Русская линия
Русская линия Александр Горбунов20.11.2009 

«Подарок» на день рождения Патриарха
Убийство о. Даниила Сысоева: Кто? Зачем? Что делать?

Убийство священника Даниила Сысоева совершено в день рождения патриарха Кирилла. Кто, кого и зачем решил убить в этот день? Необходимы ответы на эти вопросы, а также выводы из произошедшего.

Новомученик Даниил — Патриарх Кирилл уже назвал его исповедником и мучеником — продолжает список православных священников и монахов, погибших от рук сатанистов в наши дни.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114812

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Мария Сеньчукова    24.11.2009 04:28
"Бывает, Господь сподобляет человека умереть насильственной смертью, чтобы тот своей кровью смыл свои грехи перед Ним, в которых сам он по своим заблуждениям не может или не хочет раскаяться"

Все не так.
Вернее, все так, но все не о том.
Одно дело: умер насильственной смертью.
Другое дело – умер за веру.
Убийца пришел убивать именно священника.

Мученичества Господь еретиков не сподобляет.

"О. Даниил отрицал государственность, как Божественное установление, называл себя "гражданином неба", а по сути был "гражданином мира", то есть глобалистом"

Вы говорите неправду.
Он не был гражданином мира. Был он, действительно, гражданином Неба, служил только ему, но через то – и России. И об этом есть прекрасная фраза в его последней проповеди.

И государственность, кстати, он не отрицал.
  Мария Сеньчукова    24.11.2009 04:25
"Проститься с убиенным священником, пришло не много народа, в основном его духовные чада."

Только на отпевании было около двух с половиной тысяч человек.
  Мария Сеньчукова    24.11.2009 04:23
Вы видели ролик с последней проповеди батюшки?
Там как раз есть слова о служении земной Родине. В истинно евангельском духе.
  Natalie    24.11.2009 01:32
А кто это – протоиерей Михаил Редкин?

Может, это тема его выпускной работы в Духовной Академии?

Темы разные могут быть. Вон, владыка Иларион Алфеев все больше о значении пап писал. Думаю, с МЕНьШИМ упором на их ереси…

Видите ли, я уже говорила, что о. Павла Флоренского не стоит подводить под категорию "еретика". Он был философ. Человек начала века. Серебрянного века. Уже будучи философом, пришел к призванию священника. Но этот человек – не модернист. Он НЕ ИНСТРУМЕНТАЛИЗИРОВАЛ христианство и Церковь, он ими жил.

Как часто мы слышим, например, "христианский философ" Соловьев. А Соловьев с учением Православной Церкви не имел вообще ничего общего. А вот о. Павел Флоренский ИСПОВЕДОВАЛ его всей душой. А мы начинаем где не надо отцеживать комара. Такие разные "подходы" получаются. Из огня да в полымя.
  Екатерина Домбровская    24.11.2009 00:32
ПРО ОТЦА ПАВЛА
…Позволю себе добавить несколько слов к Вашему посту.
Я люблю покойного отца Павла. Мне он дорог и всей своей многострадальной судьбой, и своей трагической кончиной, и его многолетними мытарствами, ей предшествовавшими, и множеством глубочайших его интуиций, его особенной любовью к своему роду и теме рода, как теме богословского внимания, – всем его особенным богоодаренным человечеством – его письмами детям и жене, его семейственностью, его проникновенным чувствованием человека и таинства жизни земной, и тем еще, наверное, что отпевал во время оно родного мне человека…
Я не делю на части душу отца Павла. Он мученически погиб, он, такой удивительный, красивый русский человек, воплотивший в себе и черты своего времени, я переживаю его жизнь и смерть и, читая и перечитывая его чудные строки, скажем о дружбе и ревности в "Столпе…" я чту те его удивительные дары, которые были вручены ему от Бога. Для меня отец Павел – это великий и прекрасный и сложный человеческий мир. Моя любовь к нему – в общем-то это и моя о нем молитва. Я не могу его забыть, как будто это был и мой родственник… Да, я знаю про его богословские уклонения. Но их вполне могу обойти. Моя любовь и молитва не умаляется ими, хотя я про них помню, а даже и возгревается состраданием.
… А вот одна моя давняя знакомая, весьма много лет – чуть ли не с середины 70-х гг., – как воцерковившаяся культурная пишущая дама, всегда усердная и активная в церковной жизни, умудрявшаяся даже батюшкам проповеди редактировать, при одном моем упоминании отца Павла, сразу, помню, подскочила: "Да ты что! Да я как узнала про его ереси, так сразу все его книжки на помойку отнесла!".
Ну, не каменные ли у нас сердца? Душа усопшая – для нас уже как пустая бумажка – все стерпит, что мы на ней не напишем… Но так ли нас учила Мать-Церковь? Такими ли воспитывала? Таково ли христианство по своей природе и сердце православное?!
  Natalie    24.11.2009 00:28
" Повторю то , что я писала на другой ветке : Прославление в лике Святых и личное спасение- категории разные ."

Видите ли, я далека от мысли требовать канонизации каждому претерпевшему гонения или полюбившемуся мне христианину.
Но следует добавить еще, что у Бога больше святых, чем КАНОНИЗИРОВАНО Церковью на земле…
И еще: тот, "кто на суд не приходит", т.е. СПАСЕННЫЙ – достаточно чист, т.к. в Рай "не войдет ничто нечистое".
А я верю (это мое личное чувство), что о. Павел Флоренский – в Раю.
  Сельскiй бригадиръ    24.11.2009 00:25
Есть такая книга священника (ныне протоиерея) Михаила Редкина под названием "Богословско-философский модернизм свящ. Флоренского в свете Православия".
В ней несколько глав:
1. Предисловие
2. Язычество свящ.П.Флоренского
3. Софианская ересь свящ.П.Флоренского
4. Имябожническая ересь свящ.П.Флоренского
5. Иконобожническая ересь свящ.П.Флоренского
6. Магия и оккультизм свящ.П.Флоренского
7. Другие ереси свящ.П.Флоренского
8. Религиозно-философский модернизм свящ.П.Флоренского
9. Заключение
10. Приложение .
  Одиноков    23.11.2009 23:01
Вообще-то митр.Антоний назвал "букетом ересей" не самого о.Павла, а его книгу "Столп и утверждение истины" (так что Ваши оппоненты искренне ошибаются). Что не помешало впоследствии митр.Антонию относиться к о.Павлу с большим и искренним уважением. Согласен с Вами, что Флоренский удачнее как философ и учёный, нежели как богослов. Согласен и с Вашим мнением о нём как об истинном христианине. Впрочем, надо помнить, что такое мнение многих добрых христиан не устраивает…
  ученица    23.11.2009 21:54
Стоп , слово еретик Вы озвучили сами . Повторю то , что я писала на другой ветке : Прославление в лике Святых и личное спасение- категории разные .
  Natalie    23.11.2009 19:53
В учении митр. Антония Храповицкого тоже не все было чисто…

О. Павел Флоренский был скорее философ чем богослов. Реформировать догматы и Катехизис он не собирался.
А то, что я сказала о еретиках, остается в силе. Называть о. Павла Флоренского еретиком непозволительно. И думаю, митрополит Антоний сказал это скорее в неком полемическом ключе.

И мое личное мнение – что о. Павел Флоренский был ИСТИНЫМ ХРИСТИАНИНОМ.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика