Русская линия
Православная газета г. Екатеринбург12.08.2005 

12 августа — память мученика Иоанна Воина

Святой Иоанн служил воином при царе Юлиане-отступнике. Юлиан послал под его предводительством отряд воинов для преследования христиан; но так как сам Иоанн был христианином, то вместо того чтобы преследовать, он укрывал христиан и помогал им всем, чем мог: и деньгами, и пищей, и одеждой; заключенных уже в темнице посещал, утешал и ободрял. (Вот почему и прибегают с молитвою к святому Иоанну Воину особенно в случаях нужды и обид). Когда Юлиан узнал о таком действии Иоанна, то потребовал его к себе в столицу.

Отданного под суд Иоанна, связанного повели к тирану-царю; дорогой морили его голодом и жаждой и били его; а потом, до прибытия царя, заключили надолго в темницу. Здесь-то и напало на мученика Христова малодушие; он боялся ожидаемой лютой казни. Но Иоанн Воин против малодушия вооружился молитвой. «Господи! Ты видишь слабость мою, — восклицал Иоанн, — помоги мне; сомнения колеблют ум мой; поддержи меня!»

Господь услышал молитву мученика: сомнения и малодушие исчезли, в сердце появились мир и надежда на Бога. По смерти Юлиана Иоанна освободили. Скончался св. Иоанн в глубокой старости.

Мы видели, братия, что святой Иоанн Воин в молитве нашел помощь и утешение в скорбях и несчастиях. Это и нас да научит обращаться к молитве и от нее ожидать великих и богатых плодов милосердия Божия.

Молитва доставляет и блага телесные, и блага душевные.

Блага телесные главнейшие суть — здоровье и пища.

Молитва хорошее здоровье поддерживает, а расстроенное здоровье поправляет. Многие отчаянно больные получили выздоровление единственно посредством усердной молитвы. Представим в доказательство сего один пример, более разительный. Царь израильский Езекия сделался сильно болен и слег в постель. Уже пророк Исаия объявил Езекии, что он умрет от этой болезни, и велел ему распорядиться по дому и готовиться к смерти. Но Езекия еще хотел жить. При вести о смерти залился слезами и обратился ко Господу с сердечной, пламенной молитвою о продолжении жизни. Здесь совершилось чудо молитвы. Еще Исаия, предсказавший царю смерть, не успел сойти со двора царева, а слезная молитва Езекии уже дошла до ушей Царя небесного. «Возвратись, — говорит Бог пророку, — и скажи Езекии, что Я вижу его слезы и исполняю по его молитве. Он скоро выздоровеет, чрез три дня будет в состоянии посетить храм святой и проживет еще пятнадцать лет». Обещанное Богом исполнилось. Царь Езекия выздоровел и оставил нам опыт, доказывающий, что сила молитвы может восстанавливать расстроенное здоровье.

Мало того: молитва не только дает здоровье человеку, но доставляет и пищу. Иисус Христос знал, что пища дается нам от Отца небесного чрез молитву; зная это, поучал учеников Своих в молитве просить и хлеба. «Отче наш, — учил Он, — Иже еси на небесех! Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Молитву можно назвать рукой, которой мы приемлем от рук Господних хлеб, необходимый для поддержания и веселья нашей жизни. От недостатка молитвы бывает на земле засуха и глад. При усердной и обильной молитве хляби небесные отверзаются, льются благовременные дожди, нисходят росы, и земля покрывается обильной жатвою. Во времена пророка Илии, в израильской стране за отступление от Бога три года с половиной не было ни дождя, ни росы, в поле ни хлеба, ни травы; терпели нужду не только бедные, но и богатые, уныние становилось всеобщим. Что же? Пророк Илия, «подобострастный нам», — как говорит Писание, помолился — и земля, в течение трех лет с половиной сухая и бесплодная, оросилась дождем, принесла плоды, и обилие в пище заступило место глада. Таковы телесные плоды молитвы, но плоды молитвы душевные — несравненно важнее и обильнее.

Душевные плоды молитвы весьма разнообразны и драгоценны.

Молитва — меч на диавола. Она исторгает души наши из плена сатанинского. Ибо молитва, кроме того что привлекает к нам всесильную помощь и защиту Божию, заключает в себе еще противление диаволу, а это противление весьма спасительно: слово Божие говорит: «противитеся диаволу, и бежит от вас». И как ему не бежать? Ибо где не хотят исполнить злой его воли, там ему нерадостно, противно и несносно. Правда, диавол долго не оставляет нас и при усердной молитве, льстя себя надеждою улучить минуту и расслабить, рассеять нас; но когда усматривает, что молитва наша день ото дня делается постояннее, сильнее, богоугоднее, тогда бежит от нас, посрамленный безуспешностью в своих кознях.

Так молитва, удаляя от нас сатану, избавляет нас от пагубных страстей и от грехов. Нет такой страсти, которая бы от искренней и постоянной молитвы не угасла. Нет такого греха, который бы от усердной молитвы не сделался слабее и наконец вовсе не прекратился. Как огнь истребляет сухое терние, так молитва истребляет страсти греховные. Молитва напоминает нам о Боге, просветляет ум, пробуждает совесть, обнаруживает ужас греха, открывает святость добродетели и таким образом мало-помалу возбуждает сердце к прекращению пороков. Что возбудило пророка Давида к покаянию после прелюбодеяния и человекоубийства? Молитва. Что вывело из тягчайших грехов Марию Египетскую на путь святой жизни? Молитва.

Не довольно того, что молитва очищает душу от нечистот греховных — она делает ее обителью небесной благодати. Ибо молитва усердная привлекает к нам Всесвятого Духа. Как пчела летит на благовонные цветы, так Дух Святой снисходит на благоухание молитвы.

Подражая святому Иоанну Воину, насадим с охотою, укореним и возрастим на нивах сердец наших молитву как многоплодное древо жизни. Будем, возлюбленные, молиться! Молитва вознаградит за себя! Аминь.

http://orthodox.etel.ru/2004/30/k_12ioann_voin.shtml


Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru