 |
| Парламентская газета | Татьяна Вареничева | 16.06.2005 |
Выскажу на первый взгляд парадоксальную мысль: борьбу с проявлениями терроризма надо начинать с воспитания детей. И родители несут в этом главную заботу.
Кому-то такая позиция покажется спорной или даже наивной. И тем не менее было бы весьма полезно ввести административную ответственность родителей за ненадлежащее выполнение обязанностей по воспитанию своих детей.
Для этого им придется утроить свои усилия, пытаясь противостоять той воинственно настроенной мишуре, которая постоянно воздействует на психику детей с помощью на вид таких безобидных западных мультфильмов и компьютерных игр. Милые зверушки беззастенчиво поедают друг друга, мужчины дерутся с женщинами, убийства совершаются легко и непринужденно Какими словами объяснить детям, что все это неприменимо в реальной жизни, что это лишь один из хитрых способов привить им безжалостность даже по отношению к самым близким людям? Выбросить компьютер на помойку, а телевизор запереть в шкафу? Но это только озлобит ребенка. И вряд ли возымеют действия слова родителей о том, что убивать нехорошо, ведь жизнь и герои мультяшек и компьютерных игр только опровергают эту истину.
В нашей жизни словно специально все пытаются поставить с ног на голову. Взять хотя бы понятие «шахид». Для большинства это подонок, самоубийца, цель которого унести с собой в могилу как можно больше других жизней. Многие также связывают слово «шахид» с исламской религией. Но это большая ошибка. Например, в Саудовской Аравии, где основной идеологией является направление ислама — ваххабизм, еще в 1989 году Коллегия крупнейших богословов приняла решение о наказании за совершение террористических актов. В этом решении подчеркивалось, что террористы ставят под удар защищаемые шариатом ценности — религию, жизнь, разум, достоинство людей и собственность. По аналогии с предусмотренной Кораном ответственностью за разбой было сформулировано наказание и за террор — смертная казнь.
Словарное значение слова «шахид» — павший за веру, мученик, свидетель. В терминологии шариата термином «шахид» обозначают павшего в справедливой войне с агрессорами, защищая Ислам и свободу соблюдения и изучения мусульманами своей религии. Шахидами вместе с этим в хадисах Пророка называются люди, погибшие от рук бандитов при самообороне, умершие от различных эпидемий и даже влюбленные, умершие, сохранив свою честь. К шахидам также относятся умершие от чумы, плеврита, туберкулеза, от болезней живота, утопленники, женщины, умершие во время беременности и осложненных родов. Шахидами, например, являются мусульмане, павшие на фронтах Великой Отечественной войны. Так что люди, взрывающие себя в толпе мирных людей, поступают в явном противоречии с исламом. Вот что сказал о террористах-смертниках Шейх Ибн’Усаймин: «что касается того, что некоторые люди совершают акты самоубийства, привязывая к себе взрывчатые вещества и затем, приближаясь к неверующим, взрываются среди них, то это явное самоубийство. И мы ищем убежища у Аллаха от него. Кто бы ни совершил самоубийство, рассматривается (шариатом) вечно пребывающим в огне, как это упоминается в хадисе Пророка: «И кто бы ни убил себя железным оружием, тогда железное оружие останется в его руке, и он непрерывно будет наносить им удар себе в живот в огне ада, вечно».
Следует вывод: человек совершает два больших греха — убийство мирных граждан и самоубийство. И это не имеет никакого отношения ни к религии, ни к национальности.
Именно об этом надо было в свое время рассказывать детям. И если папа с мамой сами не читали, что написано в Библии или Коране, но воспитывают ребенка самоубийцей и террористом под флагом религии, то виноваты в этом только они.
Сегодня же родителям террориста бандитские структуры помогают за то, что они воспитали «шахида». Родственникам погибшего террориста выплачивается кругленькая сумма денег на безбедную старость. Получается, что сын или дочь знают с детства, что, если взорвать себя в толпе неверных, можно попасть в рай. А родителям будут обеспечены уважение и помощь в старости. А если бы «смертник» знал, что после его «подвига» родители окажутся в местах «не столь отдаленных»? А родители понимали, что, воспитывая будущего террориста, они обеспечивают себе «небо в клеточку»? Наверное, тогда они задумались бы.
Кто-то скажет, что нельзя наказывать человека за поступки другого. Однако наказание предлагается не за сам терроризм и не за соучастие в нем, а за ненадлежащее выполнение конституционной обязанности по воспитанию детей, повлекшее тяжкие последствия. Кстати, в России этот принцип уже заложен, кое-где применяется. Так, в Республике Башкортостан еще в 1997 году был принят закон «Об административной ответственности родителей и лиц, их заменяющих, за заведомо ложное сообщение об акте терроризма несовершеннолетними в возрасте до 14 лет». В статье 1 этого закона сказано: «Настоящий Закон направлен на предупреждение правонарушений несовершеннолетних в возрасте до 14 лет и устанавливает административную ответственность родителей или лиц, их заменяющих, за ненадлежащее выполнение обязанностей по воспитанию детей». Есть подобная ответственность и в странах ближнего зарубежья. В Казахстане, например, родителей «телефонного террориста» оштрафуют на несколько тысяч теньге в уголовном порядке.
В России тоже нередки случаи предъявления исков прокуратурой против родителей детей, совершивших «телефонный терроризм», по которым прокуратура взыскивает убытки, причиненные плохо воспитанными подростками. Так что ответственность существует. Телефонный терроризм, то есть «заведомо ложное сообщение об акте терроризма» — это ст. 207 УК РФ. Порядок применения этой статьи, введение дополнительной ответственности родителей объясняются тем, что реальной высшей ценностью на сегодняшний день являются не человек и его жизнь, как об этом сказано в Конституции, а деньги.
«Опасность этого преступления, — говорится в комментарии Института государства и права РАН РФ к ст. 207 УК, — заключается в том, что распространение даже ложных сведений об акте терроризма может вызвать панику, беспорядок, перебои в работе транспорта, государственных и иных предприятий и учреждений. Соответствующие государственные органы вынуждены проводить организационно-технические мероприятия (подчас дорогостоящие), направленные на предотвращение готовящихся террористических актов».
«Заведомо ложное сообщение об акте терроризма, — вторит ему Генеральная прокуратура РФ, — парализует деятельность учреждений, отвлекает силы правоохранительных органов и служб Вынужденное приостановление производственной деятельности, особенно на поточных линиях, влечет за собой значительный экономический ущерб»
Нельзя отрицать, что родители обязаны нести материальную ответственность за экономический ущерб, нанесенный малолетними телефонными террористами. Жаль только, что эта ответственность заканчивается по достижению ребеночком совершеннолетия. Ведь именно после получения паспорта (а это, напомним, теперь происходит в 14 лет) у части молодежи заканчивается «проба пера» и начинается так называемое «взросление». Кастет на руке, пистолет в кармане, граната у пояса И если появляются жертвы, родители как бы и ни при чем: мол, чадо взрослое, должно само за себя отвечать. Разве это справедливо?
СЛОВО ЗАКОНОДАТЕЛЯ
Владимир КАТРЕНКОБорьба с терроризмом не может быть только делом силовых структур. Совершенно очевидно, что в становлении гражданского общества, мобилизации всего нашего народа на борьбу с терроризмом должны все более активное и деятельное участие принимать работники культуры России. Однако в последние десятилетия культуре был нанесен целый ряд сокрушительных ударов, в результате которых она полиняла. В том, что она погрязла в коммерциализации, виновато в первую очередь государство. Негативные тенденции в культурной сфере можно преодолеть только с помощью систематической, планомерной государственной поддержки, а ее-то часто и не хватает. Комиссия Госдумы по проблемам Северного Кавказа, которую я возглавил, выработала предложение: создать на базе одного из федеральных государственных каналов редакцию под названием «Народы России», освещающую историю, культуру, науку, искусство, весь спектр духовных ценностей народов, в том числе и Юга России. Тем самым в сознании россиян разрушался бы образ врага-южанина, который настойчиво навязывается в течение последних лет. В свою очередь жители национальных окраин прониклись бы пониманием мощного влияния на них российской культуры, которая является объединяющей, цементирующей силой в единой семье народов.
