 |
| Смена | Михаил Богомаз | 14.09.2005 |
Наследник шоколадного короля
Келлеры прибыли в Россию в царские времена, они производили здесь швейцарский сыр и шоколад. Отец Павла Павловича принял православие, обвенчался с русской.— Папа владел шоколадной фабрикой, которая находилась на Тамбовской улице, — рассказывает Павел Келлер. — Я родился в Петрограде в 1920 году. Мое детство пришлось на годы нэпа. Но потом заводы и фабрики снова стали отбирать у владельцев. Папа серьезно заболел. Чтобы семья не умерла с голоду, мама пошла работать простой швеей. К счастью, в 1934 году — перед самым началом сталинских репрессий — нам удалось выехать в Швейцарию.
Отец и мать воспитывали Павла в духе православия. И однажды он, будучи уже архитектором, оказался в Греции на священной горе Афон. Там судьба и свела его с патриархом Алексием II, который в то время еще не был даже митрополитом.
— Это случилось 25 лет назад, — вспоминает Келлер. — Уже тогда было заметно, что Алексий — человек особенный. Мы часто говорили с ним по душам. Он много рассказал мне о прекрасных монастырях, которые есть в России и которые просто необходимо восстановить.
Дьявольские козни
По приглашению друга Келлер посетил Валаам. Эмигрант был так потрясен спокойной северной красотой острова, что решил восстановить скит Иоанна Предтечи, от которого остались одни руины.Но, по словам Павла Келлера, на пути благотворительной помощи постоянно вставали дьявольские козни. На российской таможне за пропуск восьми рулонов сплава, предназначенных для кровли скита Иоанна Предтечи, потребовали чудовищную пошлину. Проблему удалось решить исключительно благодаря энергии скульптора Михаила Аникушина. Он организовал сбор средств для уплаты пошлины «мытарям». Но на этом неприятности не закончились. Два рулона уникального сплава для кровли вообще украли и, как подозревает швейцарец, сдали в пункт приема цветных металлов.
— Это был очень ценный сплав меди и цинка. Такого в России никто не производит. Он не ржавеет никогда. Как можно вообще было украсть у церкви?! — недоумевает Келлер.
Чем Валаам отличается от Афона
Эмигрант уже так много времени пробыл на Валааме, что монахи и местные жители зовут его запросто — Пал Палычем.С 18 по 20 августа на острове гостил патриарх Алексий II, который освящал верхний храм Спасо-Преображенского монастыря. Келлер надеялся повидаться со старым другом. Но так и не смог пробиться к нему через кольцо охраны.
По словам Павла Келлера, атмосфера на Валааме изменилась, увы, не в лучшую сторону и отличается от той, что царит, например, на греческом Афоне.
— На Афоне живут монахи разных национальностей, но, несмотря на это, люди относятся друг к другу очень сердечно. И у старцев там почему-то хватает времени, чтобы с каждым паломником потолковать. На Валааме же сейчас очень трудно быть принятым для беседы. В 1991 году здесь было гораздо больше проблем, чем сейчас, но тогда мы с монахами были на равных — вместе трудились. Теперь же начинает чувствоваться какая-то дистанция — не к каждому и подойдешь…
Но несмотря ни на что швейцарский архитектор продолжает свое служение православию. Сейчас он реконструирует Валаамское подворье в Москве, а также спроектировал дом для паломников в Пантелеймоновском русском монастыре на Афоне.
