Поклон святителю Тихону

Память 13/26 августа

Ровно 275 лет назад в селе Короцко Валдайского уезда Новгородской губернии родился будущий святитель Тихон Задонский.

В дореволюционной России святитель Тихон был одним из любимейших святых. Сам выходец из народа, он до конца дней не утратил с ним живой связи. Книги свт. Тихона, неоднократно переиздаваемые, становились настольным чтением тысяч людей. Притягательность творений епископа Воронежского для простого человека состояла в том, что он открывал каждому взаимосвязь сложнейших догматов веры с обыденной жизнью.

Народной памяти особенно дорог Святитель Тихон своим нищелюбием, кротостью, незлобием. Но его жизнеописание открывает нам, какими трудами и молитвами стяжались эти добродетели. Ибо характер, данный будущему святому от природы, отличался чрезмерной горячностью.

…Сын бедного сельского псаломщика Тимофей Кириллов рано познал тяготы, нужду, сиротство. Быть может, впечатления детской души отозвались в зрелости тяжким нервным недугом. С юности мечтал Тимофей об уединении в пустынной келии. Но суждено было другое: спустя три года после пострига, принятого с именем Тихон, в день Святой Пасхи 1761 года совершилась его хиротония.

Через два года архимандрит Тихон был определен епископом Воронежским. То были тяжелые для Церкви времена. Отношение к ней, заложенное петровскими реформами, оставалось по-прежнему недоброжелательным. Благодаря благосклонности императрицы Екатерины к идеям Вольтера и энциклопедистов в обществе широко распространилось вольнодумство.

Воронежская епархия, по слову современника, была краем полуязыческим, где царили бесчинство и оскудение. Прежде всего новый епископ принялся за обучение духовенства, которое было необразованно и нерадиво. Трудно себе представить, но многие священники не знали богослужения и не имели Евангелия. Святителем было написано несколько наставлений, которые еще перед революцией 1917 года можно было встретить в церквах Воронежской епархии.

Большую заботу проявлял епископ о пастве. Однажды, в разгар языческого праздника «Ярило», сопровождавшегося неистовыми плясками, пьянством и бесчинствами, «неожиданно появился на площади Святитель, грозно обличая смердящий праздник, угрожая отлучением от Церкви. Он говорил с такой пророческой силою и пламенной убедительностью, что толпа в один миг разнесла в щепки балаганы и лавчонки, мирно разойдясь по домам». В следующее воскресенье епископ Воронежский произнес в соборе проповедь, во время которой вся церковь громко рыдала. После этого множество народу приходило ко владыке и, стоя на коленях, со слезами каялось.

Святитель был миротворцем и милосердцем. Никогда не оскудевала его дающая рука. Он шел к больным, скорбящим, заключенным. Дети ходили за ним гурьбой. В общении с любым, самым падшим человеком епископ Тихон был кроток и смиренен. Если ему казалось, что обидел кого-то, то немедленно просил прощения, земно кланяясь. Всю жизнь терпеливо нес крест поношений и глумлений, говоря: «Так Богу угодно, а я достоин этого за грехи мои». Житие повествует нам, как однажды вспыльчивый помещик, разгоряченный спором, ударил владыку по щеке. Святитель упал ему в ноги со словами: «Простите меня ради Бога, что ввел вас в искушение». С оскорбителем произошла чудесная перемена, он сам кинулся со слезами к ногам пастыря доброго.

К 1767 году здоровье епископа Тихона сильно ослабело, он был уволен на покой. Поселился в Задонском монастыре. У святителя, никогда не оставлявшего аскетического подвига, появилась возможность больше времени уделять «глубочайшему, безмолвному, богомысленному упражнению». Тогда он был сподоблен «телесными очами видети Христа». В Задонске создавались лучшие творения святителя «Об истинном христианстве», «Сокровище духовное, от мира собираемое», «Письма келейные», «Христианские наставления». Келейник св. Тихона Иван Ефимов повествует нам: «слово его было скоротечно… А когда не столь Дух Святый в нем действовал, отсылал он меня в мою келию, а сам, став на колена, а иногда крестообразно распростерт, маливался со слезами Богу о ниспослании Вседействующего. Призвав же паки меня, начнет говорить так пространно, что я не успевал иногда рукою водить пера».

Быстро распространялась слава о подвижнике, много народу стекалось в Задонский монастырь. Каждый получал здесь полезное ко спасению: утешение, наставление, милостыню, исцеление. «В искушениях, — говорил святитель, — Бог показывает нам каковы мы суть сами по себе и к чему склонна природа наша… что сокрыто в сердце нашем».

За три года до кончины ему было явлено время упокоения, после чего св. Тихон ушел в затвор. Задонский подвижник почил о Господе 26 августа 1783 года. Перед последним целованием усопшего было прочитано его духовное завещание: «Слава Богу о всем!..». Спустя восемьдесят лет святитель Тихон был прославлен, его мощи обретены церковью Задонского монастыря для поклонения.

+ + +

На сельском кладбище валдайского села Короцко — родины святителя — недавно восстановлена часовня свт. Тихона над могилой его родителей — раб Божиих Саввы и Домники. Церковь кладбищенская по-прежнему в запустении, местный монастырь, посвященный св. Тихону, занимает областная психиатрическая больница.

…В Петербурге в 1909 году была освящена часовня свт. Тихона Задонского при подворье Короцкого Свято-Тихоновского монастыря. Стать церковью она уже не успела…
Но есть сегодня в нашем городе место, куда можно принести молитву этому чудному святому. В память об освящении задонским подвижником первого придела Благовещенской церкви, что на Малом проспекте Васильевского острова, ее настоятель о. Андрей Дьяконов привез из Задонского монастыря частицу святых мощей свт.Тихона.

+ + +

Опыт духовной брани святителя, его поучения по-прежнему полезны христианам. Один из акафистов, читаемых от действий злых духов, посвящен свт.Тихону.

Чрез века святой подвижник обращается к нам:

«Возлюбленный христианине! брат твой и ближний твой, едино с тобою создание Божие… идет в ров погибели, как слепый, когда беззаконует… Закричи убо в след его, возлюбленне: „Брате! не туды идешь: тамо ров пред тобою ископан, в который имеешь впасти и никогда оттуду не изыти“. Удержи возлюбленне, удержи его пока еще не впал».

«Вси хотят со Христом прославленным и превознесенным быть; но Христу последовать и со Христом крест носить, и поругание, уничтожение, посмеяние и скорбь терпеть мало кто хощет».

СПб — Короцко