А.В.Шахматов 26.09.2009 08:53
|
# |
НАЧАЛСЯ РУССКИЙ ПРАЗДНИК “АКСАКОВСКИЕ ДНИ”! Всё начал один человек-человек небольшого роста, но велик русским духом – Михаил Андреевич Чванов, русский писатель, друг и соратник В.М.Клыкова – по Международному фонду Славянской письменности и культуры! Сердечно поздравляю глубокочтимого Андрея Михайловича, и русский народ Башкирии с началом традиционного праздника души и разума! От души желаю вам провести время русского торжества с Православной верой, русской глубиной и широтой, державной верностью и ответственностью! Александр Шахматов, певец, «Русская Вселенная».
Как проходит этот Праздник-
РУССКАЯ БАШКИРИЯ
Наш автобус отправился в село Аксаково, где нас ожидала встреча с прекрасным русским пи¬сателем Михаилом Андреевичем Чвановым, из города Уфы. После посещения села Державина мы подкрепились русским духом и уже ехалось веселее. Я сидел у окна и наслаждался родной природой. Не хотелось ни говорить, ни петь – просто смотреть. Вдруг вижу надпись с указанием на Шахматовку. Я даже подскочил, так кольнуло душу. Но, к сожалению, время не позволяло заехать. Мне батюшка рассказывал, что есть на Урале целые поселения Шахматовых. Есть даже железнодорожная станция Шахматово. Опять мною завладела мысль – как жестоко обошлась судьба с русским народом. Приехали в село Аксаково и остановились у памятника великому рус¬скому писателю и деятелю. Василий Иванович Белов с цветами в руках повел нас поклониться защитнику славянского быта. Постояли молчком несколько минут и двинулись дальше, в столовую, подкрепиться телесно. Здесь нас приветствовали уже башкирские власти, а с оренбургскими мы распрощались на границе. Нас вкусно накормили, вручили всем ручные часы башкирского завода, и мы взяли маршрут на Уфу. Благополучно доехали до этого красивого русского города, где башкиров проживает лишь пятнадцать процентов, как поведал нам водитель. Сразу подъехали к храму, который восстанавливался. Шла божественная служба и войти в храм было не¬возможно, все было заполнено народом. Помолились около святого храма и по¬ехали на официальное открытие гимназии имени Аксакова. Здесь подвижник Михаил Чванов отстаивает русскость «на всех фронтах», если нужно, то и «вступает в бой» с президен¬том Башкирии. Михаил небольшого роста, но богатырского ума и духа. Нас, гостей, посадили на сцене перед полным залом студентов. Михаил Андреевич Чванов исполнял роль хозяина и умело вел собрание. Сказал вступительное слово, где ярко подчеркнул значение гимназии имени Аксакова. Меня приятно уди¬вило, с каким вниманием слушали студенты выступление Василия Белова, очень тепло приняли – многие приветствовали его стоя. Попросили сказать несколько слов и меня, студентам был любопытен чело¬век из Австралии. «Да, действительно, нелегкая досталась доля тебе, дорогая моло¬дежь. Безответственно и жестоко поступили с вами предки. Оставили вам основательно разрушенные духовно-культурную самобытность, традиционно-историческую при¬надлежность и хозяйственно-государственную целостность. Без сомнения, трагическая картина на нашей родной земле. Но поскольку все проходит, то великая Русь переживет и эту напасть. Поэтому не падай духом, родная молодежь. Россия – это вечность. Не теряя времени, укрепляйте веру в Бога, в Отечество, и в себя, чтобы не быть трусом, лакеем, предателем
Для этого необходимо опираться на род¬ной многовековой фундамент. Тем более что в настоящее время в глобальном масштабе здравый люд, который уже давно оказался в бездне духовной деградации, переходящей в физическую дегенерацию, занимается очищением и восстановлением человеческого достоинства, возвращается к естественному образу жизни – без про¬тивостояния Богу и природе. Помни, отечественная молодежь, о том, что матушка Русь – великая держава и расположена на святой, намоленной, богатой и красивой земле, – земле, которая породила неповторимые умы и таланты, повлиявшие на развитие всего человечества. Смотрите на историю грамотно, не верьте лжеисторикам и не забывайте, что великая Россия это не только шестая часть суши, но политический и экономический баланс на планете. Осквернять, унижать и разрушать ее опасно, губительно для всего существующего мира. Будьте предусмотрительны, готовьте и выбирайте разумно правителей, чтобы они были людьми верующими, верными Отчизне – от народа и для народа. Призываю вас всегда быть преданными сынами и дочерями своей родины. Учитесь, мужайте, женитесь и рожайте здоровых детей. Преумножай¬те великое духовное, культурное и научное наследие и достойно передавайте по¬томкам, чтобы они вас благодарили, а, не дай Бог, не проклинали. Пусть будет над вами всегда покров Пресвятой Богородицы – заступницы русской земли». Такого выступления я сам не ожидал – переполненный зал был как в затмении, молчал, а потом все встали и бурно рукоплескали. После выступления меня уже ждала машина и я поехал на встречу с Шаляпинским обществом. Как известно, в Уфе наш русский гений сыграл свои первые неповторимые оперные роли. Сначала привезли меня в грандиозный кирпичный оперный театр, и директор театра любезно по¬казал мне прекрасный музей знаменитостей, то есть их костюмы, записи, афиши, фотографии
Но, к сожалению, мы были сильно ограничены во времени и все посмотреть не успели. Затем приехали в зал, где уже ожидали люди, и меня сразу пригласили на сцену. Там находился еще один залетный гость, князь Шереметьев из Парижа. Все ожидали меня, так как я уже наделал много творческого шума на просторах России. В зале сидело много молодежи, и большинство из них певцы и музыканты, и я решил рассказать им о влиянии Федора Ивановича Шаляпина на мировую оперную сцену и пение. Рассказал, как он стал достоянием всего человечества и навсегда остался отцом всех певцов мира. Закончил выступление и готов был идти на другую встречу, где меня ждали, как из зала послышались крики: «А спеть-то!» Пришлось мне спеть "Сомнение" Глинки и «Вдоль по Питерской
». Вечером в честь нашего пребывания был организован концерт. Выступали очень талантливые башкирские певцы и танцоры, но мне пришлось отказаться, так как уже выдохся – в один день дал четыре выступления. Низко поклонились Михаилу Чванову и гостеприимным башкирам во главе с президентом Рахимовым и улетели на другой праздник русской духовности и культуры «Сияние России» в город Иркутск. Мы знали, что там все будет хорошо, так как подготов¬ку возглавлял Валентин Григорьевич Распутин.
|
|
Вадим И 26.09.2009 08:52
|
# |
|
Пока хватает всяческих антисоциальных элементов, появляющихся на вверенной мне территории. Демагогия – не моя стихия. Я лишь предложил осмотреться и, по мере возможности, изменить хотя-бы микромир в лучшую сторону.
|
|
Писарь 26.09.2009 01:08
|
# |
|
Я не говорил "религию".Я говорил Бога.Бога,как Сущность.Не совсем одно и тоже.А пока действительно наука до сих пор "изучает" Бога.Меряет Его своей мерой.У кого какая под рукой есть.А вот когда наконец дойдет.что надо поступать с точность до наоборот,тогда многое станет на свои места.Пока же мы до сих пор имеем дело со следствием расщепления сознания на"научное" и "религиозное".Истоки в самой природе католицизма.Разделение сознания на "научное"и "религиозное" оформилось и стало фактической реальностью в период средневековой схоластики.
|
|
Писарь 26.09.2009 00:32
|
# |
|
Если не со Львом Толстым.Тогда с кем.Кого за противника почитаете.Вы так и не ответили.А ведь это основной вопрос.Иначе вся Ваша "агрессия" вылетит в белый свет,как в копейку.Я все понял правильно.Демагогия вещь опасная.В первую очередь для самого демагога.В какой-то момент он сам начинает верить тому,что говорит.С этой минуты его гибель только вопрос времени.Беда в том, что на гибель обречены,как правило, и люди, имевшие неосторожность за ним последовать.P.S."Соблазны приходят в мир,но горе тому человеку.через которого они приходят.
|
|
right 26.09.2009 00:04
|
# |
|
Уважаемая Прихожанка, такие схемы не противоречат ни одной из вышеупомянутых характеристик науки, если только Вы не определите слово "осмысление" как-нибудь специфически, так, чтобы это противоречие получилось. Насколько исчерпаем тот "слой" бытия, который доступен науке, неизвестно. Что есть другие слои, недоступные в принципе, тоже ясно. Но я просто сказала, что то, что мы называем наукой, есть от начала до конца материалистический, механистический и редукционистский феномен. И если, как говорит Писарь, "наука признает религию", то она ее может признать только как подходящий объект для освоения в том же самом русле. Собственно, его примеры к этому и относились.
|
|
right 25.09.2009 23:43
|
# |
|
Уважаемая Natalie, насчет магии Вы правы, тут вообще "темна вода во облацех", как и в какой мере она повлияла на науку мы, может, даже уже и не восстановим. Но Ваше последнее предложение я не совсем поняла. Все-таки линейное время – это Библейское время, и (Вы видимо это имели ввиду) именно такое чувство времени – необходимая предпосылка науки. Это верно. Апостасия – также не специфически западный процесс, а вселенский. Но Запад существенно определяет характер и скорость этого процесса, просто потому, что западная цивилизация вообще во многом определила и продолжает определять облик мировых процессов. А вообще у меня больше во всем этом вопросов, чем ответов:-)
|
|
А.В.Шахматов 25.09.2009 23:42
|
# |
|
Типичное рассуждение нерусского и неправославного челобека-"Россия вас не забудет" Мы стремимся спасти наши души и оставить человеческие условия жизни, на Родной земле.
|
|
Одиноков 25.09.2009 23:29
|
# |
|
Фамилия Одиноков ничем не хуже Шахматова. Служите, но не трубите об этом слишком часто и назойливо. Россия вас не забудет, не беспокойтесь.
|
|
А.В.Шахматов 25.09.2009 23:09
|
# |
|
Неприлично общаться столько времени с людьми и не говорить своей фамилии,что-то стыдливое прикрывается. Да я служу,но только Богу и Великой России!
|
|
Одиноков 25.09.2009 22:47
|
# |
|
Что в имени тебе моём?
Ушаков, а вы, часом, не гэбэшник, а? Подозрительное любопытство.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >> |