Сила Православия — в единстве и соборности

ОТ РЕДАКЦИИ. Данное обращение поступило на почту «Русской линии» от сербского движения «Выбор за нами». Предлагаем нашим читателям его перевод с сербского на русский язык. От себя хотели бы добавить, что помимо единства русского и греческого народов, о котором пишет автор, в соборное единство греков и русских входят также сербский, болгарский и другие православные народы. Сербы же для нас всегда были и будут особенно близки. Не случайно они так почитают Царя-страстотерпца Николая II.

Заголовок «Сила Православия — в единстве и соборности» объясняет, почему я, как серб и православный христианин, пишу этот текст. Трудно до конца осознать методы, силу и причины попыток уничтожить Православие; и все же, несмотря на эти разрушительные усилия, есть надежда, что его можно отстоять. Эта надежда находит отражение, например, в недавнем перенесении мощей святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу в Россию. Но обо всем по порядку.

В настоящее время Православная Церковь находится в состоянии глубокого духовного кризиса и разделения из-за ситуации вокруг украинского церковного вопроса. Эта ситуация возникла вследствие произвольного и неканонического предоставления Константинопольским Патриархатом «автокефалии» раскольническим структурам так называемой Украинской церкви — вопреки воле православного Московского Патриархата, Матери-Церкви, в юрисдикции которой находятся церковные территории на Украине. Как и следовало ожидать, поругание священного института автокефалии, произошедшее в случае с Украиной, не только не привело к желаемому церковному примирению и единству, но, напротив, внесло еще большую смуту и ​​разделение в жизнь украинского народа, переживающего столь суровые испытания, а также спровоцировало глубокий кризис как внутри Украинской Православной Церкви, так и во всем мировом Православии.

Любое неверное толкование канонов и любая попытка интерпретировать действия Вселенского Патриархата как «первенство власти» искажают православную экклезиологию, разрушают ее соборное устройство и насаждают дух папизма. Подобные намерения были направлены на то, чтобы превратить Константинопольского Патриарха в «Папу Востока», который единолично — «ex cathedra» — формулировал бы позицию Православной Церкви, не считаясь с мнением других православных Предстоятелей.

В таких ситуациях ни один епископ Православной Церкви не может и не должен оставаться равнодушным. Его долг — преобразовать пассивную тревогу в ответственные действия, подняться над самим собой и, руководствуясь своей епископской совестью, самоотверженно и бесстрашно противостоять любым произвольным шагам, подрывающим соборность Православной Церкви и угрожающим расколом вселенскому Православию. Недавнее принесение мощей святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу в Россию свидетельствует о том, что большинство епископата, духовенства и мирян Греции не согласны с решениями Патриарха Варфоломея. В сопровождении митрополита Корфского Нектария и клириков Элладской Православной Церкви святые мощи в период с 17 августа по 20 сентября посетили множество российских городов — в том числе Казань, Санкт-Петербург, Москву, Владимир, Псков и Челябинск, — привлекая миллионы православных верующих России, желающих поклониться святыне.

В обстановке практически полного разрыва — не только церковно-дипломатических отношений, но и евхаристического общения — между Московским Патриархатом и теми Поместными Церквами, которые признали автокефалию украинских раскольников, прибытие святых мощей великого святителя Спиридона в сопровождении клириков Элладской Церкви служит ярким свидетельством того, что верующие Элладской Церкви не разделяют политических и непродуманных решений Патриарха Варфоломея.

Рана раскола глубоко терзает сердца не только верующих Украины и России, но и многих верующих и священнослужителей в Греческих Церквах, желающих полного восстановления евхаристического общения с Русской Православной Церковью путем отмены неканонических решений Константинополя. Безусловно, единоличное решение Константинопольского патриарха Варфоломея о предоставлении статуса «автокефальной церкви» раскольнической структуре — состоящей из нераскаявшихся, лишенных сана, преданных анафеме и не имеющих рукоположения лжеклириков — при одновременном игнорировании канонической Украинской Церкви во главе с митрополитом Онуфрием, создает сложную церковную проблему, угрожающую всеправославному единству расколом чудовищных масштабов.

В свете этого прибытие в Россию святой десницы великого греческого святого Спиридона вселяет надежду на то, что искренняя вера русского и греческого народов в сохранение чистоты православного исповедания побудит самого Варфоломея пересмотреть и отменить свои неканонические решения, тем самым проложив путь к миру и единству в православном мире.

Тем самым он поистине засвидетельствовал бы верность словам: «Верую… во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».

Председатель «Сербского народного движения — Выбор за нами» Дане Чанкович

Баня-Лука,

13 октября 2026 г.