 |
| Церковный вестник | Протоиерей Владимир Берзонский | 20.07.2005 |
Вспомним «художественную вольность» Андре Серрано, погрузившего Крест Господа нашего и Спасителя в сосуд с мочой, или яростный протест СМИ, когда тогдашний мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани потребовал закрытия Бруклинского музея за демострацию изображения Богоматери и Приснодевы Марии, обрызганного слоновьим пометом, или Йоко Оно, рвавшую в творческом исступлении Бибилю страница за страницей. Христиане разных вероисповеданий выражали тогда свое негодование, однако СМИ отмахнулись от этих протестов, отделавшись общими словами о праве на свободу творческого самовыражения.
Христиане, возможно, и не всегда прощают, не всегда бывают милосердны и терпимы, однако именно к этому призывал нас Господь. Ислам же вышел на историческую сцену, размахивая мечом, и никогда за это не извинялся и не думал убрать меч обратно в ножны. Православные христиане, особенно на Балканах, сталкивались с лютой нетерпимостью своих соотечественников-мусульман более двенадцати веков, и этому еще нет конца. На земле сербского народа продолжаются гонения на православных, оскверняются и разрушаются многие храмы, особенно в Косово, при том что посланные якобы с миротворческими целями войска НАТО не вмешиваются и безучастно смотрят, как сербов уничтожают мусульмане-албанцы. Не так давно в резиденцию Константинопольского Патриарха была брошена бомба, хотя сам Патриарх делает вид, что все в порядке, боясь вызвать еще более серьезные нападения.
Разумеется, политически корректно подчеркивать мирные аспекты ислама, и до некоторой степени это правильно. Возможно, большинство мусульман хочет жить в мире и гармонии со своими соседями; тем не менее, предвзятость американских СМИ искажает ту истину, которую, как они сами утверждают, они отыскивают и о которой они информируют. Их искренняя уверенность в собственной беспристрастности отчасти связана с тем, что они без предубеждения рассматривают проблемы совершенно чуждой реальности — исламского мира, однако они не питают никакого уважения к тому, что сами живут в Америке, подавляющее население которой — христиане.
Еще одна журналистская точка зрения, искажающая отношение к религии, выражается в утверждении, что отсутствие веры — это то же самое, что способность смотреть на мир объективно. Но это не так. Подобный подход лишь маскирует чью-то предвзятость под видом якобы нейтрального изложения событий и проблем. Г. К. Честертон как-то сказал: тот, кто ни во что не верит, поддается любому влиянию. Ведь факт или событие могут быть подправлены, извращены или, как говорят политиканы и журналисты, «подтасованы». Событие могут переврать, раздуть, упомянуть о нем мимоходом или вообще проигнорировать. Что такое «новости»? В действительности, СМИ не обладают реальным знанием; корреспонденты повсюду гоняются друг за другом с магнитофонами и камерами, надеясь на «ошеломительные новости» и пережевывают одни и те же истории по всем каналам. По ходу дела они определяют, что оставить, а что «выкинуть». Сегодня политическая корректность настаивает на том, что мы должны относиться к исламу и даже к исламским экстремистам с уважением, в ущерб христианству, полагая, что наша христианская вера вытерпит и это. В конце концов, мы, христиане, сами утверждаем, что пострадать невинно — это добродетель. Но мы не мазохисты. И мы также требуем справедливости от СМИ, и должны настаивать на честной игре.
Перевод с английского Армена Алексаняна
