Русская линия
Русская линия Сергей Носенко10.09.2009 

Обзор девятнадцатого номера журнала «Благодатный Огонь»

Вышел в свет девятнадцатый номер журнала «Благодатный Огонь».

Журнал открывается статьей известного православного публициста Валерия Духанина «Памяти Святейшего Патриарха Алексия II». Автор пишет: «Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II покинул наш мiр 5 декабря 2008 года. В памяти большинства православных людей он останется как необыкновенно светлый, добрый и одновременно рассудительный предстоятель Церкви.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114538

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Павел краткий    28.09.2009 20:24
Прочитал "Миссионерский патерик". Средства выбраны адекватно Цели. Другой язык сейчас уже не воспринимается. Пойман дух нашего времени и его "герои". И все это с большим юмором. Смех всегда, а сейчас особенно, – это оружие.
Главное сфокусировано на больном. Многих людей притягивает как магнитом "интеллектуальный энциклопедический стиль", как у лектора Кураева. И многие начинают этому подражать. А вот о. Александру Шаргунову подражать невозможно, потому что его стиль основан на его собственной жизни. А стиль Кураева это книжный "микс", особенно неприятна его циничная снобистская интонация, как у представителей элиты. Это не христианский дух: христианин должен считать себя не выше, а ниже и хуже всех, не должен считать себя какой-то "элитой", а самым последним грешником, "негром". Кураев же себя считает явно первым. Об этом говорит вся его интонация и манеры.
Чем все это опасно: люди всегда на кого-то равняются, кому-то подражают. Но в качестве подражания Господь дал нам Самого Себя.
Равняться на Кураева – это мы получим тысячи маленьких кураевых с их элитными и циничными ухмылочками, которые будут считать себя первыми, как и их гуру в круглых очках.
  М.Яблоков    28.09.2009 20:02
Катя, я Вас умоляю… "псевдо Исаак"…
Сейчас посмотрел по СТС "Папины дочки"… в каждом слове юмор… я просто сдаюсь, нет слов… -:))))))))))))))))))))))))
  Одиноков    28.09.2009 19:56
"…тут обратный пример, когда никакое делание вне крестоносного монашеского искуса под руководством опытного старца к добру не приводит или вообще никаких результатов кроме сочинения симфоний привести не может. Здесь уже богословие явно не как дар…"

Как это верно…
  Екатерина Домбровская    28.09.2009 19:55
Обижаться – грех. А я и не обижаюсь, просто нет сейчас времени вступать в дискуссию по столь важному вопросу, да и не уверена, что мне это сейчас под силу. Уж лучше применить практически в это же время то, чему научил нас Святой Афон вслед за древними святыми отцами. Спросили бы сегодня, что думает тот же митрополит Иерофей (Влахос) о "молитве" и имяславии, он бы ответил – ну, да это известно по его книгам и статьям. Он применяет учение это всю жизнь практически. То же самое делали и глинские старцы? И Зосимовские, и Валаамские… и те, кто спасался на Кавказе… Вот как в повседневной жизни молился архиепископ Никон – я, правда, не знаю. Думаю, что не по-афонски… тут две разных духовных стихии встречаются. И это не признать нельзя.
  Одиноков    28.09.2009 19:49
Иван, я что же, произвожу впечатление человека, окончившего духовную академию?.. :-)) Я уже ответил.
  Одиноков    28.09.2009 19:47
Я не возражаю, Екатерина, но… справитесь ли?..
Вы как-то забыли о Буратино… :-)
  Екатерина Домбровская    28.09.2009 19:44
Именно так все парадоксально и бывает. Переводчик глав и гимнов прп. Симеона Нового Богослова, новейший исихаст, специалист по свт. Григорию Паламе, переводчик и открыватель "псевдо исаака сирина", – все это так. Он конечно, имябожник. И цитаты в этой большой работе из архиепископа Никона (Рождественского) – довольно убедительные: пред нами нечто рациональное, очень духовно умеренное – умозрительное какое-то, – все, что было свойственно многим верующим в России именно в XIX веке. Мало читали святых отцов. Только то, что Оптина начала давать… Делатели Иисусовой молитвы появились только после прп. Паисия Величковского вместе со старчеством.Единицы. А потом было в основе своей противостояние двух духовных линий, которые не должны были бы противостоять, но… было. Здесь не место вдаваться в причины. Они в истории нашей Церкви.
А защищать-то имябожие известный архиерей защищал, но тут обратный пример, когда никакое делание вне крестоносного монашеского искуса под руководством опытного старца к добру не приводит или вообще никаких результатов кроме сочинения симфоний привести не может. Здесь уже богословие явно не как дар (см. выступление митр. Иерофея (Влахоса) на Богослов.Ру.)
  М.Яблоков    28.09.2009 19:29
Обижаете… Академию генерального штаба… (шутка).
  ученица    28.09.2009 19:24
ОРИГЕНА ???
  Иван Прокофьев    28.09.2009 19:13
Владимир, Вы заканчивали духовную академию?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика