Воздвижение храма

Москва — центр православия в России. Но рядом с «сорока сороками» с давних времён в ней стали возникать и иноверческие храмы. Несмотря на неприятие, которое могло существовать между приверженцами различных религий, иностранные путешественники говорили о веротерпимости «московитов». При Иване Грозном в Немецкой слободе были открыты молельни лютеран. Екатерина II в 1770 году издала указ, дозволяющий строить в Москве и Петербурге армянские церкви, что не возбранялось ещё и при Петре I.

В конце XVIII века и на протяжении XIX в Первопрестольной появились костёлы, реформатская церковь, англиканский храм, две мечети, синагога и более десяти молелен иудаистов. Все народы, живущие в Москве, имели возможность молиться своим богам.

Однако с приходом Советской власти, провозгласившей атеизм, верующие, к какой бы конфессии они ни принадлежали, подверглись гонениям.

Но всё возвращается на круги своя.

И в 80-е годы минувшего столетия люди вновь обрели возможность свободно выражать свои религиозные чувства. Особую благотворность этого ощутили москвичи, среди которых представители самых разных религиозных конфессий. За короткое время были возвращены некогда принадлежавшие им культовые здания. Построены и новые храмы, в которых люди молятся на разных языках и поклоняются своим святыням. В районе Отрадное появилась крупная мечеть. Новая мечеть Памяти воинов-мусульман, павших на полях сражений во время Великой Отечественной войны, была построена на Поклонной горе. В Марьиной Роще в здании Еврейского общинного центра была открыта синагога, а рядом — синагога бухарских евреев. Восстановлены и построены вновь многие православные церкви и храмы. Достаточно вспомнить только храм Христа Спасителя. И в День города москвичи независимо от вероисповедания могут помолиться за дальнейшее процветание Москвы.

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg342005/Polosy/12₄.htm