоятеля, монахов и тружеников, местных властей и благотворителей в северной Европейской части России, среди лесов и вод вновь поднялся и укрепляется замечательный монастырь, духовный центр, опора церкви и православного народа.

И, наверное, не случайно по своей дерзостной дороге в Москву некогда сюда зашел юный Михаил Ломоносов. Ясно, что помолился, попросил доброго совета и благословения у своего дяди Ивана Дорофеевича, обитавшего в монастыре, прикоснулся к благословенной земле. Прикоснемся и мы.

Валерий ГАНИЧЕВ, председатель правления Союза писателей России

http://www.gudok.ru/index.php/28 214


Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru