Соня, или Латинское будущее Америки

Сенат США проголосовал в четверг, 6 августа, за назначение 55-летней пуэрториканки Сони Сотомайор (Sonia Sotomayor) членом судейской коллегии американского Верховного суда. За ее кандидатуру проголосовали 68 членов верхней палаты Конгресса, против — 31. Ранее за ее назначение в высшую судебную инстанцию США высказались члены юридического комитета Сената США.

Предложение назначить Сотомайор членом Верховного суда выдвинул президент США Барак Хусейн Обама. До сих пор она занимала должность судьи федерального апелляционного суда, на которую была назначена в 1998 году Биллом Клинтоном.

Комментируя назначение Сотомайор, Обама отметил, что день утверждения ее кандидатуры стал «замечательным днем для Америки». И это не преувеличение. Соня Сотомайор стала первым судьей Верховного суда США латиноамериканского происхождения и третьей женщиной на этой должности. Но главным обстоятельством, благодаря которому назначение Сотомайор войдет в историю, будет все-таки другое. Дело в том, что латиноамериканская община в США достигла новых успехов под американским солнцем.

В стране, где почти ничего не делается без присутствия адвоката, где юристов больше, чем фермеров, а все 50 штатов плюс федеральный округ Колумбия с городом Вашингтон плюс Пуэрто-Рико, имеют свои законы, Верховный Суд является не просто высшей судебной инстанцией, но и одной из важнейших властных структур. Пожизненно назначаемые судьи практически не подвержены давлению со стороны президента, конгресса или избирателей. И вот теперь один из самых важных постов в США пожизненно занимает латиноамериканка.

В США, как известно, право основано на прецедентах. Следовательно, теперь латиноамериканцам открыты пути и на руководящие должности всех ветвей власти. По мере латиноамериканизации США латиноамериканизируется и власть в этой стране.

США захлебываются в мощной волне латиноамериканской иммиграции. Прибывшие в США латиноамериканцы, которых там называют «латинос» или, более, политкорректно, hispanic («испанцы», то есть правильнее сказать, «испаноязычные»), радикально меняют расовый, религиозный, языковой и культурный облик Америки.

Собственно, Америка и так была всю свою историю страной иммигрантов. За вычетом индейцев и эскимосов все жители США являются иммигрантами и потомками иммигрантов. Но приток «латинос», из которых чуть более половины составляют мексиканцы, резко отличается от всех предшествующих волн иммиграции. Латиноамериканские иммигранты на севере Американского континента отличаются массовостью, составляя основную массу современных иммигрантов в США.

Ранее латинос были совершенно незаметны в общем составе населения США. В 1848 году на тех землях, которые американцы отобрали у Мексики, проживало 80 тысяч мексиканцев. В 1900 году мексиканцев в СЩА было 433 тысячи, из которых 100 тысяч составляли иммигранты. Во Флориде жило 2 тысячи кубинцев. Все это составляло менее 0, 5% всего населения США. В 1898 году США присоединили себе Пуэрто-Рико, где на тот момент проживало около полумиллиона человек.

Господствующие в США законы, ограничивающие иммиграцию лиц неевропейского происхождения, совсем не способствовал притоку соседей по Американскому континенту. Все изменилось только в эпоху либеральных реформ 60-х гг. ХХ века, проводимых администрациями Дж. Ф. Кеннеди и Л. Б. Джонсона. Среди этих реформ, вместе с расовой десегрегацией и борьбы с бедностью был и новый иммиграционный закон 1965 года, который президент Линдон Джонсон театрально подписал на ступеньках Статуи Свободы. Согласно закону, США устраняли различные ограничения по расовому признаку для иммиграции в страну, допускавшие ранее переселение в Америку только белых. При этом на иммигрантов распространялись гражданские права, социальные льготы и пособия. Это привело к тому, что теперь иммигрантам совершенно не обязательно было искать в США работу и стремится интегрироваться в американское общество. Результаты не замедлили сказаться в виде гигантской волны латиноамериканской иммиграции.

В 1990 году в США легально проживали 4 836 652 мексиканца, 3 214 тысяч колумбийцев, 805 204 кубинца, 551 558 доминиканцев, 321 590 сальвадорцев, 1 015 986 латиноамериканцев из других стран, родным языком которых является испанский. Уроженцы острова Пуэрто-Рико, которых насчитывалось 5 770 тысяч (из которых 2, 2 миллиона проживали в США за пределами родины), считаются гражданами США, и поэтому не учитываются официальной статистикой как иммигранты. Но эти цифры уже давно устарели.

За 90-е гг. ХХ века в США легально прибыло 13 миллионов переселенцев из стран южнее реки Рио-Гранде, по которой проходит часть американо-мексиканской границы. Переселенческие группы населения всегда отличаются более высокой рождаемостью, чем коренные жители, ведь переселение в чужую страну всегда было уделом молодых. Если учесть, что латиноамериканцы в подавляющем большинстве являются ревностными католиками, свято выполняющими запрет на аборты и прочие виды прерывания беременности, то неудивительно, что почти все семьи латинос многодетны. Высокая рождаемость в семьях латинос значительно улучшает статистику рождаемости в США в целом. Таким образом, в исторически кратчайший срок даже для такой страны, имеющей очень мало истории, как США, латинос превратились в самое крупное расово-этническое меньшинство в этой стране, оттеснив негров.

Темпы роста латиноамериканского населения США впечатляют: составляя 14 458 тысяч человек в 1980-ом году, 20 миллионов — в 1990-ом, к 2000 году латинос стало 35 305 тысяч человек. Рост составил 226% за 20 лет, при том остальное население США в целом выросло лишь на 115%! Доля латинос сейчас в населении США значительно выше, чем турок в Германии, арабов во Франции, индусов и пакистанцев — в Англии. Всего лишь за три года — с 2000 по 2002 года численность латинос увеличилась на 10%. Каждый шестой американец является латиноамериканцем по происхождение. К 2010 году латинос в США превзойдет рубеж в 50 миллионов.

Однако на деле латинос в США уже сейчас гораздо больше. Даже всезнающая американская статистика не может назвать примерное количество нелегальных иммигрантов. Разброс цифр по данным, которые приводят различные ведомства, весьма велик — от 3 до 20 миллионов человек. В основном обозреватели используют усредненную цифру в 12 миллионов нелегалов. И подавляющее большинство из нелегалов — латиноамериканцы. В самом деле, нелегалам с других континентов приходится пробираться в страну на самолетах или кораблях, и им не так то просто укрыться от взоров таможенников и полиции. Зато латиноамериканцы, особенно мексиканцы, переходят в США, переплывая мелкую и часто пересыхающую реку Рио-Гранде, или просто продвигаясь пешком по пустыне. Конечно, пограничная полиция США ловит этих нелегалов десятками тысячами, депортируя их обратно в Мексику, хотя на другой же день мексиканцы вновь попытаются перейти границу. Сотни мексиканцев были убиты при попытке перехода границы. Но остановить вторжение невозможно.

Итак, латиноамериканизация США идет полным ходом. На сегодняшний день испаноязычное население превзошло по численности англоязычное в 5 штатах, причем таких, как Калифорния, Техас, Аризона, Нью-Мексико, Флорида. Город Лос-Анджелес уже стал третьим по численности испаноязычного населения городом мира, уступая только Мехико и Мадриду. В штате Калифорния из 12 крупнейших городов в 6 население на 90% состояло из латинос, в 3-х население было 80%, в одном латинос было около 70%, и лишь в двух городах латиносов было менее 50%. Нью-Йорке только выходцы из маленькой Доминиканской республики составляют 17% населения! Всего же латинос составляют 1/3 ньюйоркцев. Но самый «испанский» город США — это Майами, в котором латинос, преимущественно кубинского происхождения, составляют более 2/3 всех жителей. Хотя доля латинос в относительных цифрах в ряде городов США выше, Майами стал городом-анклавом, в котором испанский язык абсолютно господствует и в бизнесе, СМИ, образовании и культуре.

При сохранении нынешнего уровня иммиграции и рождаемости в семьях латинос, они станут составлять уже 25% всего населения США к 2040 году, а их общая численность превысит 100 миллионов человек. Впрочем, приток нелегалов значительно ускорит этот процесс.

Постепенно латинос начинают занимать во более важное значение в жизни этой страны. Они с охотой вербуются в американскую армию, благо военный человек в странах испанской культуры всегда ценился выше бизнесмена. Остров Пуэрто-Рико, которым США владеют с 1898 года, во всех войнах ХХ века дал Америке больше солдат пропорционально численности населения, чем любой американский штат. В американской армии в Ираке латинос составляют не менее четверти личного состава. Если просмотреть списки американских вояк, убитых в Ираке, не может не поразить преобладание испанских фамилий. Лопесов, Гомесов и Пересов там явно больше, чем Смитов и Джонсов.

Латиносы сумели прорваться в американский шоу-бизнес. Всякие там Глории Эстебан, Дженнифер Лопес, Рикки Мартин, Шакира и прочие в немалой степени определяют лицо того, что можно назвать американской музыкальной культурой. Даже бытовые привычки американцев начинают меняться под влиянием латинос. Текила победила виски — образно говорят культурологи, наблюдая массированную экспансию латиноамериканской бытовой культуры.

Но почему в США так напуганы притоком латинос? Может быть, переселение миллионов весьма динамичных людей только укрепит эту страну? Не впал ли в панику известный патриот, лидер партии реформ Патрик Бьюкенен, назвавший свою новую книгу, посвященную проблеме латиноамериканской иммиграции, пессимистическое название «На краю гибели»?

Недавно скончавшийся известный американский ученый С. Хантингтон, в свое время прославившийся своей концепцией «столкновения цивилизаций», в своей последней книге «Кто мы»?, выделяет такие особенности мексиканской иммиграции: географическая близость Мексики, позволяющая поддерживать постоянные связи мексиканцев в США с Родиной; массовость (в США проживает уже 8 миллионов человек, родившихся в Мексике) и громадное количество нелегальных иммигрантов; региональная концентрация (мексиканцы в основном селятся на юго-западе США); постоянство (мексиканская волна иммиграции не иссякает, в отличие от всех прежних волн). Наконец, мексиканцы, поселяясь в своей массе на землях, захваченных у Мексики Соединенными Штатами в 1848 году, продолжают считать эти земли частью Мексики. Таким образом, мексиканцы имеют историческое право претендовать на эти земли.

Но и это еще не все. Главной особенностью иммиграции латинос является то, что все они говорят на одном испанском языке. Таким образом, если прежние иммигранты, говорившие на десятках языков и диалектах, волей неволей вынуждены переходить на английский, который в Америке был, говоря по-советски, «языком межнационального общения», то десятки миллионов латинос общаются не только с земляками, но и переселенцами из других стран континента, на родном. Латинос много и становится все больше, и они могут не только сохранять свою культуру в новой стране проживания, но и даже бросить вызов прежней господствующей культуре. Латинос не только не ассимилируются, но и сами латиноамериканизируют отдельные категории населения США. Например, оставившие резервации индейцы предпочитают общаться с мексиканцами, в жилах большинства которых течет индейская кровь. К тому же, часть проживающих в США 1,5 миллионов филиппинцев (а Филиппины, католическая страна, испытавшая сильное испанское культурное влияние за 300-летнее колониальное господство Испании) также предпочитают сближаться с латинос.

К тому же многих иммигрантов с островов Карибского моря также в сущности можно отнести к латинос. 300 тысяч гаитян, говорящих на своеобразном диалекте французского, или миллион англоязычных ямайцев, культурно ближе латиносам, чем к черным американцам.

И вот на сегодня США уже фактически стали двуязычной страной. Помимо великого множества испаноязычных кабельных каналов существует и общеамериканская телевизионная сеть на испанском языке. Большая часть официальных документов в США дублируется на испанский язык. Рекламные ролики все чаще показывают на испанском. Без знания испанского уже невозможно устроиться на работу в муниципальные службы Майами и многих городов Калифорнии. Даже бывший президент Буш, который по-английски говорит также, как Черномырдин по-русски, с детства владеет испанским языком. В избирательных кампаниях 2000 и 2004 года Буш нередко выступал на этом языке, поздравлял мексиканцев в США с национальными праздниками Мексики. И это сработало — если основная часть негров и азиатов голосовали за демократов, то немалая часть латинос отдали свои голоса республиканцу Бушу. Но в целом латиносы традиционно поддерживали демократов, и не стоит удивляться, что Обама во многом выбран голосами латиносов. Теперь вот он платит по счетам, и Соня Сотомайор — это один из примеров.

Латинос являются основными получателями социальных пособий. Они вносят весомый вклад в рост преступности в стране. Случайно ли именно Лос-Анджелес и Майами, самые латинские города США, одновременно являются городами с наивысшим процентом убийств и тяжких преступлений.

Между тем, латинос имеют собственную идентичность, которая весьма отличается от звездно-полосатого американского патриотизма. Как гласит известная англо-испанская фраза, которую часто произносят латинос, «Дядя Сэм no es mi tio» («Дядя Сэм не мой дядя»).

Все попытки американских публицистов типа П. Бьюкенена указать на последствия латиноамериканизации остаются гласом вопиющего в пустыне. Вялые попытки администрации Дж. Буша-младшего ограничить социальные пособия нелегалам (которые уже самим фактом пребывания на территории США являются преступниками) немедленно вызывала грандиозные демонстрации нелегалов. Царствующая политкорректность мешает называть вещи своими именами.

Теперь же белым американцам станет еще сложнее отстаивать свои права. Соня Сотомайор как юрист ранее прославилась тем, что Верховный Суд США отменил ее решение, связанное с делом о расовом вопросе. В частности, Верховный Суд посчитал необоснованным ее решение поддержать власти города Нью-Хейвен, штат Коннектикут, которые отказали в повышении белым пожарным, мотивируя отказ возможным недовольством со стороны представителей расовых меньшинств. Теперь же, став членом Верховного Суда, она сможет с большей эффективностью отстаивать интересы расовых меньшинств.

Какой же вывод следует из этих фактов? Он прост — США действительно стоят на пороге распада на несколько государств. Причем, бывшие мексиканские земли — Калифорния, Техас, Аризона и Новая Мексика — будут возвращены прежним хозяевам. Присоединятся ли они прямо к Мексике или составят отдельное государство, не так уже важно. Важно, что мексиканцы не вели войну реванша, они взяли реванш люльками. Демография — это судьба, и Латинская Америка, при всех своих ужасающих проблемах, кажется, приобретает себе достойное место в мире, хотя бы потому, что каждый 10-й житель Земли является латиноамериканцем. Нам надо учиться у латиноамериканцев, понявших, что многочисленные люльки с младенцами делают нацию сильной.
А пока пожелаем успехов Соне Сотомайор по дальнейшему превращению США в страну Латинской Америки.
Сергей Викторович Лебедев, доктор философских наук, профессор (Санкт-Петербург)