День народного молебна

Управляющий делами московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент меньше чем за три месяца до первого празднования Дня народного единства открыл смысл этого общегосударственного мероприятия. 4 ноября, как известно, заменили торжества по случаю Великой октябрьской революции (в современной трактовке — переворота). Теперь 4 ноября — главный идеологический праздник страны, и хотелось бы понять, что именно все мы будем отмечать в этот день. Ответ наконец получен.

Во-первых, стало ясно, что за празднование освобождения Москвы от польских оккупантов в XVII веке отвечает прежде всего Русская православная церковь, поскольку торжество приходится на день Казанской иконы Божией Матери. По словам митрополита, Патриарх Алексий II призвал архиереев организовать празднества так, чтобы на всех уровнях мероприятия не ограничивались только литургией, крестным ходом и молебнами, но «было бы что-то шире — чтобы народ принял участие». Во-вторых, митрополит объяснил и политический смысл мероприятия. Оказывается, дела почти 400-летней давности напрямую связаны с днем сегодняшним. От кого Минин с Пожарским освобождали Москву? Не только от поляков, поясняет митрополит Климент, но и от некоторых русских. Митрополит полагает, что 4 ноября 1612 года решалась судьба России. Ведь, по его словам, Москва в то время была куда менее значительным и населенным городом, чем Варшава и даже Киев, и речь шла о том, где будет центр славянской империи и какой из славянских народов станет первым среди равных. Могло так сложиться, что в наши дни Польша простиралась бы до Урала, а русские растворились бы в массе поляков и украинцев, рисует мрачную картину управделами патриархии. Но все, слава Богу, сложилось иначе. Уже через сто лет после окончания Смуты Россия стала империей, а Москва получила основания называться Третьим Римом. Вот это рождение империи и торжество над «оранжевой чумой» XVII века власть вместе с церковью и предлагает отметить 4 ноября. Куда уж актуальнее: ведь и сейчас главные центры прозападных происков, по мнению наших борцов с «оранжевой угрозой», находятся все в тех же Киеве и Варшаве.

http://www.itogi.ru/Paper2005.nsf/Article/Itogi_2005₀₈_29₂₂_4733.html