 |
| Псковское агентство информации | Протоиерей Олег Тэор | 12.09.2005 |
Настоятель воинского храма св. Александра Невского в Пскове протоирей Олег Тэор о празднике: «Наш престольный праздник 12 сентября соответствует 30 августа по юлианскому календарю, когда император Петр Первый заключил вечный Ништадтский мир со шведами. После этого со шведами никогда не было ни одного столкновения до сегодняшнего дня. Император Петр Первый желал, чтобы в новой столице была православная святыня, чтобы ее чтили, тогда и решили взять мощи Александра Невского из Владимира, что было очень тяжело, но сделали это торжественно. Мощи несли пешком из Владимира через Москву, потом по реке Волхов, Новгород в Санкт-Петербург, но не успели до зимы. Тогда в крепости Орешек поставили раку с мощами до следующего 1724 года. Сначала мощи следовали на яхте, а потом их перенесли на галеру, управлял которой сам Император, а гребли высшие офицерские чины.
Барельеф „Перенесения святых мощей благоверного князя Александра Невского“ на двери Исаакиевского Собора
И в день победы, когда был заключен мирный вечный договор со шведами, 30 августа, святые мощи принесли в монастырь. Встретили мощи пушечными залпами и колокольным звоном, был большой Крестный ход по этому случаю, который стал традиционным.
Церковь прославляет святого Александра Невского, потому что он был верующий, православный человек, который выполнял все заповеди Божьи, церковные установления и был в послушании у Русской Православной Церкви. Прежде, чем принять решения, он брал благословение, молился, советовался с Церковью. Это было и перед освобождением Пскова от предателей, которые пустили немцев в город. Когда Александр Невский освободил Псков, псковичи были рады князю и после победы над немцами на льду Чудского озера 5 апреля, они встретили князя с иконами, молебнами, крестами, как победителя. Многие историки считают, что это был первый русский парад победы при Александре Невском. Когда он освободил Псков, пошел в Троицкий Собор и молился там, отслужил благодарственный молебен, и в Новгороде тоже потом молился. То есть он молился не только перед сражением, но и не забывал благодарить Бога.
После победы он мог пойти дальше, на Кельн, а пошел освобождать те земли в Прибалтике, которые принадлежали Ярославу Мудрому — крепость Юрьев (Тарту) основывал этот князь. И сейчас забывают те злодеяния немецких рыцарей, которые захватывали территории Прибалтики и уничтожали не только православных священников, но и те племена, которые населяли территории современной Эстонии. А наши православные не истребляли племена, хотя времена были жестокие, но такого зверства как у немецких отрядов, у русских князей не было. Православие было более гуманным, чем латинство, которое захватывало чужие территории. Мы приносили православную культуру, или сохраняли ту, что была. Православные не убивали язычников, как это было, например, в случае с европейцами, осваивавшими Америку, которые давали поощрения за каждого убитого индейца. Благоверный Князь был хорошим дипломатом, сумев сохранить Православную веру у монголов — язычников, смог договориться с ними, не выполняя их обрядов, и не поклоняясь их идолам. Он не принял и латинство, хотя ему это предлагал Папа Римский.
Благоверный князь Александр Невский защитник веры Православной, укрепил землю Русскую, свой грудью защитил Православную веру, наш народ. От этой громадной массы монгол — язычников он спас и Западную Европу. Русь ослабила татар, и они не смогли разрушить западно — европейскую культуру, а нашу, древне — русскую, они разрушили: были разрушены многие русские города, сожжен Киев — мать русских городов. Но при нем наше государство было защищено, была сохранена Православная вера и земля, где он правил — Новгородская, и Псковская были сохранены, и здесь не было ига. Возвращаясь из Золотой Орды, он умер, прежде приняв монашество с именем Алексий в Городце. Русские князья были бескорыстны, был бескорыстен и князь Александр Невский. Мы это не очень понимаем, но многие князья и княгини православные, русские принимали перед смертью постриг, монашество. Это говорит о том, что он или свое имение, или часть отдавал в монастырь. И начинается другая жизнь в монашестве. В монастыри шли князья правители, бояре, военноначальники. Где они находили молитвенный покой, и монастыри записывали предания, записывали какие — то факты, описывали чудеса, и, когда составлялось Житие того или иного святого, монастыри могли предоставить свой документальный фактический материал.
Императрица Екатерина I учредила орден благоверного великого князя Александра Невского, и в Великую Отечественную войну этот орден был восстановлен, им награждались только офицеры за геройство и отвагу, проявленные в бою, сохранившие жизни солдат. У нас в дивизии много десантников кавалеров ордена св. Александра Невского, есть и церковно — общественная награда св. Александра Невского. При нашем храме проводятся чтения в память св. Князя, теперь такие же чтения, в которых специалисты и знатоки рассказывают о Князе и его подвигах, будут проходить и в нашей десантной дивизии. В середине 90- х годов в дивизии одному из полков, впервые в истории десантных войск была вручена икона св. Александра Невского от Церкви по благословению Владыки, как полковая святыня. Командир полка прочитал „Верую!“ на память, и по желанию полка полк стал носить имя св. Александра Невского.
В 1995 году начали праздновать „Венок Александру Невскому“ те области, которые были связаны непосредственно с благоверным Князем его подвигами, жизнью и деятельностью: Псковская, Новгородская, Санкт — Петербургская, Ярославская, Владимирская. В течение всего года идут Богослужения памяти благоверного Князя и спортивно — общественные мероприятия его имени. Есть у нас и традиция: венок на яхтах доставляют в озеро, на то место, где состоялась победа Александра Невского над немецкими рыцарями. Перед нашей почитаемой храмовой, живописной иконой святого князя Александра Невского конца 19 века светит Неугасимая лампада, а огонь для нее привезли с родины святого Князя Переяславля Залесского.
Храм св. Александра Невского благословил Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий как воинский храм для всех воинов. И у нас в престольный праздник 12 сентября будет водосвятный молебен, Божественная Литургия и Крестный ход, а потом праздничная трапеза для ветеранов, наших воинов и прихожан. Мы проведем храмовую ярмарку осенних даров садов и огородов, которая до революции была традиционной».
Великий благоверный Князь канонизирован Церковью в XVI веке. Для Русской Православной Церкви благоверный князь Александр Невский является святым хранителем нашего Отечества и веры. В «Житиях» Александра Невского есть слова, выражающие христианскую идею его героической жизни: «Тако бо Бог прослави угодника своего, яко много тружеся за землю русскую, и за Новгород, и за Псков, и за всю землю русскую, живот свой, полагая за православное христианство».
