|
Агапит 24.09.2009 13:02
|
# |
|
|
"Это – организация общественных работ, для всех без исключения, нормированное распределение продуктов и одежды, усердная молитва."
Вспоминаются "военный коммунизм", идеи Мао Цзе-Дуна и проч. За вычетом "усердной молитвы".
Я бы вспомнил Столыпина, Муссолини, Франко, Перона, Пиночета. И "усердная молитва" на первом месте.
|
|
|
Теленкова Ольга Генадиевна 24.09.2009 12:44
|
# |
| Уважаемый попечительский совет! Не считаете ли Вы целесообразным предать огласке список членов попечительского совета для возможности обсуждения ситуации сложившейся вокруг Свято-Боголюбского монастыря
|
|
|
А.В.Шахматов 24.09.2009 11:55
|
# |
|
|
| Как в Православной России у вас не получится – потому что безбожники-интернационалисты переделали всё на свой лад.
|
|
|
Агапит 24.09.2009 11:54
|
# |
|
|
Грише Р. и И. Исаеву.
В своём посте Е. Домбровской я подчеркнул, что возможно, о Петр и не знал о методах, применяемых воспитателями в отношении детей, также я привёл в пример слова Филимонова, что почти везде в монастырях есть искушения разного рода. Я глубоко уважаю о архимандрита Петра, но , думаю, что никто не застрахован от ошибок. Даже между великими отцами Церкви случались серьёзные разногласия, кто-то был прав, кто-то ошибался. Я не дерзаю осуждать никого из духовенства, тем более маститого старца-архимандрита. Бог нам всем судья. Но дать оценку конкретным действиям, ставшим достоянием гласности, каждый человек имеет право. Поэтому, как последовательный антикоммунист и монархист, я не приемлю прокоммунистическую агитацию, хотя бы и от о. Петра, а как нормальный человек, возмущаюсь жестоким обращением с детьми. Только причём в этом последнем случае о. Пётр? Если печальный факт подтвердится, то пусть конкретные виновники и понесут наказание.
А в целом считаю, что ВСЕ детские приюты должны быть под патронатом Церкви. В государственных детдомах ещё и суметь выжить надо.
С уважением к вам.
|
|
|
А.В.Шахматов 24.09.2009 11:52
|
# |
|
|
| Дело не в заразе сороса и странах, а в уставе монастырей. Это вам не компартия,а святое место, где спасются души.
|
|
|
Валерий Иванов 24.09.2009 11:32
|
# |
|
|
< А.В.Шахматов: "В Австралии священник бывает наездами,а постоянно среди манахин не живет…">
Так вот и Сорос хочет, что бы у нас стало как в Австралии. "Наездами"… А мы хотим, что б было, как в России!
|
|
|
Пименов 24.09.2009 11:10
|
# |
///Екатерина Домбровская: "Что это они там разводят на святом месте Боголюбова?"///
На Святой Руси много святых мест. И во многих Русских монастырях порядок, слава Богу, такой же, как в Боголюбово. Монастыри – твердыни Русского Православия и Самодержавия. Никакие фонды Сороса в них не войдут. Не надейтесь.
Ни на шаг не подпустим.
|
|
|
А.В.Шахматов 24.09.2009 11:02
|
# |
|
|
| В Австралии священник бывает наездами,а постоянно среди манахин не живет,так что успокойся <..>
|
|
|
Гриша Р 24.09.2009 10:51
|
# |
|
|
Уважаемый ,
монахини и вообще женщины в Православии не могут совершать Богослужения , поэтому в женском монастыре всегда есть священник мужчина. А в Австралии разве по другому ?
Пожалуйста не лезьте разсуждать о вопросах, которых вы точно не знаете .
Это касается и других любителей потрещать клавиатурой .
|
|
|
Валерий Иванов 24.09.2009 10:34
|
# |
|
|
Уважаемая Екатерина!
Благодарю Вас за внимание к моим скромным отзывам.
Я хорошо знаю жизнь Боголюбовских монастырей и подворий, и считаю, что некоторая фактическая канва, изложенная в письме "ювенальной девочки", (в том, что касается режима труда и молитвы), близка к действительности.
И не вижу в этом ничего плохого.
Боголюбово, не смотря на поддержку благотворителей, вполне самодостаточная система. Монастыри, благодаря трудам насельников и насельниц, кормят, даже в кризис, множество людей. Их труд – с "мировой экономикой" не связан.
Поэтому, когда промышленность войдет в полное "пикалёво", мелкие и средние предприниматели будут окончательно разорены, заводы встанут, – выходить из положения нам придется методами, хорошо отработанными в Боголюбово.
Это – организация общественных работ, для всех без исключения, нормированное распределение продуктов и одежды, усердная молитва.
Словом – производительный труд на благо Отечества и Православной Церкви, под руководством опытных духовников и не менее опытных прапорщиков.
Выход из всероссийского Пикалёва возможен только через всероссийское Боголюбово.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | Следующая >>
|
В России началась вторая волна наступления на православные приюты. Первая была инициирована письмом подмосковного Минобразования с запретом на передачу детей в православные приюты, и весной 2006 года завершившаяся победой православной общественности.
